商品詳情
內文簡介
- ＜內容簡介＞
「難道愛妳也有錯嗎？」
自古以來，世界各國文學悲劇的主題，
說是盡在此句也不為過。
每個女人的心中，都住著一隻毫無慈悲的兔子。
吐槽人性和命運，殘酷又溫暖
日本文豪太宰治演繹人生悲喜劇最高傑作
「御伽草紙」指故事書。此書是太宰於二戰期間，為躲避東京空襲帶著家人逃難至妻子娘家時寫成。在《御伽草紙》中，太宰以幽默又嘲諷的筆法，改寫日本知名童話故事，如〈摘瘤爺爺〉、〈浦島先生〉、〈喀嚓喀嚓山〉、〈剪舌麻雀〉，引領我們進入一個令人目眩神馳、細緻豐富的世界。
人生，自有所謂的宿命──
雖然在童話故事中，做壞事的人最後通常惡有惡報，但在大人的童話世界裡，縱使沒有所謂「不正當」的事件，卻仍出現不幸的人……在《御伽草紙》中，太宰以幽默又暗黑的筆調，寫下人生的荒謬風景。
〈摘瘤爺爺〉中，荒謬的宿命、模糊的善惡界線，共同交織成一部性格的悲喜劇。〈浦島先生〉體現了生命的寬容與遺忘。當自認風雅的浦島，遇上吐槽技能滿點的烏龜，人設崩塌的浦島，其命運在龍宮一遊後，會如何改變？
〈喀嚓喀嚓山〉以無賴狸貓男與暗黑少女兔的愛恨糾葛，刻畫了甜美與殺戮的並存。
〈剪舌麻雀〉演繹了「費盡心機不可得，無心插柳柳成蔭」的滑稽命運。
時光，才是人的救贖；
遺忘，才是人的救贖。
童話故事，就是蘊藏著如此深遠的慈悲。
【獨家收錄】太宰治翻案傑作x重磅經典故事集──新解諸國故事
「我個人也不知明日命運如何。因此我認為值此關頭，讓讀者清楚地理解堪稱日本作家精神的傳統非常重要，即便在空襲警報的日子也不曾輟筆……然我深信，這份
工作是生於昭和聖世的日本作家被賦予的義務，算是寫得相當賣力。」──太宰治
〈新解諸國故事〉收錄十二篇太宰以「日本近代文學大師」──井原西鶴作品為骨架的改寫之作。故事的舞台遍及關東、關西、四國、九州各地。太宰借作品中的人物，體現了日本作家精神的傳統，對於了解日本文化底蘊有極豐富的啟發。
★目錄：
輯一 御伽草紙
摘瘤爺爺
浦島先生
喀嚓喀嚓山
剪舌麻雀
輯二 新解諸國故事
人窮志不窮
大力
猿塚
人魚之海
破產
裸川
道義
女賊
紅色大鼓
風雅人士
遊興戒
吉野山
＜作者簡介＞
太宰治
本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家，其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單，並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎，但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。
譯者：劉子倩
政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》；川端康成《伊豆之旅》；谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》；太宰治《女生徒》、《斜陽》；夏目漱石《我是貓》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本文學作品，皆為大牌出版。
★內文試閱：
〈喀嚓喀嚓山〉（節錄）
〈喀嚓喀嚓山〉這個故事中的兔子是少女，慘遭敗北的狸貓則是愛上兔子少女的醜男──在我看來這已是不容置疑的儼然事實。據說這個故事發生在甲州富士五湖之一的河口湖畔，也就是現在的船津裡山一帶。甲州的民風剽悍，或也因此，這個故事和其他童話相較，顯得有點血腥。首先，故事的開頭就很過分。拿老太太煮肉湯太殘忍了，既不滑稽也不好笑。狸貓的惡作劇還真無聊。到了老太太的骨頭散落簷廊下方的那一段時，已經極度殘忍恐怖，作為所謂的兒童讀物，很遺憾，恐怕不得不遭到禁止販售吧。因此現行出版的《喀嚓喀嚓山》繪本，似乎是明智地含糊帶過，只描寫狸貓弄傷老太太之後就逃跑了。那樣可以避免被禁售，算是處理得很得體，不過，如果只是這種程度的惡作劇，兔子對狸貓的懲罰就顯得太執拗了。不是那種一次擊倒的爽快報復。而是把狸貓整得半死不活，虐了又虐，一再玩弄，最後將牠騙上泥土做的小船任其逐漸沉入水中。這些手段從頭到尾都是詭計，絕非日本武士道的做法。但狸貓如果做出拿老太太煮湯的惡劣詐術，受到這麼執拗的報復也是活該，這點我們多少可以理解，只是顧慮到對兒童心理的影響及可能遭到禁售，改寫成狸貓單純弄傷老婆婆就逃走，若因此還受到兔子那些懲罰的恥辱與痛苦，乃至最後活活淹死，似乎就有點過當了。這隻狸貓本來就沒有任何錯，自己在山裡悠哉玩耍時，被老爺爺捉到，而且還要被煮成湯，陷入絕望的命運，但牠苦苦掙扎還是想殺出一條血路，最後走投無路下欺騙老太太，終於九死一生。想拿老婆婆煮湯的確很惡毒，但是如果像現在的繪本描寫的，只是逃走時順帶抓傷老婆婆，或許是因為當時牠也在拼命求生，基於所謂的正當防衛胡亂掙扎，所以無意之間弄傷老婆婆，應該不是甚麼滔天大罪。我家五歲的女兒，長相像老爸挺難看的，腦子不幸也像老爸一樣似乎有點古怪。我在防空洞中讀這本《喀嚓喀嚓山》繪本給她聽時，她竟脫口說出意外的感想：
「狸貓好可憐。」
不過，我女兒這句「好可憐」是最近剛學會的名詞，不管看到甚麼她都頻呼「好可憐」，擺明了是想贏得溺愛孩子的媽媽一句稱讚，所以並不值得驚訝。或者，這孩子跟著爸爸去附近的井之頭動物園時，望著籠中不停走來走去的狸貓，認定那是可愛的動物，因此對於這個〈喀嚓喀嚓山〉故事，不問緣由就堅持偏愛狸貓。總之不管怎樣，我家這個小同情者的說詞不太靠譜。思想的根據薄弱。同情的理由含糊不清。基本上毫無正視的價值。但我聽到女兒這種不負責任隨口說出的感想後，受到某種啟發。這孩子甚麼也不懂，只是胡亂說出最近剛學會的名詞，可做父親的卻因為她這句話發現，原來如此，兔子的復仇的確有點過分，若是這麼小的孩子，還可以哄一哄敷衍過去，但對更大的孩子，已經被灌輸了武士道或做人得堂堂正正這種觀念的孩子而言，不會覺得這隻兔子的懲罰是所謂的「卑鄙手段」嗎？這才是問題所在。所以愚蠢的爸爸才會皺眉頭。
如果像現行繪本所描寫的情節，狸貓只是抓傷老婆婆，就這樣被兔子惡意捉弄，燒傷背部，燒傷的地方還被塗上辣椒，最後被騙上泥土做的小船慘遭殺害，陷入如此悲慘的命運，已經上小學的孩子自然會立刻產生疑問。況且就算狸貓真的惡劣地企圖拿老婆婆煮湯，為何不堂堂正正報上名字給牠一刀痛快呢？因為兔子很弱小云云，在這個場合無法說服人。報仇就該堂堂正正。神會站在正義的一方。就算做不到也該大喊一聲「這是天譴！」正面採取行動才對。如果雙方的力量實在懸殊，那就臥薪嘗膽，去鞍馬山專心修練劍術。自古以來，日本的偉人多半都是這樣做的。饒是苦主有再多隱情，縱觀日本歷史似也不曾有過這種詭計多端虐殺對方的報仇故事。唯獨這個〈喀嚓喀嚓山〉故事，報仇方式著實令人不敢苟同。未免太沒有男子氣概。無論大人或小孩，只要是嚮往正義的人，任誰都會對這個故事產生些許反感吧？
請放心，對此我思考了一番。然後我發現，兔子的做法沒有男子氣概是理所當然。因為兔子根本不是男的。這點我很確定。這隻兔子是十六歲的處女，迄今對情愛尚未開竅，卻是個大美人。而人類當中最殘酷的，往往就是這類女性。希臘神話中有很多美麗的女神，其中，除了維納斯，阿提米絲這位處女神似乎被視為最有魅力的女神。眾所周知，阿提米絲是月亮女神，額頭有皎潔的新月閃耀，而且敏捷不通人情，簡而言之就像是女版阿波羅。凡間的可怕猛獸都是這個女神的隨從。但她的外型絕非粗魯魁梧的大塊頭。毋寧嬌小苗條，手腳也纖細可愛，臉蛋妖異美麗得令人悚然，但她缺乏維納斯那種「女人味」，乳房也很小。對於她不喜歡的人可以坦然做出殘酷之舉。她在戲水時發現有男人偷窺，甚至立刻潑水把男人變成一頭鹿。只不過是看一眼她戲水的樣子，就讓她這樣大發雷霆。要是握住她的手，還不知會被她怎麼報復。如果愛上這種女人，男人肯定會受到悽慘的羞辱。不過，男人，尤其是越愚鈍的男人，越容易愛上這種危險的女人。而且結果多半可想而知。
不相信的話，且看這隻可憐的狸貓就知道。狸貓老早就對這隻阿提米絲型的兔少女暗懷情愫。如果故事設定兔子是這種阿提米絲型少女，那麼無論狸貓是拿老婆婆煮湯或是不慎抓傷老婆婆，讀者都不得不嘆息著點頭同意，兔子施加的懲罰之所以如此惡意且「毫無男子氣概」是理所當然。而且這隻傻狸貓就像會愛上阿提米絲型少女的典型男人，在狸貓同伴之間也其貌不揚，只是個身材肥胖，愚鈍愛吃的傻大個，所以牠悲慘的下場自然不難推知。
狸貓被老爺爺捉住，差點就要下鍋煮成肉湯，但牠還想再見兔少女一面，於是拼命掙扎，終於逃回山裡，一邊嘀嘀咕咕，一邊四處尋找兔子，好不容易找到了，
「妳開心吧！我撿回了一條命呢。我趁著老頭子不在，好好教訓了那個老太婆，這才逃回來的。我是個幸運的男人。」狸貓滿臉得意，口沫橫飛地描述這次逃過一劫的經過。
兔子跳起來躲開牠的唾液，一臉不屑地聽牠敘述，
「我有甚麼好開心的。髒死了，講話還亂噴口水。況且那對老爺爺老婆婆是我的朋友。你不知道嗎？」
「真的？」狸貓愕然，「我從來不知道。請妳原諒。我要是知道，隨便要把我煮湯還是怎樣，我都會任他擺布。」牠說著很沮喪。
「事到如今，你講這種話已經太遲了。我常常去他家院子玩，而且他們會拿好吃又柔軟的豆子請我吃，這你不是也知道嗎？你竟敢謊稱不知情，太可惡了。你是我的敵人。」兔子做出無情的宣告。這時，兔子心裡已經有了要對狸貓採取某種報復的念頭。處女的憤怒是辛辣的。尤其對醜陋魯鈍者更是毫不容情。
（未完待續）
