商品編號:DJAP0O-A900HA3AN
中國文明興亡史
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商品詳情
內文簡介
- <內容簡介>
地球文明存在著東、西兩個文明波,因為「地球轉動」的緣故,帶動文明波消長,各以約八百年為一個周期,交替循環,二者合計約一千六百年形成一個周期。
林英臣先生以「文明波周期」(Civilization Cycle)、「社會系統」(Social System)的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡,書成《中國文明興亡史》,從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」(Social System)大約四百年,並分析其a、b、c、d、e、f、g點,a為「創造起始點」、b至c為「成長期」,c、d、e為「高峰(原)期」,e為「衰弱開始點」,f為「續衰點」,g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System,例如西漢、東漢;北宋、南宋。
★目錄:
二○二四年再版序兼三十年體驗與導讀
序章/1
文明法則史學
文明法則史學的架構
中國四千年文明史
學習文明法則史的意義
至今文明法則無法被發現的理由
重新審視東方的睿智
第一章 先秦時代 /19
孕育中國文化的黃河
傳說中的王朝
殷王朝
殷周革命
西周的發展
西周的衰退
周王朝中興
暗君幽王與周至東遷
春秋五霸
戰國時代的開啟
學問、思想的保護者
大變革期的戰國時代
夏∼東周的CC與SS
第二章 先秦時代的文化/39
殷的文化
周(西周∼東周)的文化
周的A型文化
B型文化與「詩經」
C型文化與「禮樂」
D型文化與諸子百家
儒家
道家
墨家
法家
其他的學派
第三章 秦與SS過渡期/53
戰國七雄之滅亡
秦的諸改革
秦的崩壞
關於SS過渡期
第四章 前漢SS/69
前漢的創業及守成
漢武帝與SS的急速興隆期
國家財政的再建
西漢SS全盛期的前半部分
兩漢四百年歷史中的極盛時代
西漢的衰退
王莽及SS的過渡期
從西漢到東漢的階級交替
西漢SS的文化
第五章 東漢․三國SS/89
興隆期之隆盛
空亡的維持期
黃巾之亂及衰退期
東漢SS的文化
第六章 魏晉南北朝時代/99
西晉∼五胡十六國時代
北朝
南朝
魏晉南北朝時代之文化
第七章 唐SS(北魏、南北朝、隋、唐)/111
北魏․南北朝․隋․唐SS
SS初期之連續性
隋
唐初及貞觀之治
唐朝的對外發展
武、韋之禍
開元之治
安史之亂及d點
唐朝中興的勢力
黃巢之亂及唐之滅亡
唐SS的文化
第八章 宋SS/133
宋的立國
唐、宋doubleSS
全盛期前半
王安石的改革
衰退期
宋SS的文化
第九章 蒙古帝國及文明轉換期 /151
歷史之謎
成吉思汗的登場
陷入恐怖的歐洲
蒙古帝國的分裂
蒙古第一主義
元寇
元的衰亡
元的文化
蒙古帝國的法則史學意義
第十章 明SS /167
明的建國
明太祖的恐怖政治
明成祖永樂帝
鄭和的大遠征
大儒方孝儒的氣量
仁宣之治
土木之變
明SSb到c間的成長
孝宗的善政
明SS的熟爛期
王守仁和陽明哲學
神宗萬曆皇帝
明SS的滅亡
明SS文化
第十一章 清SS /195
清SS的a點
懷柔政策及高壓政策
康熙帝
雍正帝
乾隆帝
c至e間的繁榮
清朝的衰退
鴉片戰爭敗北及SS的f點
太平天國之亂
衰退的加速
甲午戰爭、義和團事件
辛亥革命與SS的g點
清SS的文化
第十二章 從辛亥革命到現代中國/217
革命尚未成功
滿州事變到中日戰爭
中華人民共和國的成立
現代中國到新中國SS
附章 預測中國未來/229
大局錯誤不能用小局挽救
中國會是毁滅地球的大毒花嗎?
利用水來發動的發動機和取用不竭的能源
解救人口爆炸的EM農法和綠化革命
都市將成為鋼鐵和混凝土的墳場?
健康增進才是真正的文明生活
「消除殺意」的終極戰爭終結機
史上無雙的大轉換期正是大發明興起的時代
二○○○年~二八○○年的中國
<作者簡介>
林英臣(Hideomi Hayashi)
日本思想家,松下政經塾第一期卒業。
現任林英臣政經塾塾長,開有「政治家天命講座」、「國會綜學勉強會」等課程,為國會議員、官員及「準議員」講授思想、心理、政經原理等課程,影響力大。主張:不憤怒、知其財、讀當時國民心理、冷靜待人、治矛盾動亂、冷靜耐久等。有「文明法則史學」之著作多本,師承村山節先生。曾到台灣講學。
譯者:呂榮海
台灣大學法學博士,博士論文《勞動法的法源》及碩士論文《融資性租賃契約之研究》,分別由王澤鑑、黃茂榮指導,在台大圖書館存有,歡迎查閱。專業律師逾四十年,助人為樂,2009年見鵝湖書院從法歸(融)儒,成為鵝湖之會、鵝湖書院、麗澤書院志工,研究了十多年的宋明清理學,重掘傳統文化的精良成份,希望融合傳統文化之精華與新時代知識如法學、經濟等。曾任行政院公平交易委員會委員,對產業經濟、勞資關係、農工進化、歷史多有興趣。也自有太陽能發電,曾任民營電廠董事長,堪稱法律界知電者。
近幾年致力於鵝湖書院、關心麗澤書院等文化傳承與民國學案,於傳統文史述大人物之外,疼惜百工百業、布衣庶民生活,為其述傳。認為世界和平、兩岸和平發展是第一人權……攸關東亞、世界庶民的幸福生活。
譯者:王永濬
APRA-taiwan 經營教練、中國餐飲幸福力大會CEO與總策劃,一生探求研究「清醒的企業、幸福的組織與感動的經營」。
與日本同志共同創立了異業經營者交流的團體三十餘年,致力於推動在文明法則史學所啟發下,助力亞太的文藝復興:相對於有些西方文明走在霸道、競爭、零和有限的遊戲;期許能走在在東方文明王道思想的引領下,讓企業走在 脫競爭、以人為本,共創生態共生的永續社會無限遊戲的方向上,謀求讓所有企業的關係者能共同幸福,讓「企業的經營和生命雙成長、組織的能量與能力雙提升、伙伴的精神與物質雙豐收」而努力。
★內文試閱:
二○二四年再版序兼三十年體驗與導讀
一、文明法則史學
一九九五年前後期間,我和王國勳先生共同將日本學者林英臣所著日文版《中國文明興亡史》一書,翻譯成中文,並在台灣出版。當時林英臣先生和角田識之先生熱情於發揚「文明法則史學」及組織「亞洲文藝復興協會」(APRA),闡揚世界和平(平和),為此著書、演講主張:
1、「文明法則史學」:地球文明存在著東、西兩個文明波,各以約八百年為一個周期,交替循環,二者合計約一千六百年形成一個周期。
2、例如,400BC~400AC為西方文明波高昂時期,而東方文明波則為低潮期,400AC~1200AC為東方文明波高昂時期,反之,為西方文明波低潮時期;1200AC~2000AC則為西方文明波高昂時期,反之,則為東方文明波低潮時期;以此推論未來,2000AC至2800年為東方文明高昂時期,反之,則為西方文明波低潮時期。
3、所謂「高昂時期」與「低潮時期」的「轉換期」並不是一年、兩年、十年……等如此「短期」所可以完成的,通常需一百年至兩百年逐漸「轉換」形成,「轉換期」的特徵是:民族大移動。例如:400AC之五胡亂華、400AC之歐洲北方「蠻族」入侵羅馬帝國、1200AC之十字軍東征、蒙古西征、1900~2050年之大移民……。媒體報導:僅二○二三年十二月份,就有三十萬人從墨西哥邊境進入美國,造成紐約有九萬人無住處。
4、八百年的文明波(周期)(Civilization Cycle)通常包含兩個各約四百年之「社會系統」(Social System),即王朝。一千六百年的周期(Civilization Cycle),原則上包括約四個「社會系統」(Social System)。
5、之所以東、西二文明波輪動消長係因「地球轉動」的緣故,因為「轉動」也帶動文明波消長,就像地球公轉也造成北半球、南半球之夏天、冬天也是相反的輪動,文明波的轉換也是。
6、林英臣先生以「文明波周期」(Civilization Cycle)、「社會系統」(Social System)的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡,書成《中國文明興亡史」》從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」(Social System)大約四百年,並分析其a、b、c、d、e、f、g點,a為「創造起始點」、b至c為「成長期」,c、d、e為「高峰(原)期」,e為「衰弱開始點」,f為「續衰點」,g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System,例如西漢、東漢;北宋、南宋。
7、文明轉換期出現大破壞者:像400BC戰國時代至秦王朝及400AC之五胡亂華、南北朝時代及1200AC前後一百年及2000AC前後一百年,均為「大破、大立」的「轉換期」,那是因為也正好「社會系統」碰上「文明波周期」的「轉換期」,故其「破、立」特別大,即出現像秦始皇、苻堅、鐵木貞、毛澤東等「破壞型大人物」,其歷史作用係清除舊社會的地基,空出地基,以便於建築新社會。
一九九五年當時,我雖然不是很懂「文明法則史學」所主張的東、西二文明波交替的「科學原理」,但事實上正值台灣成為東亞四小龍之一,以及中國大陸正值「改革開放」邁向高成長期,我相信「東方升起」(未必趕過)及「至少在後面緊追」的快感,乃以赤子的熱情,希望台灣、東亞、中國大陸變好,故以行動將日文版《中國文明興亡史》翻譯成中文,並由蔚理有限公司出版。
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