你的水燒開了沒？認出心性的大圓滿之道

「大圓滿」意味著包含一切，
一切皆圓滿，
沒有什麼需要去除或增添。
真正地看見那真實，
你的水就已經燒開了！

◎本智如影隨形
上師可以是一面讓你原形畢露的鏡子，或者，上師是你的本智的映現。當內在的上師開始發揮作用時，你就無所遁形，不得不敞開心胸。本智如影隨形，你無法擺脫自己的影子。「老大哥在監視你」，但是這個一直監視著我們、糾纏不休的老大哥並非外在的本體，而是自己；我們的影子正在監視著自己。

◎心的寬坦輕鬆
放鬆，尤其是心的寬坦輕鬆，是一件基本且極具利益之事。光是告訴彼此「放輕鬆」，就能帶來深遠的影響。在粗重的層次上，煩惱使我們無法放鬆；在較微細的層次上，潛意識的念頭活動阻止自心完全放鬆。當佛陀說「修止，安住」時，他叮囑我們試著與自己和平共處，猶如不受煩惱波浪影響的汪洋。

◎修持一座前行法，即修持三乘法教
金剛乘的所有教派都包含了前行法。「皈依」是小乘法教不可或缺的要點；「發菩提心」體現了大乘法教的精神；「禪修與持誦金剛薩埵咒」則構成了金剛乘法教的精要。因此，在一座修法之內，我們就能夠從事涵蓋三乘的完整修持。

◎「立斷」斬斷當下念頭之流
從大圓滿的觀點來看，所有覆蓋或障蔽清淨本基的諸法，都被稱為「分別念」。「立斷」是徹底地斷除，猶如用一把刀猛烈地揮砍，把障蔽切成碎片。由於過去念已止息，未來念尚未生起，所以這把刀正在斬斷的是當下念頭之流。當你如此一再地切割，念頭之繩就會斷裂，猶如一串念珠被切斷之後，就無法再使用。

◎契入解脫完全取決於自己
除了認出佛性，並穩固這份「認出」之外，並無其他證悟之法。過去諸佛是藉此而證悟，當今的修行者也將透過認出心性，證得穩固，繼而於未來成佛。除此之外，別無他法。沒有人可以代替我們證悟，也沒有人可以拖著我們契入解脫，這完全取決於自己。