羅馬人的故事Ⅹ（Ⅳ）基督的勝利（修訂二版）

＜內容簡介＞

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家
【暢銷30年代表作】全新改版

帝國危傾，眾神見棄
羅馬的結局，竟是基督的勝利！

☆ 全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩
☆ 日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主――塩野七生代表作
☆ 從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞

◎宮廷喋血，凱撒的人頭說砍就砍
君士坦丁死後，其眾子分攤守衛帝國的艱難任務，然而帝王臥榻之側，豈容他人酣睡？在面臨東有波斯、西有蠻族南侵的同時，擁有「凱撒」之號的副皇帝，一個接一個人頭落地，僅存君士坦提烏斯一人，統治整個帝國。宮廷內鉤心鬥角的流言蜚語，加上皇帝君士坦提烏斯膽小又陰沉的個性，使得帝國官僚的生死大權，盡取決在宦官的耳語絮言裡。而真的膽敢叛變的高盧蠻族將領，甚至遭到了全面性屠殺，羅馬帝國就此浸於恐懼與鮮血之中。

◎「叛教者」皇帝的異教之夢
朱利亞努斯一上任就對基督教全面宣戰，他廢除對神職人員與教會的優惠政策，將基督徒教師逐出學校，並且恢復在異教神殿中舉行官方祭祀。然而從君士坦丁開始的基督教化浪潮，並不是朱利亞努斯能夠隻手阻擋的，他的政策受到眾人的反對與嘲弄，甚至重建的阿波羅神廟，也在一夜之間遭神祕大火燒燬。最後，朱利亞努斯僅執政了十九個月，就在與波斯帝國的衝突中，戰死於底格里斯河畔。他的臣民迅速立了一位基督徒皇帝，朱利亞努斯的政策盡皆廢止，恢復異教的努力終究落為一場空夢。

◎眾神殞落，基督教的全面勝利
狄奧多西繼位後，他索性強迫元老院通過法案，定基督教為國教，從此羅馬諸神淪為非法之徒，遭到政府的追殺。神像紛紛遭到摧毀、掩埋、扔入河中，神廟則改建為教堂，羅馬的傳統信仰就此終結。基督教不只征服了異教，也征服了皇帝，狄奧多西在一次血腥鎮壓行動後，被米蘭主教安布洛修斯要求懺悔，否則禁止進入教堂。持續八個月的僵持，狄奧多西一身素衣現身於教堂前懺悔，展現出教會的權力已然凌駕於皇帝之上。

本書時間橫跨於基督教史最常見的兩位羅馬皇帝之間――君士坦丁與狄奧多西。君士坦丁不僅承認基督教合法，更確立了優待基督教的政策，他的兒子君士坦提烏斯，也承繼了這樣的政策走向，使基督教擁有神職人員免稅、皇家捐贈產業等優惠，並且頒布禁止偶像崇拜、禁止犧牲儀式等打壓傳統宗教的禁令。在羅馬帝國以國家力量推行基督教的過程中，卻有一位被稱作「叛教者」的朱利亞努斯嘗試拯救異教，然而朱利亞努斯僅在位短短一年多便戰死沙場，好不容易重啟的神殿大門，再度緊閉。西元四世紀末，狄奧多西皇帝強迫羅馬元老院通過議案，宣布基督教為羅馬國教，羅馬諸神被定為非法，羅馬帝國終究降服於基督的勝利之下。


★本書特色：

【羅馬人的故事系列特色】
•暢銷三十年的磅礴史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！
•大時代下「人」的故事：除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。
•跨越時空的交流與對話：作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流


★名人推薦：

專文導讀｜
翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）

齊聲推薦｜
邢義田（中央研究院院士歷史語言研究所通訊研究員）
范姜士璁（中興大學歷史系助理教授）
seayu（即食歷史專欄作家）

說書名家五星激推｜
楊照（知名作家）
神奇海獅（作家、知名歷史部落客）
金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）
馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）
李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主講人）

☆ 塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年，透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。（國立成功大學歷史學系教授翁嘉聲）
☆ 宛如真的回到古羅馬，看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現，生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。（作家、知名歷史部落客神奇海獅）


★目錄：

三十周年經典紀念版序
修訂二版說明
致讀者

第一章 皇帝君士坦提烏斯（西元三三七∼三六一年在位）
剷除異己
帝國三分
一人退場
第二人退場
副帝加盧斯
叛賊馬格嫩提烏斯
兄弟之間
處死副帝
朱利亞努斯成為副帝
君士坦提烏斯與基督教
高盧的朱利亞努斯
積極作戰
日耳曼民族
史特拉斯堡大捷
羅馬最後一場凱旋儀式
高盧復興

第二章 皇帝朱利亞努斯（西元三六一∼三六三年在位）
古代東方
波斯薩珊王朝
朱利亞努斯登基
內戰準備
大幅裁員
「叛教者」朱利亞努斯
向基督教宣戰
安提阿
波斯戰役
首都格帖絲皇
北上底格里斯
英年早逝
朱利亞努斯逝世後
締結和約
朱利亞努斯皇帝的生與死

第三章 主教安布洛修斯（西元三七四∼三九七年在位）
蠻族出身的皇帝
匈族登場
哈德良堡大敗
皇帝狄奧多西
承認蠻族遷居
恢復親基督教政策路線
「異教」與「異端」
排斥「異端」
排斥「異教」
論戰
基督的勝利（對異教）
基督教成為羅馬國教
基督的勝利（對皇帝
東西分裂

大事年表
參考文獻
圖片出處



＜作者簡介＞

塩野七生
1937年7月生於東京，畢業於學習院大學文學部哲學系，1963∼1968年間遊學義大利。1968年開始寫作，於《中央公論》發表〈文藝復興的女性〉。1970年，首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞，之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年，獲頒菊池寬賞。自1992年起，以羅馬帝國千年興亡為題，著手寫作《羅馬人的故事》系列，並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《塩野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章，2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。


★內文試閱：

三十周年經典紀念版序

《羅馬人的故事》新版發售之際，作者送給臺灣讀者的話。
這部既不算是研究歷史的專業書籍，也不是歷史小說，在歐洲稱之為「歷史散文」的作品，我持續執筆了半世紀多，最在意的其中一件事情就是，為什麼這個國家能在完全認同個人思想與表現的同時，維持歷時長久的獨立與繁榮。
因而執筆了《羅馬人的故事》與《海都物語》兩部作品。《羅馬人的故事》是為了想知道大國發生過什麼事。另一部《海都物語》則是因為想了解，為何即使是小國，在確保個人思想與自由表達下，同時也能達成國家的獨立與繁榮。
其次，舉例古羅馬帝國與中世紀文藝復興時期的威尼斯共和國作為代表大國與小國的典範，也是有原因的。因為這兩國即使國家規模大小有所不同，卻都有能享逾千年長壽的共同點。
有些國家在鎖國的情況下也維持了長治久安。像是古希臘的斯巴達或江戶時期的日本。然而，持續開國方針而能長命百歲的國家卻很少。羅馬與威尼斯在這部分也有相同點。
我同樣建議目前居住在臺灣的各位讀者也務必閱讀《海都物語》。因為日本也是小國，而臺灣也是小國之一。小國自有小國的生存之道，只要正視這個事實，也有付諸實行的強烈意志，就會讓國家邁向獨立與繁榮。
還有，如果可以的話，再推薦各位閱讀我的另一部「文藝復興小說」（暫譯，原名「小説イタリア・ルネサンス」）全四集，我會感到十分榮幸。在這部作品中我創造了兩位虛構的主角穿插在這段真實的歷史中。希望能讓讀者領會，個人的思想與表達的自由如何能成為創新的泉源。幾乎也可以換句話說，在那種無法保證絕對自由的社會下不會產生創新。因為正是這種自由，誕生了達文西與米開朗基羅為首的義大利文藝復興。而佛羅倫斯、威尼斯，無論在地理、人口規模上都只能算是小國。
儘管如此，大國的磨難也並未比小國少。羅馬與威尼斯相比的話，無論「磨難」的種類或數量，都令人感到十分類似吧。我覺得這才是閱讀歷史真正的樂趣。因為畢竟可以說「歷史總是一再重演，只是表現的型態不同」。

二○二二年春天，於羅馬
塩野七生