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切割中國共產黨和中國人民可能嗎?
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商品詳情
作者: | |
ISBN: | 9786263643833 |
出版社: | |
出版日期: | 2024/09/01 |
內文簡介
- 【本書簡介】
◎中國國民黨不敢面對歷史問題,民眾黨也從小藍變大藍。
◎小弟與孌童!要有永遠的和平與尊嚴,就要有抗共意志。
◎民主真的不可以當飯吃?誰才是「雜碎」和另類的腐化?
本書是作者近來發表在「新公民議會」的文章收集,雖然議題豊富(或者說紛雜也無妨),基本上是關心台灣民主政治文化的持續發展和深耕,以及對近年來某些政治人物居心叵測,言偽而辯,視台灣民主政治和文化的發展和成熟,有若寇讎,而無所不用其極的言論,嚴加分析和批判。
文章都由小處著手,如果讀者能再加挖掘而能因此發現小小甘泉,而能有所思索。多處小小泉源,能匯聚成流,淙淙而行,沛然不可阻,必然有助於台灣民主文化的提升和強化:會獨立思考個體才是文明應發達和豐富的必要條件,不是任何沙文主義所可取代的。是為記!
◎代理經銷:白象文化
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【作者簡介】
作者:王充
【作者序】
本書是作者近來發表在「新公民議會」的一些文章的收集。雖然議題豊富(或者說紛雜也無妨),基本上是關心台灣民主政治文化的持續發展和深耕,以及對近年來某些政治人物居心叵測,言偽而辯,視台灣民主政治和文化的發展和成熟,有若寇讎,而無所不用其極的言論,嚴加分析和批判。
文章都由小處著手,如果讀者若能再加挖掘而能因此發現小小甘泉,而能有所思索。多處小小泉源,能匯聚成流,淙淙而行,沛然不可阻,必然有助於台灣民主文化的提升和強化:會獨立思考個體才是文明應發達和豐富的必要條件,不是任何沙文主義所可取代的。是為記!
【目錄】
序言
1.反共不反華,切割中國共產黨和中國人民可能嗎?
2.中國的分與合
3.毛澤東感謝日本侵華三十六周年
4.上帝庇佑下的國家不容分割
5.不要淪為「道德虛無主義」的一代
6.小弟與孌童
7.「臺獨化」中國,如何?
8.臺灣大學要「打通膨」?還是「打麻雀」?
9.韓先生來讀書!
10.我們還記得黎智英們嗎?
11.民眾黨如何從「小藍」變「大藍」?
12.香港民主陣線該如何走?
13.美國的國族認同和全球主義
14.從光復香港,到復興「說粵語民族」
15.中國國民黨不敢面對的歷史問題
16.西方世界在沒落中?
17.從「誰理你們」到「誰在乎他們」!
18.湖北打江西
19.神棍教主何其多!
20.拿五佰萬元的張郎
21.男人靠下半身,女人靠上半身
22.柯教主要開咖啡廳
23.中生取代港生:量變造成香港的質變
24.常態化的「泡沫經濟」
25.民主真的不可以當飯吃嗎?
26.臺灣女人國
27.只要「小草之學」,就可走遍天下?
28.祝賀「PP黨」轉化「小藍」成功!
29.猴子與大象
30.請神容易送神難,何況所謂「戰神」!
31.朱立倫主席解散黃復興黨部
32.藍營大老心中的「聯合內閣」
33.怎麼「老大」沒有來?
34.柯大教主如何對民進黨和國民黨進行「滲透」?
35.你要有永遠的和平,你就要有抗共意志
36.誰不是「雜碎」?
37.另類的腐化
38.民進黨的困局
39.民眾黨之母蔡壁如,投奔盧秀燕
40.美國民主黨的「大學生」骨幹
41.臭味相投,東海有逐臭之夫!
42.溫情的邪惡
43.「自由同盟」與PAC
44.菁英主義與民進黨
45.臺灣人想想愛爾蘭人歷史
46.可憐的小草們
47.民進黨該做而沒做的
48.對內的「帝國主義」
49.中國國民黨的「反臺獨」
50.一位中國學者的「石破天驚」之言
51.柯文哲說:中國國民黨已被中國收買!
52.「法西斯專政」的第一步:恢復特偵組
53.烏俄戰爭要怎樣解決?
54.誰是臺派的「摩西」?
55.右派「法西斯」當然會和左派「法西斯」站在一起!
56.臺灣缺乏文化影響力及品牌效應?
57.黎智英當然會被判刑!
58.「泡沫遊戲」的鬥爭
59.存在於中國的隱性和廣義的「臺獨」
【內容試讀】
1.反共不反華,切割中國共產黨和中國人民可能嗎?
你認為納粹德國若不發動對外戰爭,會被內部反對力量所推翻嗎?蘇維埃共產帝國若不是外部力量長久的侵襲,會分崩離析嗎?中共政權若無外部力量,會不會被改變,被修正?——或許會,可惜那是近二百年之後,假如毛主席的定律為真;或許也要看打入中國人民腦袋的長釘有多長,累積鐵鏽的數量有多大;或許眾多中國人民倒認為腦袋有根鐵釘才是「常態」,定海神針,「厲害!我的國!」有了根鐵釘,才會「起來!起來!不願當奴隸的人們!」
最近臺灣媒體有一種說法:「反共不反華,切割中國共產黨和中國人民。」這種說法是否有道理?是否理想性太高,不切實際?
首先,中國共產黨員有八千萬,若以共產黨員家庭計,總共會有二、三億人;若再加上親善共產黨,處心積慮,努力表現,準備入黨的,總共會有二億;二億這數字不嚇人,相當保守,今日中國到底是階級社會,有權力的黨幹部,統治沒有權力的人民:人往高處爬,誰不想爬入有權力的階級?權力壟斷的社會,有權力才會有其它的好處和方便!
那麼黨員加「親共」的,總會有四、五億,要從十四億人口切割四、五億人口,談何容易?如果我們相信毛主席的「朝代興亡動力學」:新朝代前三十年若能穩定,就有二、三百年的氣數。中共建政七十年(有人說是驚濤駭浪的七十年),不是就這樣安全穩定過關了嗎?漢唐盛世在望,所以依毛主席的定律,可能還有近二百年的安全生存時間。現在九、十億的中國人即使對共產黨甚多微詞,誰敢興風作浪,群起「造反」,和共產黨劃清界限?
除了毛主席的動力學定律外,還有個心理學「巴夫洛夫」制約學說:「人的行為是可以制約的。」
一個專制政權,控制思想、教育、輿論、任何意見通路,洗腦是舉手之勞;「吾道一以貫之」,人民的性格、思想都來自同一模子,無所逃於天地之間,怎麼會有人民思想出亂子,如何造反有理?國內一定有「憤青」,但不會有「亂民」!
因此,舉國之內,非「聖人」之言不敢言;非「聖人」之行,不敢行。這裡所謂聖人之言行,就是「民族主義」。任何人民誰敢說他反對「民族主義」,他就是不愛國的反革命現行犯。共產黨是民族主義的唯一化身,人民有服從共產黨的義務。世間只有「以夷變夏」,哪有「以夏變夷」?西方的新自由主義、人權普世價值、議會政治、言論自由,都是毒藥。反對共產黨就是反對民族主義,不愛其國,非我族類,其心可誅!
雖然馬克思主義是最反對「民族主義」的,到頭來,共產政權卻要靠「民族主義」來生存。史達林大聲疾呼「偉大的俄羅斯母親」,不是無產階級專政,才能動員蘇俄人民,戰勝納粹法西斯。中國共產黨說:「首先抵抗日寇侵略,『東北義勇軍』是中國共產黨所領導的。」九一八事變後,抗日戰爭就己經在共產黨領導下開始了,一共十四年,不是國民黨從蘆溝橋事變算起的八年。中國共產黨是反抗日寇、救亡圖存的民族先鋒,不是國民黨。
國共內戰,共產黨獲勝,有評論家認為共產黨在抗日戰爭期間,贏得民族主義的「領導權」,才能在抗戰後,秋風掃落葉,擊敗國民黨。民族主義的威力,由此可見?共產黨哪能放棄他們是「民族主義」的唯一代表。
那麼中國人民是不是只因為中共式的民族主義就能長治久安,生活富足,文化進步?這些都不是中共政權主要考慮因素,只要能管制中國人民思想,不敢反對民族主義,因此不敢反對中共政權,共產黨最重要的目標己經達成。民族主義把中共政權和中國人民融合在一起,水乳交融,所謂「反共不反華」,切割中國共產黨和中國人民可能嗎?是不是無事可為,畫餅充飢?
你如何和中國共產黨比民族主義?民族主義是中共的命根子,中共擁有它,社會的公正公開,講真話或說假話,因中共的政治需要而決定。有了民族主義,目的可使手段正確,謊話是可以治理國家的,為了達成中共政權的政治目的,可以無所不用其極!
真正中國人民需要的,對全民族有利的「民族主義」,是需要在自由民主的政治環境中,公開公正,才能出現,絕不是由中共政權所頒發的。要有自由民主的政治環境,首先是要把中共和民族主義分割?令中國共產黨,恢復馬克思主義的本色,莫忘初衷,以經濟決定論的歷史主義為師,以法西斯民族主義為敵——就中國目前的政治現實,可能嗎?十四億人民不論出於自利,或出於無奈,被人徹底洗過腦,會幡然改悟,知昨非而今是?
以臺灣的經驗來看,黨國體制下的民族精神教育,即使在黨國式微二十多年,仍然發揮其原有功能。有人是這樣說的:「為了控制思想而釘在腦袋上的長釘子,即使有朝一日被拔除了,長久以來所累積的『鐵鏽』也會留在大腦裡,繼續控制你我的行為。」有政治學家稱:「改變極權國家,不能期待出於內部的自我反省、更新而改變,而是來自外部的衝擊和壓力!」
你認為納粹德國若不發動對外戰爭,會被內部反對力量所推翻嗎?蘇維埃共產帝國若不是外部力量長久的侵襲,會分崩離析嗎?中共政權若無外部力量,會不會被改變,被修正?或許會,可惜那是近二百年之後,假如毛主席的定律為真;或許也要看打入中國人民腦袋的長釘有多長,累積鐵鏽的數量有多大;或許眾多中國人民倒認為腦袋有根鐵釘才是「常態」,定海神針,「厲害!我的國!」有了根鐵釘,才會「起來!起來!不願當奴隸的人們!」
起來!起來!把你們的腳鐐手銬打斷,把我們血肉當成新的長城,中華民族已到了最危險時刻,千萬不要把你們頭腦中的長釘拔除!
憶苦且思甜,中國共產黨一直是中國民族主義的領導者和先鋒,永遠和中國人民在一起!
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2.中國的分與合
1949年以來是中共站起來了?還是中國人站起來?中國人又要努力建築更堅固更久遠的長城?會不會長城還沒築成,卻發現「築高牆挖深溝」,卻難以防禦新發現的各種病毒?到底真的有三百年基業這回事?到底三百年是屬於誰的氣數?中國很多人一定搞不清楚。或許,有少數人就是要令大多數人「合」在一起、禁錮,令他們頭腦轉不過來,被迫前呼後擁,建長城去,十四億人一條心,永遠搞不清楚是何年何日,身在何處!
天下合久必分,分久必合。既然「合」與「分」等類齊觀,為何中國歷史只視「合」是常態,而視「分」為異常?
何況,中國歷史「分」的總體時間,不會比「合」的時間短。中國對合的歷史,有套哲學觀,所謂「正史」。能列入正史,才會是正統。三國分立,繼承漢家正朔的蜀漢是正統,還是異姓篡漢的曹魏?不管二千多年來,多少士人讀到諸葛亮的前、後〈出師表〉涕泗縱橫,但是諸葛亮的蜀「漢」並不是歷史的正統!
正統還有一個很重要的原則:「成則王敗則寇」、「後代修前代史」。你我就容易明白中國共產黨為甚麼要修《中華民國史》的理由。茲事體大,因為有人可以說:「對日抗戰是十二年,就是十二年,不是八年。」因此,首先帶領中華民族抗日,救亡圖存的是中國共產黨領導的「東北義勇軍」,不是四年以後蘆溝橋事變中,國民黨吉星文團長所率領的國軍(國民革命軍)。
毛澤東主席說得很現實:「新朝代開始能有三十年穩定,就會有二、三百年基業。」也就是在這三十年「維穩」期間,你要「焚書坑儒」,封城,「出門就斷腿,出聲就掌嘴」,殘民以逞:只要穩定下來,就會成其「正朔」,後代士人「儒生」、「知識分子」,是不會在意你的來歷,甚至會以「死節」以服侍新政權。
因此要「維穩」,要先誅殺功臣、先前的「火線上的同志」、「親密戰友」,甚至屠戮自家親生兄弟,因為他們有經驗和能力「奪權」和「造反」。政權一旦穩定了,就有機會建構所謂「文景之治」、「貞觀之治」的漢唐盛世,這是歷史必經的過程。
所以1989年北京六四武力鎮壓屠殺,鄧小平一定記得毛澤東這個歷史見解。屠殺才能保證「改革開放」所需要的穩定,才會有如火如荼的經濟發展;以後的文人書生、知識分子才會說「殺得好」、「一室哭,還是要一路哭?」:鄧小平當然不敢當赫魯雪夫,清算毛主席三面紅旗、文化大革命所犧牲的數千萬人民之罪行。
毛澤東落的「三七開」的蓋棺論定。鄧小平自我解套,躲在毛澤東身後,是可以理解的。誰敢為六四冤魂平反?平反者必先清算毛澤東思想,清算毛澤東,就等於否認「中華人民共和國」的正當性,反對「中國人站起來了」的訴求,平反者不就等於「反革命現行犯」?
六四期間,有位湖南年輕教師,對著天安門上的毛澤東遺像潑紅漆,被學生群眾逮捕,以「反革命現行犯」,送交廣場上「維穩」的武警,所以也不必批判、申討鄧小平為德不卒,有誰敢「引刀成一快,不愧少年頭」,除了那位嫌自己命太長的「湖南男子漢」!
中國人的「民格」如此,似乎要堂堂正正做人,就要先「奉天承運」乖乖地先當個中國人。要當中國人就要先服從中國共產黨的領導,這是義務。無所逃於天地間,只能在共產黨的手掌心中翻滾!
六四學運時有位學生領袖,數十年後在自由民主的臺灣,呼籲他在集中營被迫受「心靈再教育」的族人,要學會「做個堂堂正正的中國人!」——見微知著,中
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