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Abstract :

Dopo l'esilio di Edipo, i suoi figli gemelli, Étéocle e Polynice, combattono per il trono di Tebe, dove regneranno alternativamente. Summerocle manterrà temporaneamente il potere con l'aiuto di suo zio Creonte e di sua madre Giocasta. Ma Polinice si alleò con gli argiani per assediare Tebe. I due fratelli trovano poi la morte nella battaglia tra di loro. Creonte divenne re di Tebe e rifiutò a Polinice qualsiasi sepoltura, anche se diede un funerale ufficiale a Summerle.
L'inizio della commedia si svolge su una piazza di Tebe, di fronte al palazzo dei Labdacidi.
1. Prologo
  Ismene trova sua sorella Antigone, che ha organizzato un incontro fuori dal palazzo nel cuore della notte per poterle parlare in segreto. Antigone racconta a Ismene il suo progetto di seppellire il fratello Polinice, non sopportando di vederlo così abbandonato e cadere in disgrazia, mentre Étéocle ha avuto l'onore di essere sepolto secondo il rito. Antigone esprime la sua determinazione, anche se significa andare contro l'ordine reale di Creonte, e chiede a Ismene di agire con lei per dimostrare che è ancora fedele alla sua razza. Ma Ismene risponde che è incapace di andare contro le leggi della città e di esporsi alla pena di morte. Ismene cerca invano di dissuadere la sorella, ma per Antigone le leggi divine sono superiori alle leggi umane e gli dei chiedono una sepoltura per Polinice. Ismene lascia dunque andare Antigone e compie il suo destino: "Andatevene, perché l'avete risolto. Questa è follia, sappiatelo bene; ma voi sapete amare chi amate. »
  A questo dialogo segue l'ingresso del Coro, che ritorna alla battaglia che si oppose a Summerocle e Polinice per il trono di Tebe: "Soli, i principi maledetti, i due fratelli tedeschi, faccia a faccia lancia contro lancia, si presero ciascuno la propria parte di una morte comune. »
2. Episodio Uno
  Re Creonte descrive al vecchio coro tebano, ai suoi consiglieri, la politica che vuole attuare ora che il potere sovrano è tornato a lui: "Chi assume la guida di uno Stato, se ha altre preoccupazioni oltre al bene pubblico e si lascia inchiodare la lingua non so quale timidezza, dico - e ho sempre detto - che è il peggiore dei codardi. "Dice che sono questi i principi che hanno dettato l'editto pubblico che proibisce a qualsiasi cittadino di piangere i polinesiani e di onorarli da una tomba.
  Una guardia intervenne per annunciare a re Creonte che il suo editto era stato violato poiché il corpo di Polinice era stato ricoperto di terra secondo i riti. Come temeva la guardia quando venne ad annunciare questa notizia al re, Creonte, nella sua rabbia, sospettava che la guardia avesse seppellito lui stesso il corpo. Gli ordinò di trovare un colpevole che potesse scagionarlo, pena l'esecuzione.
  Il primo episodio si conclude con il Cantico del Coro, che loda l'intelligenza e il genio universale di questa meraviglia che è l'uomo, ma che, di fronte alle sue contraddizioni, è capace di fare del bene e del male.
3. Secondo episodio
  La guardia torna un po' più tardi per consegnare Antigone al re e spiegare che è lei la colpevole. Dopo che le guardie hanno messo di nuovo a nudo il corpo di Polinice, Antigone appare, urlando e gemendo, e viene sorpreso a seppellire di nuovo il corpo. Antigone ha ammesso la sua colpa prima di Creonte. Suppone di aver violato il suo editto pubblico, di cui era perfettamente consapevole, per rispettare le leggi divine e la giustizia degli dei che le hanno imposto di seppellire il corpo del fratello. Temendo solo la giustizia divina, Antigone è soddisfatta di aver compiuto il suo dovere a rischio di essere condannata a morte.
  Creon non può sopportare la pretesa di Antigone di essere al di sopra della legge. Per orgoglio, non vuole rinunciare a punirla e farla trionfare: "Finché vivrò, non sarà una donna a fare la legge. "Sospetta che Ismene abbia complottato questo funerale con la sorella e la porta qui, prima di dichiarare furiosamente che le due donne non sfuggiranno alla pena di morte. Un dialogo veemente contrappone Creonte ad Antigone. Creonte rimprovera ad Antigone di aver oltraggiato Étéocle, che era anche suo fratello, per aver voluto onorare le Polinici. Ognuno ritiene di agire secondo la propria concezione di giustizia, e i due personaggi mantengono ostinatamente le loro posizioni.
  Ismene entra e dichiara di aver agito con la sorella, perché preferisce morire con lei e subire l'ira di Creonte. Antigone la rimprovera di essersi appropriata di un'opera che non è sua e di non averla aiutata. Ismene cerca di dissuadere Creonte dall'uccidere Antigone perché è fidanzata con suo figlio Hémon. Ma, senza pietà, il re chiede che le due sorelle siano rinchiuse.
  Il Coro deplora la fatalità che colpisce i discendenti di Edipo.
4. Terzo episodio
  Hémon appare davanti a suo padre per cercare di ragionare con lui. Gli spiega che tutti gli abitanti di Tebe provano pietà per questa giovane donna condannata a morte per aver dato sepoltura al fratello morto in guerra. Hémon cerca di far capire a Creonte che sta difendendo gli interessi del padre consigliandogli di invertire la sua decisione e di salvare Antigone, che ha agito solo per amore fraterno e rispetto degli dei.
  Creonte rimane insensibile alle argomentazioni del figlio, che rimprovera di essere insolente fingendo di essere saggio nonostante la sua giovane età. Intende far rispettare il suo potere sovrano e, in un eccesso di rabbia, chiede che Antigone sia indotto a dargli la morte davanti agli occhi della sua fidanzata. Hémon finisce per abbandonare il padre alla sua follia e se ne va prima che compaia Antigone, per non dover sopportare lo spettacolo che il padre vuole infliggergli. Dopo la sua partenza, Coryphée interroga Creonte per sapere cosa vuole fare. Decide di non punire Ismene, la cui mano è innocente, ma riserva ad Antigone un atroce tormento: vuole esiliarla in un deserto dove sarà murata viva in un caveau.
5. Quarto episodio
  Questo episodio si apre con i lamenti di Antigone, che sente la morte arrivare. Dialoga con Koryphaeus sul suo tragico destino e su quello della sua famiglia. Mentre deplora la situazione, Koryphus replica che "la disobbedienza non può essere tollerata" e che è il suo "spirito di indipendenza" a perderla. »
  Creon rimane insensibile a questi reclami e chiede il ritiro di Antigone.
  Il Coro degli Antichi Tebani deplora la fatalità che colpisce la famiglia di Antigone: "la forza del destino è una forza terribile".
6. Quinto episodio
  L'indovino Tiresia, che Creonte ha sempre ascoltato e rispettato, appare davanti al re per predire grandi disgrazie per lui e la sua famiglia se non inverte la sua decisione. Cerca di fargli capire che Antigone ha agito per pietà divina e che è inutile cercare di insultare un morto già morto rifiutando a Polinice una sepoltura.
  Creonte, ostinato e accecato dal suo orgoglio, non accetta di seguire i consigli di Tiresia, che parte sul posto.
  Tuttavia, Creonte comincia a dubitare quando Coryphée gli ricorda che le previsioni di Tiresia sono sempre state giuste e che deve stare attento. Creonte accetta infine di seguire il consiglio di Coryphus: liberare Antigone ed erigere una tomba in Polinesia il più presto possibile, prima che la punizione divina cada. Creonte parte immediatamente con alcuni servi per liberare Antigone.
7. Ultimo episodio
  Purtroppo è troppo tardi per abbandonare Creonte. Un messaggero è venuto ad annunciare il suicidio di Hemon. Euridice, moglie di Creonte e madre di Hemon, lascia il palazzo per chiedere al messaggero di raccontare l'accaduto.
  Mentre Creonte e i suoi servi lavano i resti del cadavere di Polinice, si sentono grida ad alta voce. Creonte crede di riconoscere la voce di suo figlio e ordina di trafiggere immediatamente la volta di Antigone. Hanno scoperto Hémon che si lamentava vicino al corpo esanime di Antigone, che si era impiccato con la sua sciarpa. Creonte supplicò il figlio di uscire dalla volta, ma, folle di dolore, gli conficcò la spada nel petto e baciò la sua fidanzata prima di morire.
  Prima che il messaggero avesse finito la sua storia, la regina Euridice si ritirò a palazzo. Mentre Creonte stava per fare lo stesso, gemendo dal dolore, il messaggero del palazzo venne a dirgli che sua moglie si era appena suicidata. Creonte chiedeva che la morte venisse a colpire anche lui.
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