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商品編號:DJBP4Y-A900FEIUS

笛卡兒的懷疑:你所認知的對與錯是客觀的嗎?對萬物抱持不確定,質疑是為了得到更明確的真理

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商品詳情
作者:
ISBN:
9786263325876
出版社:
出版日期:
2022/08/22
  • 內文簡介

  • 「我思故我在,我在故我思。」
    Je pense, donc je suis.
    ——西方近代哲學之父勒內.笛卡兒

    笛卡兒主義×理性主義×基礎主義×形上學×二元論


    當我們提著一籃蘋果,並懷疑其中有些已經不新鮮,該怎麼辦呢?
    一般人:逐一檢視,挑出外觀不正常的那些。
    笛卡兒:全部倒出來!

    【方法論】
    笛卡兒說:「方法論這樣一門科學應當包含人類理性的基礎知識,它的範圍應當擴展到在每一個學科中引出正確的結論,它是比人類力量已經賦予給我們的其他任何工具更有力的知識工具,它是其他一切知識工具的源泉。」

    .直觀
    「絕不把任何我沒有明確認清其為真的東西當作真的加以接受,也就是說小心避免倉促的判斷和偏見,只把那些十分清楚明白的事物呈現在我的心智之前,把我根本無法懷疑的東西放進我的判斷之中。」

    .分析
    「把我所考察的每一個難題,都盡可能地分成細小的部分,直到可以而且適於加以圓滿地解決的程度為止。」

    .綜合
    「按照次序引導我的思想,以便從最簡單、最容易認識的對象開始,一點一點逐步上升到對複雜的對象的認識。即使是那些彼此之間並沒有自然的先後次序的對象,我也給它們設定一個次序。」

    .列舉和歸納
    「把一切情形盡量完全地列舉出來,盡量普遍地加以審視,使我確信毫無遺漏。」

    【我思,故我在】
    笛卡兒說:「我可以懷疑我的身體是否存在,我可以懷疑我所在的世界是否存在,我可以懷疑我所在的底線是否存在——甚至,我可以懷疑上帝是否真的存在,但是我唯獨不能懷疑的就是我自己的存在,否則我的懷疑將沒有任何意義。」

    能作為第一原則、第一真理的東西,應該是最先被認識的東西,應該是最確實的東西,同時又應該是整個認識過程的起點。其特點是:

    1.第一真理應該是最為確實無可懷疑的東西。
    2.在作為第一真理或者第一原則的東西的基礎上,我們可以推論出很多其他事物的知識。
    3.任何其他事物都應該把第一原則和第一真理當作自己的靠山,反之,作為第一原則和第一真理的東西是沒有任何依賴的,它絕對自己成就自己。

    【天賦觀念論】
    笛卡兒說:「一般而論,觀念一語是指一切被思考之物,因為它們在悟性中只有一種客觀存在。」

    先有「糖」還是先有「甜」?
    →我們一見到「糖」就會產生「甜」的觀念,但這並不是因為我們以前吃過「糖」,而是因為在我們心中有「甜」的觀念,當我們的感官一見到「糖」的時候,就為已經存在於我們心中的「甜」的觀念提供一個機會(甜的觀念是天生的,是上帝賦予的),讓它出現在我們思想裡,成為我們的觀念。

    本書特色

    笛卡兒是法國著名的數學家、哲學家、物理學家和生理學家,同時也因為其突出的成就被世人稱為「近代科學的始祖」。本書中將對笛卡兒的哲學研究進行簡單的介紹,主要內容包括:方法論、我思,故我在、天賦觀念論、上帝、靈魂與肉體的關係等等。

     

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