＜內容簡介＞

從人格魅力到創新思維的全方位領導法！
從小事入手，打造非凡領導力和持久影響力
以信任激勵團隊，創造充滿動力與活力的工作環境

▎領導力的本質：人格與氣質的力量
在當今競爭激烈的商業環境中，卓越的領導力不僅僅依賴於權力，更依賴於領導者的人格和氣質。本書深入探討了如何透過人格魅力和氣質美來建立穩固的領導地位。書中強調真正的領導者應具備高尚的人格，這是非凡領導力的基石。透過塑造美好的心靈、培養聰明才幹和處理自身個性與社會角色的關係，領導者可以在團隊中樹立起無可挑剔的形象。這部分內容豐富而生動，讓讀者深刻理解到人格和氣質在領導中的重要性，並提供了具體的方法來提升這些方面的能力。

▎激發團隊：熱情、信任與榜樣的力量
卓越的領導力不僅在於領導者自身的修養，更在於如何激發和帶動團隊的潛能。書中詳細探討了如何透過熱情和信任來激勵員工，並設定明確目標和榜樣力量以促進團隊的合作與成長。讀者將學習到如何用熱情感染團隊，創造一個充滿動力和活力的工作環境。同時，書中也強調了信任的重要性，提出了「用人不疑，疑人不用」的原則，讓領導者懂得如何建立和維護信任關係。

▎有效溝通與創新思維：領導者的必修課
在領導過程中，有效的溝通和創新的思維方式是不可或缺的。本書強調了溝通在領導中的關鍵作用，領導者必須是有效的溝通者，才能在短時間內創造驚人的價值。書中提供了大量實用的溝通技巧，幫助領導者在各種情境中自如應對，從而提升整體管理水準。此外，書中還探討了創新思維的重要性，領導者應該具備環視360度的視野，勇敢嘗試新的方法和策略，以謀略取勝。

▎從細節見卓越：細節管理與持久影響力
成功的領導力在於對細節的關注和管理。本書最後一部分聚焦於細節管理，強調從細節入手，打造非凡的領導力。書中指出細節管理是區分平庸與卓越的關鍵，透過關注團隊成員的相互尊重、充滿活力和高度忠誠，領導者可以創造出一個高效且和諧的工作環境。此外，書中還探討了如何在小事上展現人情味，並在細微之處提升領導者的個人魅力。

★本書特色：

本書深入探討領導力的本質，透過大量生動事例詳述必備的技能和素養，強調人格、氣質、行為、態度、能力和創新等多方面的要素。內容涵蓋如何激勵員工、合理分配權力、有效溝通及創新思維等，提供實用且具啟發性的建議，幫助管理者提升領導能力。

★目錄：

前言
人格
　　1　江山之固，在德不在險
　　2　沒有高尚的人格，就沒有非凡的領導力
　　3　魅力≠十全十美
　　4　放下架子，親近下屬
　　5　權力不是你的王牌
　　6　用榜樣的精神帶動員工 35
　　7　熱情＋感染力＝動力
　　8　合理利用狂風和細雨
　　9　堅定的信心和意志
　　10　信守諾言— 領導者的生命
角色
　　1　權力＋影響力＝魅力
　　2　如何做好領導者角色
　　3　不要只唱「獨角戲」
　　4　有時裝傻也是明智之舉
　　5　做好「領頭雁」
　　6　莫要隨心所欲表現自己
　　7　喜怒哀樂藏於心中
　　8　言行舉止要保持身分
　　9　勇於集權，勇於分權 79
　　10　膽小不得將軍做
願景
　　1　激勵員工的工作熱情
　　2　集中目標，全力以赴
　　3　期望有多高，收穫就有多大
　　4　創建一個同一目標的「登山隊」
　　5　與人牽手，你的前途更廣闊
　　6　確立目標激勵下屬完成任務
　　7　運籌帷幄，決勝千里
　　8　志存高遠，但不能想入非非
能力
　　1　領導者必須是有效的溝通者
　　2　短時間內創造驚人的價值 112
　　3　知人之短，觀人之長
　　4　讓下屬把不願意變為願意
　　5　不要用錢來征服下屬
　　6　批評就像刮鬍子
　　7　用人不疑，疑人不用
　　8　好口才是領導者能力的表現
　　9　距離產生威嚴
　　10　苦練本身，提升素養
態度
　　1　過而能改，善莫大焉
　　2　用積極樂觀的態度影響員工
　　3　不要替下屬貼上「標籤」
　　4　但責己，勿責人
　　5　處險不驚，臨危不亂 160
　　6　虛心使人進步，驕傲使人落後
　　7　無可無不可
　　8　首先重視別人能做什麼
　　9　讓你的臉上帶著微笑
行為
　　1　一語中的，消除疑慮
　　2　少犯錯誤比華而不實更易成功
　　3　關鍵時刻拉人一把
　　4　不要吝嗇讚美
　　5　現身說法，以身作則
　　6　許諾一定要兌現
　　7　以誠待人
　　8　讓你的下屬忙碌起來
細節
　　1　從細節入手，打造非凡領導力
　　2　小事之中見人品德
　　3　細枝末節表現人情味
　　4　平庸與傑出，差別在細節
　　5　「小事」不小
　　6　天下大事，必作於細
　　7　在「小人物」身上花點工夫
　　8　控制好自己的一言一行
　　9　成功的溝通是從細節開始的
　　10　委派工作時應注意的細節
　　11　兵不在多而在精
　　12　指揮命令要做到「粗中有細」
創新
　　1　創新是有計畫的冒險 250
　　2　萬變不離其宗
　　3　擺脫單一的思維方式
　　4　做能創新的「火車頭」
　　5　領導者要有環視三百六十度的視野
　　6　創新是需要行動的
　　7　善用異性相吸的原理

＜作者簡介＞

宋希玉
七年級生，大學雙主修國貿與歷史，對什麼事都好奇心濃厚。畢業後出來創業，在經營期間受益良多，受拿破崙希爾的成功學影響甚深。

黃立
專職作家。

★內文試閱：

1　江山之固，在德不在險
古人說：「仕宦而至將相，為人情之所榮。」每一位領導者莫不希望自己有一天飛黃騰達，威名遠揚，財源滾滾來。然而，說這句話的人可能不知道這個道理：追求名利是恥辱之根源。畢竟，只有懂得自我修養的人，才能夠保住他的榮譽，受到眾人的愛戴；不懂得自我修養的人，即使他有高官名銜，最後還是會招來恥辱、招人唾棄。
清朝康熙皇帝在告誡雍正時說了一句話：「江山之固，在德不在險。」康熙不愧為明君，他沒有留下什麼通鑑或語錄之類的東西，但一句話就道出了坐江山、當領導者的真諦。
一個懂得自我修養的人，他為人清廉、忠誠於事業、處事正道、對下謙虛。因此，他很自然能獲得良好名聲以及世人的肯定。而且，就算是他不要這份榮譽，榮譽還是會緊隨著他。一個不懂得自我修養的人，他追求名利、不守本分、貪得無厭、不知道記取失敗的教訓、不顧別人的利益。所以，這種人必然惡名昭彰，為世人所唾棄。這種人要想避免羞辱也是不可能的。
以廉為本，是中國封建時代清官的一個重要特徵。在物欲橫流的封建官場上，要保持個人潔身自好已屬不易，而要志行修潔，拒賄肅貪，不以權謀私，更是難能可貴。他們有的為官「以不貪為寶」，甘於淡泊；有的廉潔無私，開一代新風；有的清廉惠民，與腐朽官風作抗爭，無不表現出優秀的品質和才幹。
春秋時，宋國有人獲得一塊美玉，思慮再三，獻給上大夫子罕，遭子罕拒絕。獻玉者以為子罕是怕寶玉有假而受蒙蔽，便強調說，已請冶玉的專家做過鑑定，確是稀世美玉。子罕說：「我以不貪為寶，你以寶玉為寶，我若接受了你的寶玉，我們倆就失去了最可貴的東西。」子罕「不貪為寶」的行為，因此成為全社會稱揚的道德精神。
東漢名臣楊震，才高學絕，時人譽為「關西孔子」。他為官清正廉潔，不受私請，曾官至司徒、太尉。楊震調任東萊太守時，途經昌邑縣境。此前為楊震所舉秀才的昌邑縣令王密，一直想報答楊震的薦舉之情。這天夜裡，他特地前往驛站拜謁謝恩。為略表酬謝之意，王密暗攜黃金十斤，單獨造訪。楊震對此頗感不快：「我知道你的為人，你卻為何不了解我的秉性？」王密說：「您放心，這麼晚了，沒有人知道這件事。」楊震回答說：「天知，地知，你知，我知。你怎麼會說沒有人知道呢？」聽了這番話，王密頗感羞愧難當，只好歉疚地收禮告辭而去。楊震為官一生清廉，年老後，親朋好友勸他為子孫置辦產業，造福後代。楊震不為所動，且說：「使後世稱他們為清白吏子孫，以此遺留給他們，不是更加豐厚嗎？」
許多領導者最後失敗了，無不敗在失去了節操，失去了正氣。一個人想培養清風亮節的情操，首先要做到「如果不是我的，雖是一毫也不取」。子罕、楊震不貪、不取，就在於有清風亮節的情操。宋凌沖任合山知縣時，有清廉的美名，離職檢查行李時，發現包裡有一塊硯池，他看了看說：「這不是我上任時帶來的物品。」命人送回衙門。包拯為官也十分清廉，他離任端州時，隻身而行，百姓過意不去，特地送他一塊當地特產的「端硯」，包拯發現後投入湖中。據說不久落硯處出現一座沙洲，人稱「墨硯砂」。並有人刻詩讚曰：「星岩朗輝光山海，硯渚清風播古今」。這不正是「如果不是我的，雖是一毫也不取」嗎？
治理百姓的官員，古代稱之為父母官。父母官的職責是為人民服務，而不是騎在人民脖子上作威作福、暴斂民財。宋代張之才離任陽城知縣，在湯廟作詩說：「一官來此四經春，不愧蒼天不愧民。神道有靈應信我，去時猶似到時貧。」寇準出入宰相職位三十年，不肯為家人建造一間私房，處士魏野稱讚他：「做官居在高位處，卻無地方起樓台。」這就是清官的高風亮節。宋高宗曾經詢問羊沂說：「你廉潔的名聲很高，有人說你在閩中為官時不領俸祿，是真的嗎？」羊沂回答說：「我因為貧窮才做官，怎麼會不領俸祿呢？但是，不該接受的就不敢接受。」高宗感嘆地說：「如果朝中大臣都像你這樣，國家何愁不富強，天下何愁不太平？」
從某種意義上說，領導者事業的成功不是完全掌握在自己手中，而是掌握在別人的手中。真正的管理能力總是脫不了與人的關係。
有這樣一句關於領導者的格言：「如果你自以為在領導，卻沒有人追隨在你的前後左右，那你只不過是在獨行而已。」跟隨者無法信任那些品格有明顯瑕疵的領導者，人們也很難長久追隨這樣的領導者——沒有下屬和你一起打拚，就算你有全世界最偉大的理想和最完美的計畫，也只能是孤掌難鳴。
在組織中，領導者的言談舉止，是下屬員工重點觀察的目標。「十日所視，十手所指」，你的一舉一動大家都在看著。你是否有較強的領導能力，能夠順利帶領下屬實現組織目標，這不但有賴於目標自身的正確性，更有賴於自身整體道德素養的高尚性。
作為領導者，不論你的位階大小，你都擁有一種特殊的資源：人。而這種資源是獨一無二的。它可能取之不竭，用之不盡；也可能很快就枯竭了。這完全取決於一個「德」字。
俗話說「德高而望重」，這種由下屬意識中自發形成的非強制性權威感，較之強制性的權威感要真實持久得多。
這個世界上成功的人之所以是少數，在很大程度上是因為人們，尤其是領導者，忽略了成功要靠自己的道德素養去贏得大眾支持這一基礎因素。

2　沒有高尚的人格，就沒有非凡的領導力
對一個人來說，最重要的是人格；而對於一位領導者來說，最重要的則是人格魅力。沒有高尚的人格，就沒有非凡的領導力。
作為一名領導者，在日常生活的點滴之中，無時無刻不展現著你的「人格魅力」，只不過有些人不加以重視，而漸漸喪失了人格，當然「魅力」也就無從談起。
身為領導者就要嚴以律己，從小事做起。要時常關心下屬，將他們的冷暖放在心上，對於一些有關個人利益的小事不要計較得那麼清楚。對於領導者來說，沒有什麼會比贏得人們的擁護和愛戴更為重要。
生活中，每個人都很注重自己的「人格魅力」，作為領導者更應如此。應不斷為自己的人格魅力添姿著色。
每個領導者都應當明白：一旦擁有了人格魅力，在無形之中就等於建立了自己的競爭優勢，如果你能讓很多人留下深刻的印象，那你與他人建立合作的可能性就自然增加了。同時，你往往能做到更有效率來協調人際關係，影響力也就會更大，也就更容易讓對方留下難以磨滅的印象了。
有人格魅力的人往往能夠在成功的道路上暢通無阻。所以，培養你的人格魅力，使自己成為有人格魅力的人，是你走向成功的重要基礎。這就叫「人格魅力資本」。
一個才華橫溢的人可能讓你折服，你也可能會為一個妙語連珠的人所傾倒，你更可能對一個性情溫和、充滿寬容與友愛之心的人留下深刻的印象。所以，構成一個人人格魅力的最核心因素往往不僅僅是天賦與才華，更重要的是一個人的人格、一個人的個性。
什麼是人格魅力？人格魅力就是別人對你的看法，他們透過你的外在表現、行動與思想，對你產生了喜歡以致某種帶有神祕色彩的感情，所以人格魅力本身是一種感情。而別人對你的感情是與你對他們的感情高度相關的。如果你的感情特徵是積極的、友善的、溫和的、寬容的，那麼你的人格魅力就會大增；反之，你就會成為一個不受歡迎的人。所以感情也影響了人格的很大部分。
人格魅力更是一個人精神和品德的內在屬性。一個人精神和品格的吸引力，根本在於個人的喜愛、仰慕和渴望接近的性格特質。尤其作為領導者，具有人格魅力的領導者，能像磁石一般，使眾人聚集在他的周圍。
一個有魅力的領導者應包括以下幾種人格特徵：
（一）氣質美
氣質是一種精神因素的外部表現。如果一個人具有一定的文化教養、理想抱負、情感個性等等，就更能顯示出「氣質美」。
（二）語言美
語言是人的力量的統帥，是表現人的風度的重要載體和方法，它能塑造人的各種不同風度，而風度又能使語言的色彩和力量得到極大發揮。所謂語言美，主要指說話文雅、用字恰當、口氣和藹熱情、措辭委婉貼切、態度誠懇謙遜、尊重別人。
（三）行為美
在公共場合，除儀態端莊大方外，還必須懂禮貌、熱心維護公德。如不隨地吐痰，不亂扔果皮及其他髒物，以維護公共衛生；不大聲喧譁、擁擠以維護公共秩序；在搭車、購物、看電影、遊覽名勝古蹟等活動中，都要注意行為美。在平時待人接物上應熱情相待。人們總是喜歡那些謙虛謹慎、舉止能順乎自然的人。
那麼，一個人該怎樣培養優美的風度呢？
（一）從塑造美好心靈開始
一個人潛藏於內心深處的靈魂境界（諸如人格、人品、情操、格調）的高低，可以直接影響到一個人的風度。培養風度，先要培養人格。為人正直、坦率、表裡一致、恪守信用，這是最基本的。此外，人品的好壞直接影響人的風度。人品包括責任感、任務感、團體感、榮譽感、羞恥心等。人格和人品都是精神美的表現。
（二）培養聰明才幹
古人說：「腹有詩書氣自華」，一個有深厚教養和堅定信念的人，自然能表現出非常吸引人的美的風度來。你應在培養聰明才智方面多下工夫，只有如此，才能使你的風度充滿智慧的光環，展現經久不衰的魅力。
（三）自身個性與社會角色的關係
由於個人的個性是由許多複雜因素共同作用形成的，會表現出不同的個性。個性不同，風度迥異。心理學原理告訴我們，任何一種個性、氣質都有其優點，也有其缺點。一個人的氣質往往是比較穩定的。培養風度美，不是要強求個人改變原有的個性和氣質，讓人套入一個刻板的模式中去，而是引導人們依據自身的個性和氣質特徵，揚長補短，塑造具有鮮明個性特徵的風度美。另一方面，每個人置身於特定的社會環境，而不是在「真空」中生活，每個人的個性、氣質都是在與之相關的人與人的社會關係中表現出來的。人在不同的人際關係中，充當著不同的社會角色，而不同的環境、場合、氣氛，對人的個性、氣質也有著嚴格的限制、不同的要求，並不是由著個性任意表現的。如嚴肅的場合，要有嚴肅的風度；輕鬆愉快的氣氛中，要有活潑幽默的風度；對老人要有比較穩重的風度；對孩子應有親暱的風度……種種交往關係、場合決定風度的不同要求。因而，一個人在複雜的社會環境中是多角色的，擔任什麼樣的社會角色，就應有什麼樣的風度表現，否則便會醜態百出，貽笑大方。
人格的偉大和剛強只有藉矛盾對立的偉大和剛強才能衡量出來，心靈從這些矛盾中掙扎出來，才使自己回到統一。

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