孔子大歷史：初民、貴族與寡頭們的早期華夏

＜內容簡介＞

《翦商》作者、天才歷史學家李碩：
「謹以此書致敬重塑了中國的周文明！」

「像破案小說一樣好看的孔子傳！」
──羅振宇（《羅輯思維》主講人）

周翦商，華夏新生。從大歷史與中華文明的角度，重新認識孔子
重現春秋時代的貴族世襲制度風貌，還原孔子生命中的歷史場景

孔子延續帶領周文明脫離野蠻，也讓未來世世代代不再重現野蠻
他是政治生命失敗的沒落貴族，卻能贏得光耀千古的「思想家的勝利」

本書是《翦商》作者李碩所寫的孔子傳記，生動書寫孔子的一生：以私生子的身分出生，在底層單親家庭中成長，一步步做到魯國最大的官「大司寇行攝相事」，同時也見證了春秋末期各國內政外交的風雲變幻與奇聞軼事。孔子遭遇政治失意後周遊列國，終究未能實現自己的從政理想。但他的學說經後人的傳承與解釋，流傳後世，他也被弟子「製造」成了至聖先師。
我們流俗的印象中，孔子作為一個高高在上的「聖人」，是一個抽象的人物。本書正是要去掉孔子的這層「聖人」光環，還原他作為普通人的成長歷程。他有自己的喜怒哀樂與憂懼，也有困惑、糾結與執著。作者探討了孔子面對各種人生事件的心理狀態與動機，從而描畫出一個豐富、完整的孔子圖像。
本書以孔子的一生為縮影，全面展現了春秋時期貴族社會的風貌。包括貴族的等級體系、禮儀習俗、「遊戲規則」，各國的政治狀況與權力競爭、結盟、衝突，甚至各國貴族之間的奇聞軼事。同時，也描繪出，在春秋戰國之交的大變革時代，貴族社會是如何瓦解，如何走向沒落的。透過解讀經史文獻，本書再現了孔子在寡頭世襲政治遊戲規則中沉浮的一生，以及他生活的春秋時代的種種歷史場景。

☆ 孔子試圖重構國家政治秩序，調解國君與寡頭、貴族與賤民的關係，他的努力為何失敗？
☆ 和孔子體貌相同的陽虎，到底二人有無親緣？陽虎是否才是歷史趨勢的先行者？
☆ 孔子死後如何被弟子神化，又如何被還原，最終成為無宗教神性的文化聖人？

（本書初版書名：《孔子大歷史：聖壇下的真實人生與他的春秋壯遊》）


★名人推薦：

《孔子大歷史》文字靈活輕鬆，深層呈現的則是對於文明邏輯、人類秩序的思考，重在對於歷史情境的整體把握，對於超越歷史的人性的洞察，李碩在這方面的功力令人欽佩。這是本書與其他關於孔子的著作最大區別所在。——施展（外交學院，《樞紐》作者）

孔子是時代的一面鏡子。本書用通俗淺顯的語言，對周代的姓氏、稱謂、禮儀、日常生活等方方面面加以介紹，對孔子的生活世界進行了細緻生動的還原，對這些複雜問題的把握相當透徹。——韓巍（北京大學中國古代史研究中心）

這本書以人物傳記的形式，既跳出傳統對孔子「聖化」的解讀取徑，又跳出新文化粗暴反孔的模式，通過將孔子置於其生活時代，揭示孔子時代的真實，以及其一些思想的真實，對歷史地理解孔子，進而認識國學，將會是有裨益的。——向燕南（北京師範大學歷史學院教授）


★目錄：

序
導言
引子
第一章 野合而生到認祖歸宗（一—十五歲）
第二章 學著當貴族（十五—二十歲）
第三章 給豪門打工（二十—三十五歲）
第四章 親歷一場內戰（三十五歲）
第五章 齊國流亡生涯（三十五—四十歲）
第六章 來自陽虎的邀請（四十—五十歲）
第七章 孔子的基礎課程
第八章 孔子思想的起點：周文化
第九章 大司寇：為寡頭們工作（五十—五十三歲）
第十章 高官的生活（五十—五十六歲）
第十一章 與國君結盟的可能性（五十四—五十六歲）
第十二章 從頂峰墜落（五十六歲）
第十三章 衛國緋聞多（五十六—五十七歲）
第十四章 被追殺的喪家狗（五十七歲）
第十五章 悲情黃河（五十七—五十八歲）
第十六章 為楚國工作（五十九—六十三歲／第一篇）
第十七章 和陽虎越來越遠（五十九—六十三歲／第二篇）
第十八章 年輕人的戰爭（六十三—六十八歲）
第十九章 在三桓的魯國（六十八—七十歲）
第二十章 葬禮中的暮年（七十—七十三歲）
第二十一章 著述六經
第二十二章 子貢造神成與敗周滅商與華夏新生
春秋晚期及孔子生平大事編年
後記
台北麥田二○二○版後記


＜作者簡介＞

李碩
清華大學歷史系碩士、博士，曾供職於新疆大學，現為自由學者，從事中國古代歷史、邊疆民族問題研究。著有《翦商》、《孔子大歷史》、《天下憚服》（原書名《樓船鐵馬劉寄奴》。以上三本繁中版皆由麥田出版）、《南北戰爭三百年》、《從大漠綠洲到玉石山谷》、《俄國征服中亞戰記》、《歷史的遊蕩者》等書。在《中華文史論叢》、《學術月刊》等發表學術論文多篇。