連城訣（全）藏金映象新修版(軟精裝)

＜內容簡介＞ 新修金庸‧無盡江湖 金庸小說動態創作的極致版 更人性、更周全、更細膩，世紀新修版華麗改裝 ◆追求完美、返璞歸真的終極版本── 金庸於1999年開始，對十五部小說進行第三次修訂，以「增」與「修」為原則，並注入一代代金迷的閱讀體驗與感想，將情節上、行文上的矛盾缺失予以修正，全套歷經七年修改完成，是金庸留在這個世界最後，也是最新的版本。此版本亦可看作是晚年金庸重讀中年金庸的成果，儘管是一樣的故事、一樣的人物，經過人生歲月的歷練，金庸對於情愛、人性、歷史、族群的思考，更邃密也更深化，自有不同的體悟與深刻的理解，融入在每一處細節的修訂之中，而有了這一套獨一無二的新修版。 ◆經典與現代協奏的意象符碼── 伴隨著時代變遷，並延續亮彩映象修訂版「經典與現代融合」的企圖，打造出兩岸三地最特出的金庸封面視覺，從每一部小說中提取關鍵意象，賦予豪情瑰麗的色調，呈現武俠小說的黃金年代。書名字以金箔燙印，蘊蓄藏金質感，也是歷代金庸小說版本中的首例。 ◆從世界的回響再看金庸── 《紐約客》雜誌曾報導金庸作品在華語世界的流行程度，大約等於《哈利波特》與《星際大戰》的總和，「金庸將江湖交織融貫於中國歷史，就像是托爾金把自己的創造力帶向了查理曼時代的歐洲」。 《連城訣》： 最苦的主角、最壞的人性、最撼動人心的作品 若說《神鵰俠侶》是一部「情書」，那麼《連城訣》便是一部「壞書」。人性中的邪惡、貪婪、猙獰，被描寫得如此徹底，令人不寒而慄。書中充滿了各種各樣的惡行，而所有惡行，全為爭奪一批寶藏而起，最終，人人都為寶藏而癲狂。 在新修版中，第一大邪派「西藏血刀門」改為「青海黑教血刀門」，以示作者對藏傳佛教的尊重。而梁元帝的大寶藏何以和「唐詩劍法」、《唐詩選輯》產生關連？連城劍訣（密碼）的由來為何？新版結局將詳述始末。 封面意象： 「蝴蝶」做主視覺。夾在《連城劍譜》書頁間，戚芳剪的蝴蝶繡花紙樣，如「梁山伯與祝英台」般，彼此錯過了的美好。 ★目錄： 一 鄉下人進城 二 牢獄 三 人淡如菊 四 空心菜 五 老鼠湯 六 血刀老祖 七 落花流水 八 羽衣 九 「梁山伯．祝英台」 十 「唐詩選輯」 十一 砌牆 十二 連城寶藏 後記 ＜作者簡介＞ 金庸 （1924-2018），本名查良鏞（Louis Cha），浙江海寧人。英國劍橋大學哲學碩士、博士。 曾任報社記者、翻譯、編輯、電影公司編劇、導演等；一九五九年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍；一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，並興起海內外金學研究風氣。《金庸作品集》有英、法、意、德、希臘、波蘭、芬蘭、西班牙、日、韓、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。 曾獲頒眾多榮銜，包括：英國政府OBE勳銜，法國「榮譽軍團騎士」勳銜，香港特別行政區最高榮譽「大紫荊勳章」；香港大學、香港科技大學、香港理工大學、澳門大學、臺灣政治大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本創價大學和英國劍橋大學的榮譽博士學位；香港大學、香港中文大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、北京大學、浙江大學、中山大學、南開大學、華東師範大學、吉林大學、遼寧師範大學、蘇州大學和臺灣清華大學的名譽教授，以及當選英國牛津大學、劍橋大學、澳洲墨爾本大學和新加坡東亞研究院的榮譽院士。 曾任浙江大學文學院院長、教授、博士生導師，英國牛津大學漢學研究院高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授，香港報業公會名譽會長，中國作家協會名譽副主席。 ★內文試閱： ‧作者序 後記 兒童時候，我浙江海寧袁花鎮老家有個長工，名叫和生。他是殘廢的，是個駝子，然而只駝了右邊的一半，形相特別顯得古怪。雖說是長工，但並不做甚麼粗重工作，只是掃地、抹塵，以及接送孩子們上學堂。我哥哥的同學們見到了他就拍手唱歌：「和生和生半爿駝，叫他三聲要發怒，再叫三聲翻觔斗，翻轉來像隻癱淘籮。」「癱淘籮」是我故鄉土話，指破了的淘米竹籮。 那時候我總是拉著和生的手，叫那些大同學不要唱，有一次還為此哭了起來，所以和生向來對我特別好。下雪、下雨的日子，他總是抱了我上學，因為他的背脊駝了一半，不能背負。那時候他年紀已很老了，我爸爸、媽媽叫他不要抱，免得滑倒了兩個人都摔交，但他一定要抱。 有一次，他病得很厲害，我到他的小房裏去瞧他，拿些點心給他吃。他跟我說了他的身世。 他是江蘇丹陽人，家裏開一家小豆腐店，父母替他跟鄰居一個美貌的姑娘對了親。家裏積蓄了幾年，就要給他完婚了。這年十二月，一家財主叫他去磨做年糕的米粉。這家財主又開當鋪，又開醬園，家裏有座大花園。磨豆腐和磨米粉，工作是差不多的。財主家過年要磨好幾石糯米，磨粉的功夫在財主家後廳上做。這種磨粉的事我見得多了，只磨得幾天，磨子旁地下的青磚上就有一圈淡淡的腳印，那是推磨的人踏出來的。江南各地的風俗都差不多，所以他一說我就懂了。 因為要趕時候，磨米粉的功夫往往做到晚上十點、十一點鐘。這天他收了工，已經很晚了，正要回家，財主家裏許多人叫了起來：「有賊！」有人叫他到花園裏去幫同捉賊。他一奔進花園，就給人幾棍子打倒，說他是「賊骨頭」，好幾個人用棍子打得他遍體鱗傷，還打斷了幾根肋骨，他的半邊駝就是這樣造成的。他頭上吃了幾棍，昏暈了過去，醒轉來時，身邊有許多金銀首飾，說是從他身上搜出來的。又有人在他竹籮的米粉底下搜出了一些金銀和銅錢，於是將他送進知縣衙門。賊贓俱在，他也分辯不來，給打了幾十板，收進了監牢。 本來就算是作賊，也不是甚麼大不了的罪名，但他給關了兩年多才放出來。在這段時期中，他父親、母親都氣死了，他的未婚妻給財主少爺娶了去做繼室。 他從牢裏出來之後，知道這一切都是那財主少爺陷害。有一天在街上撞到，他取出一直藏在身邊的尖刀，在那財主少爺身上刺了幾刀。他也不逃走，任由差役捉了去。那財主少爺只是受了重傷，卻沒有死。但財主家不斷賄賂縣官、師爺和獄卒，想將他在獄中害死，以免他出來後再尋仇。 他說：「真是菩薩保祐，不到一年，老爺來做丹陽縣正堂，他老人家救了我命。」 他說的老爺，是我祖父。 我祖父文清公（他本來是「美」字輩，但進學和應考時都用「文清」的名字），字滄珊，故鄉的父老們稱他為「滄珊先生」。他於光緒乙酉年中舉，丙戌年中進士，隨即派去丹陽做知縣，做知縣有成績，加了同知銜。不久就發生了著名的「丹陽教案」。 鄧之誠先生的《中華二千年史》卷五中提到了這件事： 「天津條約許外人傳教，於是教徒之足跡遍中國。莠民入教，輒恃外人為護符，不受官吏鈐束。人民既憤教士之驕橫，又怪其行動詭秘，推測附會，爭端遂起。教民或有死傷，外籍教士即藉口要挾，勒索巨款，甚至歸罪官吏，脅清廷治以重罪，封疆大吏，亦須革職永不敘用。內政由人干涉，國已不國矣。教案以千萬計，茲舉其大者： 「……丹陽教案。光緒十七年八月……劉坤一、剛毅奏，本年……江蘇之丹陽、金匱、無錫、陽湖、江陰、如皋各屬教堂，接踵被焚燬，派員前往查辦……蘇屬案，係由丹陽首先滋事，將該縣查文清甄別參革……」（光緒東華錄卷一○五） 所謂「參革」，「參」是「參劾」，上司向皇帝奏告過失，「革」是「革職」，皇帝根據參劾，下旨革職。我祖父受參革之前，曾有一番交涉。上司叫他將為首燒教堂的兩人斬首示眾，以便向外國教士交代。如果遵命辦理，上司非但不參劾，還會保奏，向皇帝奏稱我祖父辦事能幹得力，便可升官。但我祖父同情燒教堂的人民，通知為首的兩人逃走，回報上司：此事是由外國教士欺壓良民而引起公憤，數百人一湧而上，焚燒教堂，並無為首之人。跟著他就辭官，朝廷定了「革職」處分。 我祖父此後便在故鄉閒居，讀書做詩自娛，也做了很多公益事業。他編一部《海寧查氏詩鈔》，有數百卷之多，但雕版未完工就去世了（這些雕版放了兩間屋子，後來都成為我們堂兄弟的玩具）。出喪之時，丹陽推了十幾位紳士來弔祭。當時領頭燒教堂的兩人一路哭拜而來。據我父親、叔伯們的說法，那兩人走一里路，磕一個頭，從丹陽直磕到我故鄉。丹陽雖距我家不很遠，但對這說法，現在我不大相信了，小時候自然信之不疑。不過那兩人十分感激，最後幾里路磕頭而來當然是很可能的。 前些時候到臺灣，見到了我表哥蔣復璁先生。他當時是故宮博物院院長，以前和我二伯父在北京大學是同班同學。他跟我說了些我祖父的事，言下很是讚揚。那都是我本來不知道的。一九八一年，我去丹陽訪問參觀，當地人民政府的領導熱誠招待，對我祖父當年的作為認為是反對帝國主義、維護人民利益的功績，當地報紙上發表了讚揚文章。 和生說，我祖父接任做丹陽知縣後，就重行審訊獄中的每一個囚犯，得知了和生的冤屈。可是他刺人行兇，確是事實，也不便擅放。但如不放他，他在獄中日後一定會給人害死。我祖父辭官回家時，索性悄悄將他帶了來，就養在我家裏。 和生直到抗戰時才病死。他的事跡，我爸爸、媽媽從來不跟人說。和生跟我說的時候，以為他那次的病不會好了，連說帶哭，也沒有叮囑我不可說出來。 這件事一直藏在我心裏。《連城訣》是在這件真事上發展出來的，紀念在我幼小時對我很親切的一個老人。和生到底姓甚麼，我始終不知道，和生也不是他的真名。他當然不會武功。我只記得他常常一兩天不說一句話。我爸爸媽媽對他很客氣，從來不差他做甚麼事。他在我家所做的工作，除了接送我上小學之外，平日就是到井邊去挑幾擔井水，裝滿廚房中的幾口七石缸。甚至過年時做年糕的米粉，家裏也到外面去僱了人來磨，不請和生磨。 這部小說寫於一九六三年，那時《明報》和新加坡《南洋商報》合辦一本隨報附送的《東南亞周刊》，這篇小說是為那周刊而寫的，書名本來叫做《素心劍》。 一九七七年四月