圓柱金剛經精雕木鑰匙圈

【金剛經】 

“金剛般若波羅蜜經”，又譯”佛說能斷金剛般若波羅蜜多經”，簡稱”金剛經”。

是大乘佛教般若部重要經典之一，多為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。 

「金剛」有兩種意義：

1.閃電：具有極大的快速而又猛烈的威力。

2.鑽石：世界上最堅硬、最珍貴、最受人青睞的寶貝。

佛教運用「金剛」來形容教法的堅固和能夠破斥外道，而不被外道所破壞。

金剛者為不可壞，非生滅法，非有為法，本就如此，法爾如是。

由於人們認虛為實、認假為真，所以頑固地執著自我和外部客觀世界是真實的，由此造作無量無邊的身業、口業、意業，並且受這三種業力的牽引、拖累，以致長劫地生死輪迴，經受不可言狀的種種痛苦，始終無法獲得自由和解脫。

在佛教釋義中，金剛般若波羅蜜多，靠著無上智慧的指引，就能夠超越欲界、色界、無色界，最終到達涅槃寂靜的彼岸，這就是本經題的深刻涵義。

 凡夫眾生與修行者最大的差別，在於眾生執著四相（我相、人相、眾生相、壽者相）而輪迴不斷，

而大乘行者則能於佛法修行中證悟金剛心如來藏後，得以現觀其清淨涅槃體性，進而轉依此金剛心而漸漸捨離於四相之執著，直至圓成佛道。

執我相：眾生因未斷我見而成我執 ， 遂以五蘊為我而貪愛執著自我意識、肉身的表相，眾生進而凡事都以我為出發點。

執人相：眾生因執我相，透過五官受外在境界影響於「識田」中映射出人的表相，進而產生七情六慾等變化。

執眾生相：因執有人相，因意識、觀念、共業相投，產生團體如家庭、國家、政府、星球等，聚合而居，眾生個體之間有複雜的因緣交錯（執著人相、眾生相者，為法執，意即對一切相對變化映射有所執著：我與人、好與壞、善良與邪惡、大與小、黑與白、無明與解脫、煩惱與佛法等）。

執壽者相：舉凡意識、肉體、四大元素等，皆由因緣所生而不斷生滅，可推至前無始無明與後無始無明，永無止盡（執著壽者相，為空執，意即陷於任何種類的相對變化裡於前無始無明與後無始無明之間，無法遁脫因緣假合之有壽之相）。