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大圓滿禪定休息論讀墨電子書
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大圓滿法是寧瑪派的主修法門,大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師,即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》,合稱「三休息論」。三者相輔相成,為大圓滿法的總綱,亦為學修大圓滿者必備的根本論典。
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大圓滿法是寧瑪派的主修法門,大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師,即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》,合稱「三休息論」。三者相輔相成,為大圓滿法的總綱,亦為學修大圓滿者必備的根本論典。 其中,《大圓滿禪定休息論》,說明小乘及大乘的基礎前行之後,進而引導密乘「生起次第」和「圓滿次第」的修習,經由氣、脈、明點的觀修,達到安樂、明晰和無妄念的境界,最終證悟內心實相,功德圓滿。 龍欽巴尊者最後開示的口訣——持續實修《大圓滿禪定休息論》的內容。堪布徹令多傑仁波切講授本書時也極強調實修,前後安排四次共同實修練習,傳授口訣,殷殷期勉有心學法者、有志解脫成佛者,絕對要持續精進實修。且勿將此書束之高閣,務必再三看再三看,再三實修再三實修! 作者簡介 大遍智 龍欽巴尊者 原著者:大遍智 龍欽巴尊者 藏傳佛教寧瑪派(紅派)的一位學者與伏藏師,被視為蓮花生大士之後的第二佛陀。 又被稱為龍欽饒絳巴,意為大博士、修學廣大者。桑結尼巴,意為第二佛陀。貢欽曲吉傑波,意為全知大法王。智美沃色,智美是無垢、清淨,而沃色,為光明,因此義譯為無垢光尊者。因為他在桑耶寺出家,因此也稱為貢欽桑耶巴,意思為來自桑耶寺的上師。 講記者:堪布徹令多傑仁波切 具有「學者及實修雙有成就」之美譽的大堪布徹令多傑仁波切,1958年誕生於藏印邊界聖地貝瑪貴,16歲時前往尼泊爾依止敦珠法王,領受各種灌頂、口傳及密訣;後依敦珠法王指示前往南印度依止貝諾法王,於佛學院九年精進研習顯密典籍,以優異成績畢業,成為第一屆升座的五位資深堪布之一。 堪仁波切除了精通寧瑪白玉傳承的所有教法外,以無分別之心,學習並通達不同教派如噶舉、薩迦及格魯之教法,並曾由達賴喇嘛處獲得時輪金剛之灌頂、講解。傳法講經至今二十五年,包括於尼泊爾雪謙寺擔任堪布職、教授師四年;於西康白玉寺佛學院擔任校長三年;以及於歐洲、新加坡、菲律賓、香港、台灣等地弘揚佛行事業。 2002年成立板橋弘法中心及高雄弘法中心;2006年成立香港弘法中心;2007年於樹林成立「寧瑪白玉菩提昌盛閉關中心」; 2011年成立澳門弘法中心;2012年3月成立台中中心;曾任印度南卓林寺高級佛學院院長。 譯者簡介 張福成 國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會,1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者,並固定於法光佛教文化研究所擔任藏文佛典教授。
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