內文簡介
印度瑜伽大師****斯瓦米韋達親授及導讀

解析何謂滅除煩惱、進入三摩地境界的「行瑜伽」

繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》之後，第二本解譯續作

　　成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典，

出自印度聖哲帕坦迦利之手，由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。

想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人，都能在這一系列白話講解書中，得到淺顯易懂的資訊。

　　

帕坦迦利在《瑜伽經》中，由簡而繁地將瑜伽的意義及修練方法，一步一步地開展細說。

第一篇開宗明義宣示，所謂瑜伽，是讓動蕩不停的「心念」得以「調伏受控」（也就是三摩地的定義）。接著，介紹調伏心念的途徑、三摩地種類、修三摩地的方法等。以上內容都在《瑜伽經白話講解‧三摩地篇》中。

本書則是第二篇「行門篇」的白話講解，內容接續第一篇「修」的主題，為的是對治「離定心」，也就是克服自己那坐不住的心。具體修法包括了苦行、自習、奉神等，整套修行方法名為「行瑜伽」（kriyā-yoga），目的是為了進入第一篇所說的三摩地，以及滅除「煩惱」（苦）。

帕坦迦利以印度哲學「四段鋪陳」的論述法，也就是佛法中「四聖諦」的論述法來：

一、定義什麼是應該斷除的──苦

二、它是因何而有，為什麼會發生──集

三、當它被斷除之後，是什麼景象──滅

四、要斷除它的具體方法──道

有關第四項的「道」，最有效的就是瑜伽的「肢法」。因此，經文中又將前面簡略介紹的種種修行方法，具體地開展為八個功法步驟，稱為「八肢瑜伽」。第二篇從第29經到最後的第55經，逐一介紹了這八個功法中屬於「外肢」部分的前五個功法，以及它們各自所能帶來的效驗。

至於後面的三個功法，屬於「內肢」功法，對於它們的介紹以及所帶來的種種效驗，則是《瑜伽經》第三篇的內容。

◎本書源起

2006年12月17日到2007年1月12日間，斯瓦米韋達在國際喜馬拉雅瑜伽禪修協會位於印度瑞斯凱詩（Rishkesh）城的總部，為一班學生簡要講述了《瑜伽經》的第二篇，是為初學之人所開的課。按，斯瓦米韋達從九歲開始為人講授《瑜伽經》，這次應該是他此生最後為人開講《瑜伽經》。

本書主要是根據那次講座系列的錄音整理翻譯而來，小部分內容則摘譯自斯瓦米韋達已出版的《瑜伽經釋論第二輯》（英文版）一書做為補充。順道一提，《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作，全書廣徵博引諸家之言，加上作者對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度，短短三、五個字所構成的一句經文，解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅。

書末的三則附篇：〈非暴理念概說〉、〈淺談苦行〉、〈無畏禱〉是取自斯瓦米韋達的其他授課紀錄。

◎編排特色

本書編排方式沿襲了2016年出版的《瑜伽經白話講解．三摩地篇》，經文的梵文原音誦讀錄音也收集放在網上供讀者聽誦。

正文部分的編排完全遵循原經次序，並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯，接著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文，以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡，所以最後再將經句中被省略的文字填入後，重新用中文把經句表述一次。這樣做，更能連貫經文意思，讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。

◎梵文原音線上聽

特別將斯瓦米韋達誦讀經文的梵文原音錄音，放在網上供讀者聽誦。讀者不僅能從字面意義來理解經文，也能透過音聲來感受經文的生命力。

◎《瑜伽經》篇章介紹

《瑜伽經》一共分為四個篇章。第一篇的篇名是「三摩地篇」，有51句經，講述什麼是三摩地。第二篇名為「行門篇」，有55句經，是關於習練的種種方法、手段。第三篇「顯通篇」也有55句經，是講述修練瑜伽能引起的種種稱為「通」的殊勝能力。最後的第四篇「獨寂篇」有34句經，是講解脫境地，稱為「獨寂」，因為我們目前所覺知的自己是混雜了物的覺知，《瑜伽經》所謂的解脫是終於能將物和本我分離，不再誤認物為本我，孤立了的本我就稱作「獨寂」。

作者／譯者簡介

作者(編者)簡介

‧斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）

　　來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭，自幼在家中學習，未入讀過正式學校。9歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》，並能應聽眾要求，引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。14歲起，就廣受各方邀請，在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。

斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位，接著開始前往世界各地講學，足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義，均有相當程度的研究，熟稔17種語言，擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。

1981年，斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪（Swami Rama）的衣缽，成為北印度瑞斯凱詩（Rishikesh）道場的負責人。1992年，他接受剃度，正式成為出家僧人。1996年他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院（Swami Rama Sadhaka Grama），接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來，提倡對禪定做科學的探索，並與世界著名的研究機構合作，在神經生理學領域進行了大量實驗。

2015年7月14日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，回歸永恆的靜默。

斯瓦米韋達在臺灣出版的書籍有：《印度瑜伽實修祕技：精通冥想與調息的關鍵》、《哈達瑜伽：從體位法覺知身心，調息而後禪定》、《瑜伽就是心靈修行地圖》、《瑜伽修行語錄：雖然默默無言，卻又道盡一切》、《瑜伽經白話講解．獨存篇》、《瑜伽經白話講解．必普提篇》、《瑜伽經白話講解．三摩地篇》、《瑜伽經白話講解．行門篇》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》等書。

譯者簡介

‧石宏

　　業餘翻譯，譯有斯瓦米韋達在臺灣出版的書籍，如上所列。

【目次】

《瑜伽經》第二篇「行門篇」綱目

譯者前言

楔子

◎行瑜伽　第1∼2經

．煩惱

煩惱　第3∼9經

煩惱之斷　第10∼11經

不斷除煩惱之後果（業）　第12∼14經

．四段鋪陳法：苦、集、滅、道

苦　第15∼16經

集　第17∼24經

滅　第25經

道　第26∼28經

◎瑜伽的肢法　第29經

．外五肢

夜摩　第30∼ 31經

尼夜摩　第32∼ 34經

　—奉行戒律善律之效驗

　　夜摩之果　第35∼ 39經

　　尼夜摩之果　第40∼ 45經

體式　第46∼ 48經

調息　第49∼ 53經

內攝　第54∼ 55經

全篇回顧

【附錄1】非暴理念略說

【附錄2】淺談苦行

【附錄3】無畏禱

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