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說不完的甲骨文故事(讀墨電子書)
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一個文字學家的誕生,
一生跨越四千年的探索。
甲骨文大師許進雄教授,
用最平易近人的語言,最生活化的例子,
娓娓道來,那些說不完的甲骨文故事。
《說不完的甲骨文故事》收錄甲骨文權威許進雄教授歷年最精華的演講內容,從早年如何踏入文字學研究領域、負笈加拿大整理明義士的甲骨收藏、任職於加拿大皇家安大略博物館時的重要啟發與經驗,到返臺任教後對於甲骨文字學和中國古代社會研究的不遺餘力推廣,可說是作者一生所學和經驗的精華濃縮,也是引領大眾一窺古文字學堂奧的絕佳門路。
一生跨越四千年的探索。
甲骨文大師許進雄教授,
用最平易近人的語言,最生活化的例子,
娓娓道來,那些說不完的甲骨文故事。
《說不完的甲骨文故事》收錄甲骨文權威許進雄教授歷年最精華的演講內容,從早年如何踏入文字學研究領域、負笈加拿大整理明義士的甲骨收藏、任職於加拿大皇家安大略博物館時的重要啟發與經驗,到返臺任教後對於甲骨文字學和中國古代社會研究的不遺餘力推廣,可說是作者一生所學和經驗的精華濃縮,也是引領大眾一窺古文字學堂奧的絕佳門路。
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【五大講題】 ▍一個文字學家的誕生 文字學本是小眾研究領域,甲骨文尤其冷門,當年還只是平凡學生的許進雄教授,究竟是如何被點燃熱情、一頭栽進甲骨文世界,最後成為甲骨文字學泰斗?作者自言,在漫長的學術生涯裡,腦力、努力、伯樂、機運缺一不可,因此他也希望藉由分享自己的經驗,鼓舞後輩堅定不移的往自己的理想邁進。 ▍趣說文字的前世今生 大家都知道,漢字是由繪圖演變而來,而字的源頭就是甲骨文。文字的誕生與古人的日常生活密不可分,從食衣住行到祭祀刑罰,從直接的觀察,加入間接的想像,漸漸演變成我們熟知的方塊字。例如,你知道「豆」原本是一種食器嗎?「光」字的由來其實跟古人掌燈的方式大有關係?這些生活中常見的字,其實是經歷數千年的流變才來到我們眼前,關於文字的前世今生,就讓本篇說給你聽。 ▍古文字如何載歌載舞 在古代,祭祀是不可輕忽的大事,而因應祭祀所需,所發展出的音樂歌舞,也成了後世娛樂活動的前身,許多我們熟知的字,其實都忠實反映了先民的娛樂生活。例如「戲」這個字,其實是老「虎」的頭、代表武器的「戈」,以及代表凳子的「登」三個單位組成的,表示「以武器戈與高臺上的老虎戰鬥的樣子」,在古代,這是一種表演戲弄老虎的娛樂項目。像這樣的聯想而成的字還有很多,是不是非常有趣呢? ▍生死之間的文字遺跡 在講究禮儀和祭祀的時代,生死大事尤其馬虎不得,因此關於疾病、死亡、喪葬的字為數不少,規範也特別詳細。例如在甲骨文中,「死」的字形有兩種,代表正常與不正常的死亡;「微」字的原始意義為「殺」,卻又如何能與「老」人和「孝」道扯上關係?而關於生死的記載,一旦涉及到貴族王侯,更是連蛛絲馬跡都有玄機。在本篇中,作者將破解一個長久以來的史學謎團。 ▍文字裡的日常生活史 文字與生活密不可分,藉由追溯文字的源頭,我們可以勾勒出數千年前先民的生活形貌。本篇以甲骨文和器物的關係出發,介紹甲骨文中有關日常生活的字。例如「盡」和「徹」這兩個字,其實和古人煮飯的器具「鬲」大有關係;「皆」這個如今看來簡單的字,甲骨文的筆劃不但複雜無比,而且又是跟老虎有關;至於像是「厚」這樣的抽象概念,甲骨文竟然也可以「畫」給你看。正是這些具高度想像力和靈活性的古老文字,發展出現在你我正在讀的篇章,也形塑了我們今日的生活。 作者簡介 許進雄 1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時,開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後,1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約,前往整理明義士收藏的甲骨,發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。 1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位,並於該系兼職授課。1996年回臺,接受臺灣大學中文系聘約,教授有關中國文字學、古代社會與文物課程,2006年退休,轉任世新大學中文系教授。 出版專著:《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會:文字與人類學的透視》、《古事雜談》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記01 動物篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記02 戰爭與刑罰篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記03 日常生活篇Ⅰ食與衣》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記04 日常生活篇Ⅱ住與行》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記05 器物製造篇》、《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記06 人生歷程與信仰篇》、《字字有來頭 甲骨文簡易字典》、《新編進階甲骨文字典》、《甲骨文字典(新版)》等。
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