切割中國共產黨和中國人民可能嗎?

【本書簡介】
◎中國國民黨不敢面對歷史問題，民眾黨也從小藍變大藍。
◎小弟與孌童！要有永遠的和平與尊嚴，就要有抗共意志。
◎民主真的不可以當飯吃？誰才是「雜碎」和另類的腐化？

本書是作者近來發表在「新公民議會」的文章收集，雖然議題豊富（或者說紛雜也無妨），基本上是關心台灣民主政治文化的持續發展和深耕，以及對近年來某些政治人物居心叵測，言偽而辯，視台灣民主政治和文化的發展和成熟，有若寇讎，而無所不用其極的言論，嚴加分析和批判。

文章都由小處著手，如果讀者能再加挖掘而能因此發現小小甘泉，而能有所思索。多處小小泉源，能匯聚成流，淙淙而行，沛然不可阻，必然有助於台灣民主文化的提升和強化：會獨立思考個體才是文明應發達和豐富的必要條件，不是任何沙文主義所可取代的。是為記！


◎代理經銷：白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263643833.pdf


【作者簡介】
作者：王充

【作者序】
本書是作者近來發表在「新公民議會」的一些文章的收集。雖然議題豊富（或者說紛雜也無妨），基本上是關心台灣民主政治文化的持續發展和深耕，以及對近年來某些政治人物居心叵測，言偽而辯，視台灣民主政治和文化的發展和成熟，有若寇讎，而無所不用其極的言論，嚴加分析和批判。
文章都由小處著手，如果讀者若能再加挖掘而能因此發現小小甘泉，而能有所思索。多處小小泉源，能匯聚成流，淙淙而行，沛然不可阻，必然有助於台灣民主文化的提升和強化：會獨立思考個體才是文明應發達和豐富的必要條件，不是任何沙文主義所可取代的。是為記！

【目錄】
序言
1.反共不反華，切割中國共產黨和中國人民可能嗎？
2.中國的分與合
3.毛澤東感謝日本侵華三十六周年
4.上帝庇佑下的國家不容分割
5.不要淪為「道德虛無主義」的一代
6.小弟與孌童
7.「臺獨化」中國，如何？
8.臺灣大學要「打通膨」？還是「打麻雀」？
9.韓先生來讀書！
10.我們還記得黎智英們嗎？
11.民眾黨如何從「小藍」變「大藍」？
12.香港民主陣線該如何走？
13.美國的國族認同和全球主義
14.從光復香港，到復興「說粵語民族」
15.中國國民黨不敢面對的歷史問題
16.西方世界在沒落中？
17.從「誰理你們」到「誰在乎他們」！
18.湖北打江西
19.神棍教主何其多！
20.拿五佰萬元的張郎
21.男人靠下半身，女人靠上半身
22.柯教主要開咖啡廳
23.中生取代港生：量變造成香港的質變
24.常態化的「泡沫經濟」
25.民主真的不可以當飯吃嗎？
26.臺灣女人國
27.只要「小草之學」，就可走遍天下？
28.祝賀「PP黨」轉化「小藍」成功！
29.猴子與大象
30.請神容易送神難，何況所謂「戰神」！
31.朱立倫主席解散黃復興黨部
32.藍營大老心中的「聯合內閣」
33.怎麼「老大」沒有來？
34.柯大教主如何對民進黨和國民黨進行「滲透」？
35.你要有永遠的和平，你就要有抗共意志
36.誰不是「雜碎」？
37.另類的腐化
38.民進黨的困局
39.民眾黨之母蔡壁如，投奔盧秀燕
40.美國民主黨的「大學生」骨幹
41.臭味相投，東海有逐臭之夫！
42.溫情的邪惡
43.「自由同盟」與PAC
44.菁英主義與民進黨
45.臺灣人想想愛爾蘭人歷史
46.可憐的小草們
47.民進黨該做而沒做的
48.對內的「帝國主義」
49.中國國民黨的「反臺獨」
50.一位中國學者的「石破天驚」之言
51.柯文哲說：中國國民黨已被中國收買！
52.「法西斯專政」的第一步：恢復特偵組
53.烏俄戰爭要怎樣解決？
54.誰是臺派的「摩西」？
55.右派「法西斯」當然會和左派「法西斯」站在一起！
56.臺灣缺乏文化影響力及品牌效應？
57.黎智英當然會被判刑！
58.「泡沫遊戲」的鬥爭
59.存在於中國的隱性和廣義的「臺獨」

【內容試讀】
1.反共不反華，切割中國共產黨和中國人民可能嗎？

你認為納粹德國若不發動對外戰爭，會被內部反對力量所推翻嗎？蘇維埃共產帝國若不是外部力量長久的侵襲，會分崩離析嗎？中共政權若無外部力量，會不會被改變，被修正？——或許會，可惜那是近二百年之後，假如毛主席的定律為真；或許也要看打入中國人民腦袋的長釘有多長，累積鐵鏽的數量有多大；或許眾多中國人民倒認為腦袋有根鐵釘才是「常態」，定海神針，「厲害！我的國！」有了根鐵釘，才會「起來！起來！不願當奴隸的人們！」
最近臺灣媒體有一種說法：「反共不反華，切割中國共產黨和中國人民。」這種說法是否有道理？是否理想性太高，不切實際？

首先，中國共產黨員有八千萬，若以共產黨員家庭計，總共會有二、三億人；若再加上親善共產黨，處心積慮，努力表現，準備入黨的，總共會有二億；二億這數字不嚇人，相當保守，今日中國到底是階級社會，有權力的黨幹部，統治沒有權力的人民：人往高處爬，誰不想爬入有權力的階級？權力壟斷的社會，有權力才會有其它的好處和方便！
那麼黨員加「親共」的，總會有四、五億，要從十四億人口切割四、五億人口，談何容易？如果我們相信毛主席的「朝代興亡動力學」：新朝代前三十年若能穩定，就有二、三百年的氣數。中共建政七十年（有人說是驚濤駭浪的七十年），不是就這樣安全穩定過關了嗎？漢唐盛世在望，所以依毛主席的定律，可能還有近二百年的安全生存時間。現在九、十億的中國人即使對共產黨甚多微詞，誰敢興風作浪，群起「造反」，和共產黨劃清界限？
除了毛主席的動力學定律外，還有個心理學「巴夫洛夫」制約學說：「人的行為是可以制約的。」
一個專制政權，控制思想、教育、輿論、任何意見通路，洗腦是舉手之勞；「吾道一以貫之」，人民的性格、思想都來自同一模子，無所逃於天地之間，怎麼會有人民思想出亂子，如何造反有理？國內一定有「憤青」，但不會有「亂民」！
因此，舉國之內，非「聖人」之言不敢言；非「聖人」之行，不敢行。這裡所謂聖人之言行，就是「民族主義」。任何人民誰敢說他反對「民族主義」，他就是不愛國的反革命現行犯。共產黨是民族主義的唯一化身，人民有服從共產黨的義務。世間只有「以夷變夏」，哪有「以夏變夷」？西方的新自由主義、人權普世價值、議會政治、言論自由，都是毒藥。反對共產黨就是反對民族主義，不愛其國，非我族類，其心可誅！
雖然馬克思主義是最反對「民族主義」的，到頭來，共產政權卻要靠「民族主義」來生存。史達林大聲疾呼「偉大的俄羅斯母親」，不是無產階級專政，才能動員蘇俄人民，戰勝納粹法西斯。中國共產黨說：「首先抵抗日寇侵略，『東北義勇軍』是中國共產黨所領導的。」九一八事變後，抗日戰爭就己經在共產黨領導下開始了，一共十四年，不是國民黨從蘆溝橋事變算起的八年。中國共產黨是反抗日寇、救亡圖存的民族先鋒，不是國民黨。
國共內戰，共產黨獲勝，有評論家認為共產黨在抗日戰爭期間，贏得民族主義的「領導權」，才能在抗戰後，秋風掃落葉，擊敗國民黨。民族主義的威力，由此可見？共產黨哪能放棄他們是「民族主義」的唯一代表。
那麼中國人民是不是只因為中共式的民族主義就能長治久安，生活富足，文化進步？這些都不是中共政權主要考慮因素，只要能管制中國人民思想，不敢反對民族主義，因此不敢反對中共政權，共產黨最重要的目標己經達成。民族主義把中共政權和中國人民融合在一起，水乳交融，所謂「反共不反華」，切割中國共產黨和中國人民可能嗎？是不是無事可為，畫餅充飢？
你如何和中國共產黨比民族主義？民族主義是中共的命根子，中共擁有它，社會的公正公開，講真話或說假話，因中共的政治需要而決定。有了民族主義，目的可使手段正確，謊話是可以治理國家的，為了達成中共政權的政治目的，可以無所不用其極！
真正中國人民需要的，對全民族有利的「民族主義」，是需要在自由民主的政治環境中，公開公正，才能出現，絕不是由中共政權所頒發的。要有自由民主的政治環境，首先是要把中共和民族主義分割？令中國共產黨，恢復馬克思主義的本色，莫忘初衷，以經濟決定論的歷史主義為師，以法西斯民族主義為敵——就中國目前的政治現實，可能嗎？十四億人民不論出於自利，或出於無奈，被人徹底洗過腦，會幡然改悟，知昨非而今是？
以臺灣的經驗來看，黨國體制下的民族精神教育，即使在黨國式微二十多年，仍然發揮其原有功能。有人是這樣說的：「為了控制思想而釘在腦袋上的長釘子，即使有朝一日被拔除了，長久以來所累積的『鐵鏽』也會留在大腦裡，繼續控制你我的行為。」有政治學家稱：「改變極權國家，不能期待出於內部的自我反省、更新而改變，而是來自外部的衝擊和壓力！」
你認為納粹德國若不發動對外戰爭，會被內部反對力量所推翻嗎？蘇維埃共產帝國若不是外部力量長久的侵襲，會分崩離析嗎？中共政權若無外部力量，會不會被改變，被修正？或許會，可惜那是近二百年之後，假如毛主席的定律為真；或許也要看打入中國人民腦袋的長釘有多長，累積鐵鏽的數量有多大；或許眾多中國人民倒認為腦袋有根鐵釘才是「常態」，定海神針，「厲害！我的國！」有了根鐵釘，才會「起來！起來！不願當奴隸的人們！」
起來！起來！把你們的腳鐐手銬打斷，把我們血肉當成新的長城，中華民族已到了最危險時刻，千萬不要把你們頭腦中的長釘拔除！

憶苦且思甜，中國共產黨一直是中國民族主義的領導者和先鋒，永遠和中國人民在一起！

•••　　•••　　•••　　

2.中國的分與合

1949年以來是中共站起來了？還是中國人站起來？中國人又要努力建築更堅固更久遠的長城？會不會長城還沒築成，卻發現「築高牆挖深溝」，卻難以防禦新發現的各種病毒？到底真的有三百年基業這回事？到底三百年是屬於誰的氣數？中國很多人一定搞不清楚。或許，有少數人就是要令大多數人「合」在一起、禁錮，令他們頭腦轉不過來，被迫前呼後擁，建長城去，十四億人一條心，永遠搞不清楚是何年何日，身在何處！
天下合久必分，分久必合。既然「合」與「分」等類齊觀，為何中國歷史只視「合」是常態，而視「分」為異常？
何況，中國歷史「分」的總體時間，不會比「合」的時間短。中國對合的歷史，有套哲學觀，所謂「正史」。能列入正史，才會是正統。三國分立，繼承漢家正朔的蜀漢是正統，還是異姓篡漢的曹魏？不管二千多年來，多少士人讀到諸葛亮的前、後〈出師表〉涕泗縱橫，但是諸葛亮的蜀「漢」並不是歷史的正統！
正統還有一個很重要的原則：「成則王敗則寇」、「後代修前代史」。你我就容易明白中國共產黨為甚麼要修《中華民國史》的理由。茲事體大，因為有人可以說：「對日抗戰是十二年，就是十二年，不是八年。」因此，首先帶領中華民族抗日，救亡圖存的是中國共產黨領導的「東北義勇軍」，不是四年以後蘆溝橋事變中，國民黨吉星文團長所率領的國軍（國民革命軍）。
毛澤東主席說得很現實：「新朝代開始能有三十年穩定，就會有二、三百年基業。」也就是在這三十年「維穩」期間，你要「焚書坑儒」，封城，「出門就斷腿，出聲就掌嘴」，殘民以逞：只要穩定下來，就會成其「正朔」，後代士人「儒生」、「知識分子」，是不會在意你的來歷，甚至會以「死節」以服侍新政權。
因此要「維穩」，要先誅殺功臣、先前的「火線上的同志」、「親密戰友」，甚至屠戮自家親生兄弟，因為他們有經驗和能力「奪權」和「造反」。政權一旦穩定了，就有機會建構所謂「文景之治」、「貞觀之治」的漢唐盛世，這是歷史必經的過程。
所以1989年北京六四武力鎮壓屠殺，鄧小平一定記得毛澤東這個歷史見解。屠殺才能保證「改革開放」所需要的穩定，才會有如火如荼的經濟發展；以後的文人書生、知識分子才會說「殺得好」、「一室哭，還是要一路哭？」：鄧小平當然不敢當赫魯雪夫，清算毛主席三面紅旗、文化大革命所犧牲的數千萬人民之罪行。
毛澤東落的「三七開」的蓋棺論定。鄧小平自我解套，躲在毛澤東身後，是可以理解的。誰敢為六四冤魂平反？平反者必先清算毛澤東思想，清算毛澤東，就等於否認「中華人民共和國」的正當性，反對「中國人站起來了」的訴求，平反者不就等於「反革命現行犯」？
六四期間，有位湖南年輕教師，對著天安門上的毛澤東遺像潑紅漆，被學生群眾逮捕，以「反革命現行犯」，送交廣場上「維穩」的武警，所以也不必批判、申討鄧小平為德不卒，有誰敢「引刀成一快，不愧少年頭」，除了那位嫌自己命太長的「湖南男子漢」！
中國人的「民格」如此，似乎要堂堂正正做人，就要先「奉天承運」乖乖地先當個中國人。要當中國人就要先服從中國共產黨的領導，這是義務。無所逃於天地間，只能在共產黨的手掌心中翻滾！
六四學運時有位學生領袖，數十年後在自由民主的臺灣，呼籲他在集中營被迫受「心靈再教育」的族人，要學會「做個堂堂正正的中國人！」——見微知著，中