商品編號:DJAP47-A900I7ZF3

玩藝術,一起老(二版)老人藝術治療的理論、實務與案例分享

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商品詳情
作者:
ISBN:
9786263903845
出版社:
出版日期:
2025/01/07
  • 內文簡介

  • <內容簡介>

    創作是一輩子的事,樂齡者當然也可以!
    老人藝術治療就是創意地運用方法,讓長輩利用創作表達來抒發壓力與情緒,以達到身心保健和提高生活品質的目的。
    作者有豐富的老人藝術治療工作經驗,她在書中分享長輩們的精采故事與實務經驗,闡述其獨特的觀點與觀察,
    是國內少見的老人藝術治療實務與觀點的珍貴分享,關心長輩或從事樂齡服務的工作者都值得一讀。

    每個人都會變老,老化是自然且必然的生命歷程。隨著科技和醫療的進步,人類的壽命不斷延長,同時生育率卻大幅降低,讓老年人口比例快速增加。1940年代中期開始的戰後嬰兒潮轉眼都邁入老年了,人口老化成為21世紀全球先進國家的發展趨勢。臺灣也不例外,人口結構快速變遷,老年人口逐年遞增。2013年,臺灣65歲以上的老年人口於占總人口比率超過7%,成為「高齡化社會」;2018年3月超過14%,正式進入「高齡社會」。根據目前發展,到了2025年,每5個人當中就有一位老人,臺灣將邁向「超高齡社會」。

    近來社會中追求不老、抗老、凍齡、逆齡的風潮,將人二分成年輕和年老,對「老」的恐懼和排斥滲透在我們的日常生活中。這不單單影響了我們如何對待老人、如何看待老年與老化,也讓老人難以接納自己、無法形成正向的自我形象,對他們的健康和幸福感都造成不利的影響。但是,年齡不是改變、成長或療癒的障礙或終點,潛能其實也伴隨著老化而來。我們要怎樣開發長輩的潛能呢?老人藝術治療就是以此為目的。

    作者多年從事老人藝術治療,她在書中以理論和實務經驗,以及長輩們的創作作品,娓娓道出一則則精彩的人生故事。老,不可怕,可怕的是不敢面對、甚或恐懼而退縮,過一天是一天的活著。在老人藝術治療中,陪著長輩一起創作,讓他們真實表達自己內在的憂慮、恐懼與傷心,開發他們的創造力與潛能,而這些創作作品也能讓藝術治療師協助他們直視自己的內心、直探內在問題本質,最終期待能達到提升生活品質、增加生活樂趣,抒發壓力與情緒,讓長輩們活得自在、活出有意義的每一天。

    【好評推薦】
    社團法人台灣失智症協會秘書長 湯麗玉
    國立臺灣師範大學美術學系副教授 江學瀅
    自由文化工作者 丁凡

    汶芳老師在本書中提到許多理念及從經驗中的學習,讓我讀了之後非常認同!……為了提升據點中藝術創作團體的品質及對失智者的助益,期盼本書能成為各據點認知促進活動帶領者的重要學習教材,當有實體培訓工作坊時,請把握機會參加,將可大大提升帶領能力,未來的失智者就有福了!──社團法人台灣失智症協會秘書長 湯麗玉

    本書內容扎實,但文筆流暢易於閱讀,在樂於與這個高齡化社會讀者分享的情況下,相信本書內容能幫助高齡專業工作者更樂意以藝術助人,或是讓高齡讀者們更樂意讓自己投入藝術創作的樂趣中。──國立臺灣師範大學美術學系副教授 江學瀅

    身為老人族群的一員,我對於本書內容很有感觸。年老帶來的種種限制、不便與失能,往往讓老人感到深刻的孤獨、沮喪、挫折與絕望。這個現象久已為人所知。但是為什麼有的老人仍然可以保持心理平衡與正向的態度,活得很好呢?基本上,老人特別需要持續有正向的人際接觸,維持良好的人際關係,參與對個人有意義的活動,並能夠有機會回顧過往,和自己的一生達成和解,取得內心的平靜……而這一切都可以經過藝術治療獲得。──自由文化工作者 丁凡


    ★目錄:

    〈推薦專文〉讓長者展現創造力與潛能,也能做失智照護的藝術治療  社團法人台灣失智症協會秘書長 湯麗玉
    〈推薦專文〉高齡者工作之專業與樂趣  國立臺師大美術學系副教授 江學瀅
    〈推薦專文〉從藝術中獲取生命的滋養  自由文化工作者 丁凡

    前言 個人與專業的交會

    1. 玩藝術與藝術治療
    玩、遊戲、玩藝術/藝術治療是什麼/藝術治療發展/藝術治療的歷程/藝術治療的品質

    2. 「老」的迷思與潛能
    老的迷思/老年的發展/老的潛能/老的意義

    3. 藝術治療師的角色
    特質與能力/「促進者」角色/倫理議題

    4. 藝術治療評估
    一、生理/二、心理/三、認知/四、社會/五、藝術創作

    5. 老年創意發展和藝術表達
    老年藝術創作的價值/老年藝術表達的特質

    6. 藝術治療的時間架構
    一、時段的安排與配置/二、療程的開始與結束/三、療程的頻率與次數/四、時間的實務考量

    7. 藝術治療的空間架構
    一、空間的生理層面考量/二、空間的心理層面考量/三、空間的社會層面考量/四、空間的實務考量

    8. 藝術治療的媒材架構
    一、媒材的種類與選擇/二、媒材的特質與關係潛能/三、媒材的層次架構

    9. 藝術治療的創作活動架構
    一、創作活動主題的取向/二、創作活動設計/三、創作活動設計的考量

    10 老人藝術治療重要取向與概念
    人本心理學/存在心理學/從個人中心到關係中心/正向心理學/超個人取向

    11. 老人藝術治療個案工作
    老人藝術治療的目標/老人個別藝術治療/SOAP記錄/支持而非強迫接受

    12 老人團體藝術治療與實務分享
    團體形式/團體歷程/團體工作/團體記錄

    13 老人族群的藝術治療:以失智症為例
    失智症/混亂中的秩序/協助長輩提升問題解決能力而非直接解決問題/增能而不養成依賴性

    14 老人藝術治療創作活動的設計考量
    一、促進心流經驗/二、提供激發潛能的因子/三、多元考量創作活動的設計

    15 健康老人藝術治療團體
    促進創造性環境/第一次──喜歡的水果/第二次──生長的環境/第三次──最喜歡的地方或美好的旅遊/第四次──生命中印象最深刻的……/第五次──生命線/第六次——生命故事書

    後記

    附錄一 藝術治療團體記錄表
    附錄二 藝術治療團體.個別成員記錄表


    <作者簡介>

    蔡汶芳
    個人工作室藝術治療師、督導

    學歷
    美國喬治華盛頓大學藝術治療碩士
    國立台北藝術大學美術學系藝術學士

    經歷
    國立臺北藝術大學諮商中心兼任藝術治療師
    臺北市立大學視覺藝術學系藝術治療組兼任助理教授級技術教師
    美國MuseWorks藝術治療師、督導

    證照
    美國藝術治療證照委員會註冊暨認證藝術治療師(ATR-BC 03-153)
    台灣藝術治療學會認證藝術治療師(TRAT 2012-011)
    台灣藝術治療學會認證藝術治療督導(TRATS 2016-004)

     

    ★內文試閱:

    前言:個人與專業的交會

    從事藝術治療工作期間,我接觸了不同的老人族群,有生理失能、認知障礙和憂鬱情緒的老人,也有健康的老人。過程中,我發現老年人口的快速增加,以及社會型態的改變,例如高齡獨居的現象,使得老年專業照護成為21世紀的重要議題。

    從小伴隨我成長的祖父母,以及如今已經邁入老年的父母,一生都專注於家庭生計,總是把最好的留給我們。他們給予我源源不絕的愛,從童年時期的呵護關愛,到青春期的包容,再到成年時支持我追求理想,一路上我從他們身上學習到關懷與行善的價值觀,成為我投入助人工作的根源與資產。我運用藝術治療服務老年族群,見證了許多動人的生命故事,自己也不斷學習和統整與老人相處的經驗,思考如何以更好的聆聽與觀察,陪伴他們度過人生最後一段旅程。

     

    與阿公阿嬤的記憶

    學齡前,我在雲林鄉下和阿公阿嬤一起生活。晨曦中的鄉下,濛濛的霧靄、濃濃的草根香,阿嬤背著我到田裡工作,將我放在地上。太陽升起,土地逐漸變得炙熱,我呼喊著阿嬤:「沙燒燒,趕緊甲我抱起來。」我踩著沁涼波動的水稻田,或是在隨風舞動的高聳甘蔗叢或玉米叢中奔跑和嬉戲。我們彼此大聲吆喝,充滿了歡笑。我特別喜歡盯著結實纍纍的香蕉、木瓜和桑樹,看著色彩的變化,盼望著果實成熟。阿嬤教導我如何分辨採收的時機,也教我要耐心等待。

    夏日午後,我們用田裡的土塊焢窯,包覆著蕃薯的土塊燒紅了,黃薯也慢慢地悶熟了。剝著熱呼呼的蕃薯皮、吃著香甜地瓜,我的手上、嘴邊和臉上都是一片烏漆墨黑。雜耕的土地散發出大自然的多樣光采,訴說著阿公阿嬤的生活價值,閃耀著獨特的光譜,承載著阿嬤與我深刻且溫馨的記憶,也讓我深深體會到,感官的連結如何形塑和引發生命的經驗。

    之後,我搬回臺北,和爸媽一起住。阿公阿嬤和外公經常北上來看我們。外公總會帶森永牛奶糖給我們還有鄰居小孩吃,阿嬤則是在鄉下傳統廚房爐灶上的大鐵鍋中,為我們自製花生糖。後來,阿嬤乾脆帶著食材,在臺北的廚房中做花生糖了。阿公阿嬤也會帶一隻自己養的雞或鴨,配著滿滿的藥草,用瓦斯爐慢火燉煮。這一鍋熱騰騰又黑濃苦澀的藥膳滋補了全家人。我期盼的則是亮晶晶、脆脆甜甜的花生糖。糖的甘甜與藥草的苦澀飄散在空氣中,是我童年記憶中烙印深刻的氣味。

    鄉下和台北的爐具和鍋子都不同,導熱速度有極大的差異,攪拌熬煮麥芽糖漿和翻炒花生的時間與速度需要隨時觀察色澤,拿捏並調整火候大小;臺北的鍋具比較小,需要分批製作。臺北家中沒有擀麵棍,阿嬤用米酒瓶替代,壓平和壓實花生糖。透過阿嬤製作花生糖的過程,我發現,長輩們具有敏銳的觀察力,能夠因應環境差異,充滿彈性地選擇更適當的互動方式。

    從阿嬤身上,我更見證到老年人解決問題時展現的創意。阿嬤年紀大了以後,才學習騎腳踏車,為了避免騎車跌倒受傷,她將扁擔橫綁在腳踏車後座,然後在田間小徑上練習。如果腳踏車倒了,扁擔會卡在泥土中,支撐著腳踏車,身體不會被壓到,而且,跌在泥土上也不容易受傷。阿嬤沒有念過書,並不識字,但是她為了能夠撥打電話和親友話家常,自學阿拉伯數字,展現了無比的生命力與學習力。

    阿嬤有著傳統的重男輕女價值觀,我曾經抗議說:「男生女生都有吃飯,弟弟當然也要輪流洗碗!」她笑斥:「三八叮噹!」但是因為對我的疼愛,阿嬤願意開放心胸,接納了異於自己的價值觀。

    後來,阿嬤輪流在叔叔、伯伯和我們家住。每隔一段時間,她就會唸著,想回去鄉下的舊厝住,讓我見證了她離家的無奈以及「家」的重要性。阿嬤面對身體老化時,不願意使用拐杖,寧可隨身攜帶長雨傘支撐自己穩定行走。我的媽媽也曾經不斷地在要不要將白髮染黑之間猶豫、擺盪。好友提醒我,媽媽內心可能還是很愛漂亮,要尊重她的心理需求。但是當法師告訴媽媽,白髮是善髮之後,白髮有了新的意義,媽媽就能接受和轉換心境了。這樣的經驗讓我更注意到個人的主觀美感需求,以及對於自身外觀改變的調適可能。

     

    與長輩的藝術治療工作經驗

    1999年夏天,我到美國喬治華盛頓大學藝術治療研究所就學,指導教授提供了一些實習機構面試的名單。在那之前,我並沒有注意到藝術治療可以運用在老人族群和相關議題上。碩一在故溫之家(Goodwin House)實習的日子讓我大開眼界,也開始在臨床實務中摸索和學習,如何以藝術服務長輩。

    故溫之家是一個完整的退休老人社區,具備多層級的服務項目,涵蓋健康長輩居住的獨立生活區(Independent Living Unit)、長期照顧的輔助生活區(Assisted Living Unit)、長期或短期照顧的養護區(Health Care Unit),以及照護失智症患者的希望家園(Dementia Unit-Hope Garden)。社區中有生活所需的各種設施和商店,包括運動健身休閒中心、圖書館、教堂、多功能視聽室、餐廳、美容院、藝術工作室,以及有行員進駐的銀行等等。當時我常開玩笑說,好想搬去那裡住。

    我很幸運,能夠從老人族群開始實習。我的指導教授Brenda Barthell曾經和我討論過,英語不是我的母語,我和個案之間因為語言差異所產生的隔閡在所難免,那麼什麼族群的語言隔閡會最小呢?老人。老人說話的速度相對從容緩慢,我可以更容易跟上。實際接觸時,長輩都很樂於幫助我的發音以及表達,讓我看到了老人樂於助人與渴望傳承智慧的優勢。同時,因為我使用自己較不熟悉的英語應對,說話速度變得比較緩慢,正好符合了年長者的需求,讓他們也有更多時間思考和作出回應。因為語言與思考的轉換而不得不減緩應對的速度,讓我更深刻地體會到,對於藝術治療,特別是老人藝術治療,耐心、等待與專注於當下的重要性。

    我的實習場域不只是藝術工作室,花圃、活動室、交誼廳和餐廳都是我的工作地點。當時我最常做的就是推著藝術媒材工作車,到長輩的房間進行個別藝術治療,以及每個月帶他們到博物館和美術館參觀。機構督導Jeanne Treschuk帶領老人學習各種手工藝,例如軟陶飾品、染繪絲巾,並製作她自己發展的心靈卡片(spirit cards)(圖1),以提升長者的自信心。除了定期展示,也透過販售成品,進一步強化他們對自己身為藝術家的角色認同。

      

    (可否將這張圖片取代左邊有框圖的第一張?)

    圖1 使用彩色金箔紙、白色薄棉紙(tissue paper)、白膠、海綿刷、彩色墨水製作的心靈卡片。

     

    研究所畢業後,我陸續在包含華盛頓特區、北維吉尼亞州、馬里蘭州的華盛頓都會區(Washington Metropolitan Area)的日間照顧中心、團體家屋、長照機構、護理之家、阿茲海默症中心等不同的場域,帶領長期的藝術治療團體。2004年的美國藝術治療年會上,藝術治療師劉又榕邀我一起為《台灣藝術治療學會會訊》寫了〈三十五屆美國藝術治療年會專題報導-老人藝術治療〉,並於2005年末,共同帶領由台灣失智症協會辦的失智症藝術治療二日工作坊。

    2006年回臺後,我開始帶領台灣失智症協會辦理的「瑞智學堂」藝術創作班(圖2),以及接下來的培訓課程。我也陸續在不同的長照與養護型機構、日照中心、仁愛之家、榮民之家等機構以及社區據點,提供藝術治療服務,多半是8到12次的短期團體,持續半年以上的團體相對較少。在機構和社區的工作,讓我注意到空間的複合與多元運用、可能產生的混淆,以及社群文化背景的差異如何改變團體的動力。

     

    圖2 瑞智學堂團體回顧的分享討論。(請將桌上名牌的名字打模糊)

     

    文化差異的優勢與挑戰

    在美國與臺灣累積的不同工作經驗,讓我體會到文化差異在藝術治療工作上的優勢與挑戰。在我的成長過程中,時時被叮嚀要尊重長輩、不可任意打斷對方的表達,以至於我一開始與長輩工作時,常常難以有效掌握時間。透過西方治療觀念的學習,讓我重新思考介入的意義與時機,並進一步學習在對話中有效的聆聽與重新聚焦。美國長輩較尊重個人隱私,必須在建立信任關係之後,才會打開話匣子,聊起自己的人生經歷。臺灣長輩則更喜歡有人陪伴和聊天,往往從一開始就親切的閒聊起來,有時候聊得開心就不想創作了,甚至會表示:「用講的就好。」因而需要適時且技巧地重新轉換焦點,引導回到藝術創作和經驗的連結與外化。

    除此之外,我學習到運用文化和語言上的差異,讓長輩有機會翻轉身分,成為協助者或有用的角色,進而形成建設性的互動,促進他們的自我價值感。美國長輩很喜歡與我分享他們的知識與經驗,不論是語言的使用,或者是生活的點點滴滴。一開始,我從他們那裡學到的大量英文字彙是花園中不同植物的名稱。我首次看見藍紫色的勿忘我(forget-me-not)承載著長輩的渴望:他們想要記住生命中重要的人,他們也想要被別人記住。這是多麼微小卻有重量的存在啊!

    還有一次,一位老奶奶用「gay」這個字形容她的畫。我很驚訝,她怎麼會用「同性戀」來描述自己的畫呢?和她討論之後,我才理解和學習到,原來,gay當作形容詞是「快樂」的意思。

    有趣的是,回臺後,阿嬤說我的臺語因為「番仔話講久了,有一个奇怪的腔。」有些長輩則因此誤會,誇我:「外省人臺語會當講按呢,金好!」當我的臺語不輪轉時,長輩會開玩笑地說:「現在換我來當老師了。」當我不了解日文和客家話的詞彙時,長輩們也會主動擔負起轉譯的角色,發揮協助者的功能。

    不論我在哪裡,長輩幾乎都會詢問我是否有交往對象或是結婚了沒,特別是女性長輩。一位美國老奶奶要我在她的足科醫師來她房間複診時過去看她,以便和這位單身男醫師來個不期而遇。我因而學會了podiatrist這個字彙。

    長輩特別喜歡提供協助、樂意分享經驗,成為老年族群治療關係中很特別的一個部分,使得治療關係成為雙向的學習。生活經驗與智慧傳承充分展現了老人對於社會的重要性。我的父母、高中國文老師以及我服務的健康長輩,都在退休後投入志工行列,讓我看到:發揮自己、幫助他人和回饋社會,對於老年的自我價值有深刻的意義。尤其是那位原本教國文的老師,為了投入各種藝術展覽的導覽,認真學習原本不熟悉的藝術史,深入研究不同派別藝術家的生平與作品風格,在在展現出老年人仍然可以繼續學習、成長和做出貢獻。

     

    自在玩藝術,快樂一起老

    與老人生命交織與交會的時刻,是上天賜予我的恩典,沒有什麼比觸及生命和見證生命轉化,更令人感到幸運和滿足。最重要的是,周邊長輩為我樹立了榜樣,透過藝術改變現狀,更豐富了彼此的生命。

    在成為藝術治療督導的歷程中,我才更清楚的意識到,藝術治療師與藝術家發展出許多相同的技能,例如:紀律、彈性、創意和組織能力。我的藝術專業背景讓我能親自體驗沉浸於創作之中的過程、增強我的專注力與觀察、瞭解協助長輩和創作建立關係的重要性,也因此較為熟悉創作歷程和媒材,能夠靈活運用。同時,我也注意到藝術創作與身體的關聯,包括視覺、觸覺、聽覺的感官統整,以及從外在的形式和型態,到內在的思考和轉變。因此,當我與老人工作時,會考量到肢體動作如何引領創作的表達以及經驗的整合,並嘗試在專業層面上,整合跨領域和多元文化的觀點,運用到藝術治療的實踐上。

    運用藝術創作的方式來發展與長輩正向連結的經驗,讓我收穫良多。一轉眼,我已經在老人領域耕耘超過20年了。因為人生經驗與工作經驗的相互增強,藝術治療工作讓我自己的老化逐漸成為一種優勢。以前,我曾經被質疑:太年輕、缺乏經驗、沒有結婚、沒有小孩,因此不適合與某些族群工作。但從來沒有人說過我太年輕,不能和老人工作,反而會說年輕人的活力是與老人工作的重要資產。

    除了年齡的界定,「老」並沒有特定的狀態和樣貌。運用於老人族群的藝術治療也一樣,沒有固定的模式。藝術治療的工作有賴於真實的接觸與經驗。感謝我曾經服務過的所有長輩,他們是我最好的老師,從他們生命旅程中所見證到的勇氣、掙扎和韌性,讓我跟著一起成長。同時,我督導過的藝術治療師、實習生和社工們,也是這本書最好的催生者。他們讓我想要透過書寫的沉澱和整理,和大家分享我過去二十多年來累積的實務經驗與學習。

    在這個「超高齡社會」來臨的時代,藝術治療師有越來越多的機會,進入社區與機構,甚至是以居家服務的形式服務年長者。希望這本書的問世能提供發想、激發靈感和促進創意運用,點燃藝術創作的療癒火光,提升長輩生活品質、促進社會觀感改變,大家一起自在的玩藝術,快樂變老。

     

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