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商品編號:DJBN81-D900B1H61

包法利夫人(二版)(讀墨電子書)

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聰慧秀麗的農家女愛瑪,嫁給了平凡的小鎮醫生包法利。
平淡的生活與庸俗的丈夫,使包法利夫人大失所望。
她日日沉浸在少女時期編織的美夢中,終於像飛蛾撲火般,投入一場不可收拾的追尋中……
夢想與現實的衝突,道德與慾望的掙扎,改變了包法利夫人的命運。
本書透過精鍊淺白的文字及適度地縮短篇幅,將這本百年不朽的經典名著,以更適合兒童及青少年閱讀的形式呈現,讓大小讀者能夠一同領略經典文學之美。書末更特別企畫「青春筆記」,帶領讀者進行進一步的反思,深刻理解文學的內涵。
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商品詳情
作者:
譯者:
趙永芬改寫
ISBN:
9789574905577
出版社:
出版日期:
2022/03/01
  • 內文簡介

  • *本書為帶有 DRM(數位版權管理)之流動版面 EPUB,僅適用在手機、平板、電腦 Readmoo App(前往下載)、mooInk 電子閱讀器,或以瀏覽器閱讀。
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    *根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。

    內容簡介 聰慧秀麗的農家女愛瑪,嫁給了平凡的小鎮醫生包法利。 平淡的生活與庸俗的丈夫,使包法利夫人大失所望。 她日日沉浸在少女時期編織的美夢中,終於像飛蛾撲火般,投入一場不可收拾的追尋中…… 夢想與現實的衝突,道德與慾望的掙扎,改變了包法利夫人的命運。 《包法利夫人》是法國寫實主義泰斗福樓拜的代表作。他以一個真實悲劇事件為小說的原始架構,描寫一群小鎮人物的生活與想法,並深入剖析包法利夫人的內心世界。福樓拜以十九世紀新興的寫實主義技巧,表現精確的觀察與描繪以及細微的心理分析,蘊含著浪漫與戲劇的張力。 《包法利夫人》在文學史上具有重要的地位,它最早發表於一八五六年十月的《巴黎雜誌》。由於作品內容取材於當時社會的真實面貌,作者福樓拜藉著愛瑪這個悲劇主角,塑造了一系列虛偽的騙子和壞人,將那些所謂「正人君子」的虛偽面具撕下來,並深刻揭露了當時教會的黑暗面、貴族與資產階級的荒淫卑鄙、市井小民的庸俗不堪,在在觸及當權者的痛處。本書由於內容敏感,當時的雜誌主編在刊載這部作品之前,先做了大幅的修改。然而刊載之後,福樓拜以及編著、印製者仍然難逃被檢查官嚴懲的命運。檢查官以「敗壞道德、誹謗宗教」的罪名起訴福樓拜。所幸,福樓拜得助於律師強而有力的辯護,以及社會大眾輿論的支持,最後官方只好判他無罪。最終,《包法利夫人》以其在文學藝術上的成就,被奉為寫實主義的典型代表。 有人覺得「包法利夫人」是一種象徵,象徵所有不滿現實的人。人有所追求,有所期待;而往往當他以為尋得某種企盼已久的東西時,結果依然只是幻滅。也有人認為「包法利夫人」是女性主義的先驅,在十九世紀那個時代,敢於反抗環境,向道德與世俗眼光挑戰,勇於追求心中的執著‧‧‧‧‧‧ 本書透過精鍊淺白的文字及適度地縮短篇幅,將這本百年不朽的經典名著,以更適合兒童及青少年閱讀的形式呈現,讓大小讀者能夠一同領略經典文學之美。書末更特別企畫「青春筆記」,帶領讀者進行進一步的反思,深刻理解文學的內涵。 【本書關鍵字】 經典文學、寫實主義、福樓拜、道德、慾望、包法利夫人、青春、情感教育 【本書資料】 無注音 適讀年齡:10~18歲 【本書特色】 1.文學經典重新改寫,為老作品賦予新風貌 本書透過精鍊淺白的文字及適度地縮短篇幅,將這本百年不朽的經典名著,以更適合兒童及青少年閱讀的形式呈現,讓大小讀者能夠一同領略經典文學之美。 2.書末獨家設計「青春筆記」,反思文學背後的意義 本書特別企畫「青春筆記」,讓讀者可以寫下看完本書後的所思所想。「青春筆記」中所列出的數項提問,或直指書中重點劇情,或具焦於人物性格,帶領讀者進行進一步的反思,深刻理解文學的內涵。 作者簡介 福樓拜(Gustave Flaubert, 1821~1880) 出生於法國西北部諾曼第地區的盧昂。十一歲時進入盧昂中學,開始嘗試寫作。由於深受當時一位青年哲學家普瓦特萬所持悲觀主義世界觀的影響,此時的福樓拜已感覺到一種與人世隔絕的孤獨感。 一八五二年起,福樓拜用四年多的時間寫成其代表作《包法利夫人》,他把一個普普通通的桃色事件寫成了一部充滿人情味的作品,極其客觀地刻畫了人物的心理狀態。一八五六年,《包法利夫人》開始在雜誌上連載,因內容太過敏感,而被指控為淫穢之作,幸而開庭之後無罪開釋,同時這部作品亦因而聲名大噪,成為眾人討論的焦點,福樓拜在文壇上自此開始嶄露頭角。 福樓拜向來被封為寫實主義作家,他用字精準,非常注重細節描寫,強調小說的形式和風格比其內容更加重要,他要求小說中的每一個細節都要來自仔細觀察或親身體驗,並要求文字具有音樂的節奏。 一八八○年五月八日,福樓拜因腦溢血而去世,葬於盧昂的摩紐曼塔墓地。 導讀 我的經典情緣  施寄青 俗話說:「今生讀書已太遲。」這句話的意思是,一個人今生之所以愛念書,是因為前生好幾世都是念書人,所以才會今生與書結緣甚深。不知此話當真,至少就我而言,自小學二年級起,就開始我這一生的讀書生涯。 在小學二年級的懵懂時候,別的小朋友還在看圖識字,我便喜歡看有文字的書,而且看起書來狼吞虎嚥,什麼書都看,甚至包油條、燒餅的半截舊報紙,我也看得津津有味;到朋友或長輩家作客,只要看人家家中有書或舊報紙、雜誌,就全神貫注地看起來。 小學三年級,由於單親母親無力撫養我及妹妹,便把我們送進一家基督教會辦的孤兒院。在孤兒院中,院方不准我們看任何聖經以外的讀物,認為那些都是魔鬼的詩篇,敗壞人心,愛看書的我,只好把聖經當小說來看,從創世紀看到啟示錄,次數不下數十遍,因此我對聖經熟稔的程度不亞於傳教士。 上初中後,我從孤兒院回到家中。母親再嫁,家中經濟十分拮据,母親對繼父甚為不滿,經常歇斯底里大吵大鬧,生活在這種家庭十分痛苦,於是書本成了我最好的精神寄託;正巧我又遇上同班一位愛看書的倪姓同學,她教我怎樣利用圖書館,於是兩人將圖書館中的破爛藏書飽讀一番。這也是我第一次接觸世界文學名著,如小婦人、簡愛、傲慢與偏見等,這些書帶我進入一個多彩多姿的世界,豐富我貧乏的物質生活和想像力。 由於學校的書太少,我們兩人相約在週六下午逛重慶南路的書店。找了我們愛看的書,看個二、三十頁,看到自覺不好意思或老闆翻白眼時,便轉移陣地到第二家,什麼老人與海、茶花女、俠隱記、續俠隱記,都是在書店中解決的,更不要說中國作家張秀亞、張漱涵、王藍、姜貴、馮馮等人的作品,反正只要是文學作品或是歷史傳記,我都囫圇吞棗地塞入腦中。 我雖愛看書,卻對學校功課興趣缺缺,因此初中三年,總是全班最後一名,但要論起常識來,上至天文、下至地理,班上同學無出其右,所以在同學眼中,不知該如何將我歸類。日後,當我小有名聲後,別人向我的同學打聽我,她們給我的評語是「天才」,只是不愛念書。 這句評語可真荒謬,因為正好相反,我不是天才,我只是愛念書而已。很多人並不明白讀書的真諦,總以為有「千鍾粟、黃金屋、顏如玉」的書才是書,其他不能讓人求取功名利祿的便不是書,不准孩子讀課外書,只要孩子當考試機器。孰不知無所為的「讀」,才是真正的「讀書」,才能享受讀書的樂趣;若把讀書當成未來謀生的工具,無怪乎讀書成了苦差事,無怪乎學生讀書的胃口會給弄壞了,一旦離開學校,終身不碰書的大有人在。 隨著年齡增長,我的文學世界越來越開闊。我幾乎讀遍中、西世界文學名著,牯嶺街的舊書攤、光華商場的舊書鋪常見我的蹤影,我也是重慶南路各書店看霸王書的常客,如果說我今天還有些許成就,真要感謝這些書店的老闆。 上大學後,圖書館是我的教室,我甚少上課,因為老師能教我的東西太少。大一結束要轉系時,我考慮兩個系,一是中文系,一是法律系,最後選了中文系,早知我日後會從事婦女運動,推動修訂民法親屬篇,我應讀法律系,但沒有文人浪漫的情懷、充沛的感情,我也不會扮演今天這個立志淑世的角色。 有人說,歷史除了人名、地名、時間是真的,其餘全是假的。帝王將相多喜歡耍弄權術,因此歷史中充滿謊言,真要鑑往知來不如讀小說,因為小說除了人名、地名、時間是假的,其餘全是真的,好的文學家對人性有深刻的觀察,也具有悲天憫人的情懷。他們的作品令人讀之再三,迴腸盪氣,不能自己。 「三更有夢書當枕」,我這一生受惠於書甚大。受惠於這麼多的譯者、作者,唯一能回饋的便是薪傳他們的精神,日後走上譯作、寫作,實乃水到渠成之事,只可惜自己德薄能鮮,才氣有限,胸襟不夠寬廣,寫不出氣勢磅礡的作品,再加上後來從事婦運,寫的東西十足是「文以載道」的作品,這不是文學,所以當別人稱我為作家時,我是惶不敢當,我只能說自己是個社會運動者。 年少易感的心,若能有文學來感應,是最幸福的。年輕時若未養成讀書的習慣且樂在其中,一旦步入社會,每日忙忙碌碌,再要與書結緣就很難了。所以我一直鼓勵我的學生多讀書,為讀書而讀書,所有讀過的書,日後都將是自己最寶貴的資產。文天祥在正氣歌中說:「風檐展書讀,古道照顏色。」書中的人物皆是我們的典範,從他們的經歷,我們可以獲得太多的啟發。培根說:「知識即力量、力量即控制、控制即安全。」要想掌握自己的生命,並將其發揮得淋漓盡致,唯一的途徑只有讀書,以汲取別人的經驗;然而要讀什麼樣的書?我以自己的經驗而言,從文學下手,也許是最佳途徑,因為文學提供給我們的是一個「美麗新世界」。 寫實主義文學經典——包法利夫人 你對愛情的定義是什麼?對幸福的定義又是如何?自古以來,男性與女性對這兩件事的看法通常都有極大的差異。先想想你自己的答案,然後再開始讀「包法利夫人」。 出身富裕農家,外貌秀麗的少女愛瑪,曾在修道院受過貴族子弟的教育,她會彈琴、畫畫,愛看小說,對浪漫愛情與美好生活,懷抱著「騎士與美女」的憧憬。包法利醫生則是一位平凡的小鎮醫生,不擅言辭,謹守本分。然後,愛瑪成了包法利夫人。你猜,他們幸福嗎? 最不幸的情況,就是有一個人覺得不幸福,那就是包法利夫人。她一度企圖在現實環境中製造夢想中的愛情,但是丈夫的刻板怯懦,小鎮生活的單調乏味,使她失望又厭倦。於是她退隱到精神世界中,繼續執著她的夢;而現實中的她,則奄奄一息,失去生命力。 直到有一天,她遇見一個富有風流的男人,在對方誘惑下,包法利夫人長久壓抑的情感重新被喚醒了,她像飛蛾撲火般,不顧一切投向一發不可收拾的未來…… 用現代的話來說,包法利夫人有了外遇;但是如果僅以此觀點來看待這部十九世紀經典名著的話,那就太可惜了。 「包法利夫人」是法國寫實主義泰斗福樓拜的代表作。他以一個真實悲劇事件為小說的原始架構,描寫一群小鎮人物的生活與想法,並特別深入剖析包法利夫人的內心世界。福樓拜以十九世紀新興的寫實主義技巧,表現精確的觀察與描繪,以及細緻的心理分析;然而骨子裡仍涵蘊浪漫的主題,充滿戲劇的張力。 福樓拜曾回信給一位「包法利夫人」的讀者,回答她「包法利夫人究竟是誰?」這個問題。福樓拜說:「這就是我。」或許,你可在包法利夫人身上,感受到浪漫派的福樓拜和寫實派的福樓拜,內心裡永遠的爭鬥。 福樓拜的筆冷靜得像一把鋒利的匕首,一一剝去那些圍繞在包法利夫人身邊,把她推向悲慘結局的人物的虛偽面具。像表面儒雅風流的魯道夫,實際上卻是專門玩弄女人的偽君子;起初純情的見習律師雷昂,最終仍自私地只顧一己前途,棄包法利夫人於不顧;還有前後兩張不同嘴臉的高利貸奸商何樂、沒有執照卻生意興隆的藥劑師等等。 福樓拜用簡潔精練的語言,形象化的手法,恰到好處地描繪出人物特點,不煽情地達到批判的目的,也使讀者感受到強烈的藝術感染力。 「包法利夫人」完成之時,以超乎當時社會標準的「大膽描寫」,造成輿論譁然;福樓拜因此坐上法庭的被告席。但是另一方面,「包法利夫人」以其在文學藝術上的成就,被奉為寫實主義的典型代表。 每位讀者都可以從「包法利夫人」讀出不同的意義。 有人覺得「包法利夫人」是一種象徵,象徵所有不滿現實的人。人有所追求,有所期待;而往往當他以為尋得某種企盼已久的東西時,結果依然只是幻滅。 也有人認為「包法利夫人」是女性主義的先驅,在十九世紀那個時代,敢於反抗環境,向道德與世俗眼光挑戰,勇於追求心中的執著…… 「包法利夫人」可能是十九世紀歐洲小說中讀者最多、最常被討論的作品。等你讀完它以後,你的看法如何呢?
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