那人卻在，燈火闌珊處：唐宋詞鑑賞辭典（第四卷）南宋

唐宋詞最佳入門，三十餘年經典，
名家導讀，傾囊相授，
最全面、最專業的詩詞素養，
輕鬆掌握、檢索唐宋詞精華。

第四卷《那人卻在，燈火闌珊處》，收錄南宋詞人
包括──辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等七十位詞人，三百餘首詞。

北宋滅亡、宋室南渡，
江南地區成為南宋文化重心。
一派人懷抱恢復故國山河之心，一派人隨局面安定隱於世市，
求戰？求和？二種時代性格，也是二種寫作風格。
繁華落盡的動亂年代，江南各地開出詩歌藝術之花……

【辛棄疾】從金國率眾歸宋，一生懷抱北伐之志，卻不受重用。除了膾炙人口的「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。」他的詞作更多是大聲疾呼其愛國之心、悲憤懷古。「渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。」他與北宋的蘇軾有「蘇辛」之稱，為豪放詞派的代表人物。

【姜夔】終生未仕，潦倒江湖，卻不僅被譽為南宋第一詞人，〈暗香〉、〈疏影〉兩首，更被譽為詠梅第一名篇：「翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。」「莫似春風，不管盈盈 ，早與安排金屋。」。姜詞感時傷世，「剛健中含婀娜」的特色亦獨樹一幟，「歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。」「綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索。」

【史達祖】曾依隨抗金大臣韓侂冑，但也因韓之兵敗而被黜。作品發揚周邦彥富豔精工的特色，如「做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮」，字字精鍊、句句精警、深情纏綿。其詠燕之詞，公認是絕唱：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」

【劉克莊】因一首梅花詩「東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張」而得罪朝臣。其時，金軍、蒙古軍接踵而來，其詞則慷慨激越，多述恢復中原之志，「使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！」「國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？」

宋室南渡之後，部分文人懷抱恢復江山故河之心，於詞中大聲疾呼其愛國之情；而逐漸安定的局面，也讓部分文人重回詩酒風流的日常。無論主戰、主和，反映的是同一個時代的洪流，南宋也成為古典文學的最巔峰。

※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐宋詞鑑賞辭典（第四卷）：那人卻在，燈火闌珊處──南宋》


★本書特色：

☆ 最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。
全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。
☆ 葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。
☆ 每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。
☆ 臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。
☆ 每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。

第一卷《春花秋月何時了》 唐、五代十國至北宋詞
包括──李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、張先、晏殊、馮延巳、李煜等七十餘位詞人。

第二卷《大江東去，浪淘盡》 北宋詞
包括──蘇軾、歐陽脩、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人。

第三卷《一種相思，兩處閒愁》 北宋至南宋詞
包括──李清照、周邦彥、朱敦儒、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、朱熹、張孝祥、朱淑真、陳亮等八十二位詞人。

第四卷《那人卻在，燈火闌珊處》 南宋詞
包括──辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等七十位詞人。

第五卷《問世間，情是何物》 南宋、遼、金詞
包括──吳文英、陳人傑、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十二位詞人。


★名人推薦：

【詩心推薦】

26位臺灣作家X高中老師X大學教授

張曼娟（教授、作家）
陳安儀（閱讀寫作老師）
陳茻（國文教師）

曹淑娟（臺灣大學中文系教授）
謝佩芬（臺灣大學中文系教授）
歐陽宜璋（臺灣大學中文系兼任助理教授）
王基倫（臺灣師範大學國文學系優聘教授）
林佳蓉（臺灣師範大學國文學系教授）
徐國能（臺灣師範大學國文學系教授）
許俊雅（臺灣師範大學國文學系特聘教授）
王力堅（中央大學中文系教授）
王偉勇（成功大學名譽教授）
林淑貞（中興大學中文系教授）
祁立峰（中興大學中文系副教授）
馬寶蓮（臺北大學中文系教授）

鄭元傑（北一女中國文科教師）
吳玉如（北一女中國文科教師）
區桂芝（北一女中國文科教師）
陳幼君（蘭陽女中國文科教師）
陳曜裕（蘭陽女中國文科教師）
張馨云（臺南女中國文科教師）
王依文（高雄女中國文科教師）
陳秋燕（高雄女中國文科教師）
陳雋弘（高雄女中國文科教師）
楊子霈（高雄女中國文教師／作家）
宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／作家）

（以上推薦者按學校及姓氏筆畫排列）


★內文試閱：

【內文一】
〈青玉案〉 辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫「星雨」，流動的煙火也。若說好，就好在想像：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先衝上雲霄，復自空而落，真似隕星雨。然後寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境──「玉壺」，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的「社火」百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間「寶」也，「雕」也，「鳳」也，「玉」也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在後半始見。

後片之筆，置景於後，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的遊女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這麼些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個──卻總是蹤影皆無。已經是沒有什麼希望了……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！

這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人都如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永誌弗滅！讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學文者莫忘留意，上片臨末，已出「一夜」二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心痴意，所以到得下片而出「燈火闌珊」，方才前早呼而後遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒「豪放」，「豪放」，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人乎？

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特藉詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。

從詞調來講，〈青玉案〉十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。（周汝昌）

【內文二】
〈揚州慢〉 姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里①，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱荳蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在②，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

〔註〕① 杜牧〈贈別二首〉其一：「娉娉褭褭十三餘，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」② 杜牧〈寄揚州韓綽判官〉：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」

這首詞寫於宋孝宗淳熙三年（一一七六）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交代。姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河殘破的哀思。

這首詞在藝術表現上的一個顯著特點是寫景物帶有濃厚的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題，即為抒發「黍離之悲」服務。詞人到達揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。他「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧〈題揚州禪智寺〉「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目瘡痍了。戰爭的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這裡，作者使用了擬人化的手法，連「廢池喬木」都痛恨金人發動的戰爭，物猶如此，何況於人！

上片的結尾三句「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的淒清與天氣聯繫在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，凸出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城裡。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯繫視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」裡，「都在」二字，使一切景物聯繫在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來凸出「黍離之悲」。

用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，在這闋詞中是比較凸出的。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」來反襯今日的一片荒蕪景象──「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「荳蔻詞工」、「青樓夢好」等風月繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」的樂景，反襯今日「波心蕩、冷月無聲」的哀景。「波心蕩、冷月無聲」，是非常精細的特寫鏡頭。「二十四橋仍在」，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已蕩然無存了。詞人用橋下「波心蕩」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心蕩」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。

善於化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其波瀾起伏，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。〈揚州慢〉大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境；但他的追昔，主要懷念的是揚州的風月繁華與風流俊賞，這多少削弱了嚴肅的愛國主義的主題。

詞的下片，較多地使用了虛擬的手法。詞人設想：杜牧如果重遊揚州，面對今日的蕭條，也會感到驚心，即使像杜牧那樣才華橫溢的詩人，怕也「難賦深情」了。「算而今、重到須驚」的「算」字，「縱荳蔻詞工」的「縱」字，「念橋邊紅藥」的「念」字，都是虛擬和加強語氣的字眼。特別是結束處的虛擬，更耐人尋味。冬至之日，本來不是紅芍藥花開的季節，但縱使冬去春回，來日紅藥花開，又有誰來欣賞它呢？花開依舊，人事已非，花開也不過徒增空城的感傷而已。詞情跌宕濃烈，增強了藝術感染力。（劉文忠）