＜內容簡介＞

《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事，培養國學品味．提升文學素養。

經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！
★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★
1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。
2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞精典片段，熟悉文言文語感。
3）哲理金句：精選對人生有價值的短語格言，透過自我省思，迎向正念思維。
4）文化史常識：針對選文中出現的古代文學、歷史常識等做簡要詳實的說明，豐富國學知識。
5）《聊齋》裡的祕密：專文補述《聊齋》創作的時代背景、思想內容與寫作手法，深入體會文章的美妙。
6）精美插圖：故事配圖細膩生動、巧妙豐富，極具風格，情境式閱讀快速融入文本。
《聊齋志異》是一部宣揚真善美，想像力豐富，文筆瑰麗的文言短篇小說集。少年兒童在閱讀「少年讀聊齋志異」系列的同時，不但能跟蒲松齡這位大作家學習寫文章的技巧，提升自己的文學素養，體會古典小說簡潔、靈動之美，還能透過故事長知識、明事理、辨是非，學習做人做事的道理！

★本書特色：

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作
專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本
《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！

《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。

《聊齋志異》中的狐狸
◇智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。
◇擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。
◇情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。
◇雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。
《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發
◇多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀點。
◇智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。
◇愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。
◇面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。
《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也啟發他們在現實生活中學習勇敢、智慧，以及理解與包容的精神，值得細細品味，從中汲取人生的智慧和力量。

★名人推薦：

TACO老師（思辨推手）
王文仁（作家、虎尾科大語言中心教授）
祈立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）
吳在媖（兒童文學作家）
宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任）
林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）
林怡辰（彰化縣原斗國小教師、作家）
郝譽翔（國立台北教育大學語創系教授）
陳雅麗（「雅麗老師學習方法教室」粉專版主）
高詩佳（作家、「高詩佳故事學堂」Podcast主持人）
張嘉驊（兒童文學博士、暢銷童書《少年讀史記》作者）
鄒承澔（鄒老師十分鐘輕鬆讀頻道創辦人）
詹佳鑫（新竹高中國文教師、《請問少年》作者）
「綠君麻麻」粉專版主
厭世國文老師（高中國文老師）
簡鈺珣（臺中市國中國文輔導員）
【名家推薦．少年必讀】（推薦人依筆畫排序）

★目錄：

序言文學寶庫的璀璨明珠馬瑞芳 ⋯⋯ 002
·　陽光般的女孩嬌娜 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
·　找「梁上君子」做朋友 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯023
·　狐叟巧妙借力復仇 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯029
·　小狐女智鬥高官 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯041
·　狐叟尋機懲惡吏 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯057
·　自此以往，我必正派 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯063
·　愛笑的姑娘不笑了 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯069
·　官迷心竅，被狐狸嘲弄 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯085
·　豐衣足食靠狐友 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯093
·　不露面的狐狸老師 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯101
·　親兄弟不如狐朋友 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
·　狐狸裡邊有「女俠」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯119
·　狐女救夫，功成身退 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯133
·　即狐，何負於君？ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯149
· 偶遇狐狸嫁女 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯161
·　狐狸祖母來幫忙 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯173
參考書目 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 187

＜作者簡介＞

馬瑞芳
山東大學文學院教授、博士生導師，中國作家協會全國委員會榮譽委員。曾任山東省作家協會副主席。出版作品四十餘種，有關蒲松齡和《聊齋志異》的專著便有二十餘種，在大陸中央電視臺「百家講壇」節目主講「馬瑞芳說《聊齋》」。作品曾獲全國優秀長篇小說獎、紀實散文獎、首屆全國少數民族文學創作散文一等獎等。

繪者：沐小圈童書工作

★內文試閱：

•作者序

文學寶庫的璀璨明珠
馬瑞芳

蒲松齡創作的《聊齋志異》（以下簡稱《聊齋》）是一部偉大的作品，也是我四十多年來研究的專題。如今我想為少年兒童講解《聊齋》，就先從以下幾個方面說說我創作這部作品的初衷。
第一，少年兒童為什麼要讀《聊齋》？
中國古典小說的發展源遠流長，按照語言形式可分為文言小說和白話小說，按篇幅可分為短篇小說和長篇小說。文言短篇小說集《聊齋志異》和白話長篇小說《紅樓夢》，分別是這兩種文學形式的典範，其中包含了一些很好的故事。
《聊齋》是中華文學藝術寶庫中的一顆明珠，在大多數講述中國古代文學史的讀物中，它都獨占一個章節。《聊齋》真切的反映了社會生活，內容的廣度和深度都超出在它之前誕生的同類作品，受到大眾的喜愛。大約十九世紀中期，《聊齋》開始在國外流傳，時至今日，共出現過日、英、法、俄等多個語種的譯本。因此，我覺得有必要把這部偉大的作品介紹給少年兒童，讓他們對這部作品的內容、思想、藝術手法等有初步的了解。
第二，少年兒童讀《聊齋》會有什麼收穫？
首先，《聊齋》中大部分的作品宣揚真善美、鞭假惡醜，少年兒童閱讀其中膾炙人口的故事，可以潛移默化的獲得思想教益，進而一心向美，做有理想、有志氣、有道德、有才能的人。比如讀〈勞山道士〉，可以明白嬌惰取巧必然碰壁的道理；讀〈細柳〉，可以更深入的領會「自在不成才，成才不自在」的哲理；讀〈河間生〉，可以幫助樹立「好好讀書，正派做人」的志向等。
其次，在《聊齋》中，蒲松齡運如大筆，「使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類」（魯迅《中國小說史略》）。由他塑造的藝術形象和藝術世界充滿想像力，少年兒童在閱讀這些具有奇思妙想的故事時，不僅能感受到古人天馬行空的想像，還能保持和發展自己的好奇心，打開想像世界的大門。
再次，《聊齋》的語言精鍊、形象生動，寫人狀物，以一當十。少年兒童讀《聊齋》，可以欣賞精金美玉般的文字，領略其中的詩情畫意，體會漢語的簡潔、含蓄、靈動、婉轉之美。如「亂山合，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道」（〈嬰寧〉）、「見長莎蔽徑，艾如麻。時值上弦，幸月色昏黃，門戶可辨」（〈狐嫁女〉）等，都讓人過目不忘。
最後，蒲松齡在創作《聊齋》的過程中，汲取眾家之長，命題巧妙，構思嚴密，少年兒童讀《聊齋》，可以跟蒲松齡這個大作家學習一些寫作技巧：如何埋設伏筆、懸念，前後照應？如何把握使用關鍵詞語？如何運用細節描寫表現人物的性格和身分？
上述是我在學習和研究《聊齋》之餘，結合少年兒童的特點總結的一些感想。《聊齋》原文共四百九十多篇，為了讓少年兒童更容易了解、閱讀《聊齋》，我選取了其中五十多篇寫成「少年讀聊齋志異」系列三冊（《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》），講述其中最經典的故事。
有「少年讀聊齋志異」系列在手，孩子就能在有利於心智的愉快閱讀中學語言、學寫作、學文化史常識，何樂而不為！

•推薦序

愛上《聊齋》：在浪漫的志怪世界看見真善美
林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）

小時候聽到「聊齋」二字，以為僅僅是本鬼怪故事的合集；每次看到改編自《聊齋》的影視，文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體，讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響，求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》，家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解，讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。
日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈羅剎海市〉，就出自《聊齋》卷四，透過主人翁奇幻的經歷，委婉諷刺了虛偽和審美等社會現象，許多人才赫然發現，以往對《聊齋》的印象流於淺薄、太過片面了。如今有這套「少年讀聊齋志異」系列出版，把《聊齋》的善與美、情與義有系統的彰顯出來，真是新一代兒少的福氣。
「少年讀聊齋志異」系列並不是從原著選文，再譯成白話文而已，全書透過清晰的結構、專家的賞析以及充滿意境的插圖，幫助兒少親近《聊齋》、讀懂《聊齋》，進而欣賞《聊齋》。
我喜歡作者為各個篇章重新下的篇名，〈親兄弟不如狐朋友〉、〈彩翼翩翩為人來〉、〈洞庭湖面踢「足球」〉、〈畫匹駿馬騎上跑〉、〈三百多年前的「虛擬世界」〉等等，有現代感的趣味、又有古典的優美。每篇故事一開始都用幾句短語勾勒出「劇情大要」，有如預告片的讓人想展書閱讀；故事並非完全依原著逐字逐句翻譯，作者顯然針對兒童少年的特點有所斟酌，改寫後的故事既要淺顯易懂，又要保留原著的文學品味，十分難得。
為了讓讀者也能原汁原味的品讀原著，每篇故事說完後還有「原典精讀」的設計，大約百字以內的原文，輔以譯注，分量不多。建議讀到這兒務必慢下來細細的讀，出聲音的讀，必能感受原作者蒲松齡用詞用語的精鍊，也能藉此累積閱讀文言文的實力。除此之外，每篇還有「文化史常識」，將該篇故事中出現的詩詞、典故、人物等加以介紹，帶給讀者一種「加碼」的收穫。
最可貴的是每篇後面的「《聊齋》裡的祕密」，由本書作者馬瑞芳為讀者解析。馬瑞芳同時也是研究《聊齋》多年的學者，她像一位專業導覽，帶領讀者走進蒲松齡構築的浪漫志怪世界，領略每一篇故事的奧妙。
她告訴我們，故事裡的角色名字可不是隨意胡謅的，有時暗喻角色性格或情節命運，例如「孔雪笠」有孔子後代、戴笠而行、頂風冒雪的氣勢（陽光般的女孩嬌娜）；「胡養真」之姓為「狐」的諧音，又有「我善養吾浩然之氣」的涵義（找「梁上君子」做朋友）……。她還告訴我們，蒲松齡說故事的本領高，處處有玄機，例如〈香獐仗義報恩〉的故事中，從香獐精花姑子的角色設定、章老頭的動作、老太太的問話、章家的居處環境，到蛇精的出現、夜間燈火的誘伏，展現了曲折精彩的情節；透過花姑子兩次酒沸事件，也成功塑造其聰慧多情的性格。此外，馬瑞芳也讓我們知道某些故事可能受到歷史故事的影響，例如《聊齋》名篇〈勞山道士〉的故事原型，是唐代小說〈紙月〉、〈取月〉、〈留月〉所記載的奇人逸事，蒲松齡取其精華，賦予更豐富的思想意涵，重新創作而成（神奇的「穿牆術」）……。這些例子不勝枚舉，拜作者馬瑞芳專研《聊齋》之賜，我們在閱讀時不至只看熱鬧，也懂得欣賞故事的門道，增添更多的閱讀樂趣。
這套書共精選五十篇適合兒少閱讀的故事，分別編入《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》和《走進大千世界》等三冊。無論是從欣賞古典文言短篇小說巔峰之作的角度，或是認識古代社會風俗、道德觀念和民間信仰；抑或是藉由奇幻元素和超自然現象，激發想像力與創造力；甚至從中思考重要議題，培養批判性思考力──「少年讀聊齋志異」系列都不會讓你失望！

發現古典故事的現代魔力：《少年讀聊齋志異》帶你深入奇幻世界！
厭世國文老師（高中國文教師）

如果沒意外的話，最近一次你讀到《聊齋志異》故事的時候，應該是高中課文〈勞山道士〉，那是講述富二代想學法術而後因懶惰得到教訓的故事，當中道士剪紙為月的施法過程，你應該還有些許印象吧？而你若是109學年度學測的高中考生，那麼最近一次讀到《聊齋》，大概會在國文試卷上的單選題第12題看到〈黃英〉這則故事，要你判讀陶、馬二人的對話內容，並且選出最適當的敘述。
你沒讀過《聊齋》依舊可以找到正確答案，但你讀過《聊齋》的話，那麼裡面的陶、馬兩個姓氏就會產生意義，不再僅是考卷冰冷的方塊字，知道完整的故事裡，還有出現一位菊花花精黃英，以及一段由愛菊展開彼此關係的奇妙旅程。
是的，我會希望學生做對考題，但也喜歡他們知道考題以外的趣味——想像力、創造力，人與其他生命之間的情感。
誠實的說，現在要孩子拿起屬於文言短篇小說的《聊齋》，已經不是件容易的事，文言文成為一種陌生的語言，屬於某種晦澀、模糊，還有時空差距的溝通方式。
幸好，有「少年讀聊齋志異」系列為大家轉譯與改編成熟悉的白話內容，減輕閱讀上的負擔，並且在每則故事的最後，附加「文化史常識」和「哲理金句」，解釋了許多東方華文文化中常見到的語彙、成語、科技、生活習慣，以及長時間封藏於古籍的名言佳句。
讀了，你就多知道一點，而這「一點」越來越多，便有機會連結成一條條的線，而不斷增加的線又可以形成一道道的面，進而建構出相對立體的理解——為未來沒見過的文言文做好準備。
我覺得《聊齋》比較接近成人的世界，它諷刺了許多政治與讀書人的黑暗面，並且寄託了作者蒲松齡的孤獨與憤怒，沒有社會的閱讀，或是遭遇生命的磨難，不太容易理解字裡行間的意涵。
微妙的是，現在的學生（少年或青少年）比我們預期的來得成熟，他們感受到的痛苦程度未必亞於成人：你上班，他們上學；你有討厭的主管，他們有討厭的師長；你長時間待在公司，他們長時間待在學校。或許大人們習慣用無憂無慮來形容孩子，可是孩子真的那麼快樂嗎？
只要認真努力生活的人，不管什麼年紀都是一樣的，勢必懷疑過自己的決定，對未來不可知的一切感到困惑與恐懼。
「少年讀聊齋志異」系列給予了孩子一些方向，藉由一則又一則的故事，不僅沒有加深負面的想法，反倒讓真誠與良善持續的被強調，重複積極的人生觀，朝向光明的那一面成長。
而且你知道的，閱讀故事後得到的道理，不會讓人感到像被用鞭子教訓。
這當然是體貼的編排，「少年讀聊齋志異」系列共分成三輯：神奇的狐狸、筆墨裡的精靈、走進大千世界。從能幻化成人形的狐狸與精靈，再到不可思議的奇聞異事，裡面沒有讓人半夜睡不著覺的恐怖鬼故事，什麼血腥、殘酷的暴力情節也不會出現，純粹就是將想像力拓展到不屬於人類的國度裡，然後試圖塑造一個理想的社會關係。
此外，「少年讀聊齋志異」系列雖然宣稱是給孩子們的讀物，但文字卻不會讓人感到幼稚和淺薄，甚至篇末的「《聊齋》裡的祕密」，根本可以當成一則簡單的小論文，不僅交代了蒲松齡的創作緣由與技巧，還考證與分析了文本的內容。
舉例來說，《聊齋》中常出現「異史氏曰」這樣模仿《史記》「太史公曰」的體例，要是略而不錄有點可惜，畢竟這是該書的一大特色；但若是放在經過翻譯與改編的故事之後，似乎又將割裂了故事的節奏感，而「異史氏曰」的原文內容也頗難理解，偶爾不太知道蒲松齡到底想說些什麼，或打算藉這則故事指涉（讚美或批評）什麼對象。
「《聊齋》裡的祕密」就用淺顯易懂的方式，說明「異史氏曰」中想要傳遞的訊息，這不僅補足蒲松齡的生命歷程，也加深故事的意涵，使讀者能更好的理解這些精彩的情節。
「少年讀聊齋志異」系列沒有放棄這些內容，我認為是很難得的作法，沒有小看孩子的理解能力，盡可能的保留《聊齋》中所有鑲嵌著黃金的部分，相對完整的呈現這一部出色且知名的古典小說。
無論你是否相信世上有鬼怪精妖、魔法咒術，但要記得：《聊齋》是為「人」寫的書，你可從此得到不可思議的力量。

•摘文

一天，濱州有個秀才正在書齋裡讀書，忽然聽見有人敲門。他打開門看，一位鬚髮皆白的老人站在門口，相貌風度十分古雅。
秀才請老人進屋，請教他大名。老翁說：「我叫胡養真，是個狐仙。我仰慕你為人高雅，希望能跟你一起討論學問。」
秀才心胸曠達，聽說來者是狐仙，也不大驚小怪，便跟胡翁談古論今。胡翁知識淵博，上通天文，下知地理，詩詞歌賦無所不精，說起話來妙語連珠；有時闡發經典、辨別名物，講得十分精闢，普通的讀書人望塵莫及。
秀才對胡翁佩服得五體投地，留他住了許久。
這天，秀才悄悄的乞求胡翁：「你對我如此厚愛，而我這麼貧困，你是狐仙，弄點兒錢應該輕而易舉，為什麼不稍微周濟我一下呢？」
胡翁聽了沉默不語，似乎很不贊同。過了一會兒，他微笑著說：「這是件容易的事，但需要有十幾枚錢做母錢。」秀才按照胡翁的要求，準備了十幾枚錢。
胡翁和秀才一起走進密室。
胡翁口中唸唸有詞，邁步作法。一會兒，數萬枚錢從梁間「嘩啦嘩啦」落下，房間裡像下了一場錢雨。
轉眼間，金錢淹沒過秀才的膝蓋。秀才拔出腳，站在錢堆上，錢接著又淹沒過他的腳踝。一丈見方的屋子裡，竟然堆了三、四尺厚的銅錢。
胡翁看了看秀才，問道：「這下你滿意了嗎？」
秀才高興的說：「夠了，夠了！」
胡翁手一揮，錢雨立刻停止。兩人鎖上門，走了出去。
秀才暗暗高興：「這下我有數不盡的財富啦！」
胡翁走了之後，秀才迫不及待的想到密室取些錢來用。待他打開門，卻見滿屋子的錢都化為烏有，只有他原來的那十幾枚錢，稀稀落落的散在地上。
秀才大失所望，怒氣沖沖的去找胡翁理論，埋怨他欺騙自己。
胡翁生氣的說：「我與你本來是『文字之交』，從來沒想過和你一起做賊！假如你想合自己的心意，該去找『梁上君子』交朋友，恕老夫不能從命！」說完便拂袖而去。

【原典精讀】
翁乃與共入密室中，禹步作咒。俄頃，錢有數十百萬，從梁間鏘鏘而下，勢如驟雨。轉瞬沒膝；拔足而立，又沒踝。廣丈之舍，約深三四尺已來。乃顧語秀才；「頗厭君意否？」曰：「足矣。」翁一揮，錢即畫然而止。

【文化史常識】梁上君子
根據《後漢書．陳寔傳》載記：陳寔夜間在家中發現有小偷，小偷連忙躲到房梁上。陳寔把子孫召來，告誡他們要好好做人，否則就會墮落到像梁上那位君子一樣。小偷大驚，下地請罪。後人便以「梁上君子」諧稱小偷。

【哲理金句】君子固窮，小人窮斯濫矣
意思是君子即使到了窮途末路，依然固守節操；小人身處逆境，就容易想入非非、胡作非為。語出《論語》。

【《聊齋》裡的祕密】
六朝時期的小說，曾經有飽讀詩書且以老翁的相貌出現的狐狸形象—狐叟。蒲松齡可能受此啟發，也創造了不少生動的狐叟形象。他們閱歷豐富、見識卓越，常常為人指點迷津。
〈雨錢〉是《聊齋志異》中非常著名的短篇故事。故事裡的狐叟姓胡（諧音「狐」），名「養真」，有「我善養吾浩然之氣」（出自《孟子》）的意思。原本性格曠達的秀才有這樣的狐狸朋友相助，可以學問日進，但他卻鑽到錢眼裡去，起了貪財愛錢之心，幻想借狐狸之力不勞而獲。
胡翁想了一個辦法，讓秀才「實現」了發財致富的夢想，再挖苦他應該跟「梁上君子」交朋友。這樣的故事讀起來，真是妙趣橫生！

（摘錄自〈找「梁上君子」做朋友〉）

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少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈

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