＜內容簡介＞

☆「講歷史的王老師」又來了！
☆ 暢銷書《古人原來這樣過日子》作者開講中國史，讀歷史就像在追劇，集集精彩、欲罷不能！

■ 專注具有里程碑意義的歷史人物、事件跟時空背景，串聯成前後連貫、展現文明發展軌跡的一則則精彩故事
■ 全書力求通俗也兼顧專業，融入史學界最新的研究成果，蒐集正史之外的歷史旁證與各家說法，激發讀者的獨立思考能力
■ 網路時代最會講故事的歷史說書人，模仿章回小說的體例，有系統而且通俗地評講歷史事件，釐清中國歷史的發展脈絡
■ 以任教十多年的歷史老師的經驗，在通俗的基礎上力求歷史專業性與嚴謹，並追蹤融入了史學界的最新研究成果，讓歷史讀出新意

擁有十多年教學經驗的中學歷史老師王磊，以「講歷史的王老師」為名在網路短影音頻道上，發布了很多趣味講解古人生活的短影片而爆紅，相繼出版了《古人原來這樣過日子》《古人原來很會過日子》兩本暢銷歷史書，引爆了一股「還原古人生活」的閱讀樂趣。

繼出版兩本古人生活的通俗歷史讀物之後，王磊老師要繼續嘗試將中國大歷史轉化成一個一個的小故事，打破流水帳式的歷史片斷教法，每個故事都包含了精彩的人物生平、歷史事件的情節跟當時的時空背景，加上特別精準打造的細節，讓歷史人物跟場景變得栩栩如生。而故事與故事之間，也都脈絡前後相連，讀者在閱讀這些故事時，就好像在追劇一樣樂在故事之中，沉浸式地體驗歷史的發展脈絡，並從制高點看清歷史的宏大框架。

王磊老師不僅教歷史專業，說故事高明，他還與時俱進，融入了史學界的一些最新研究成果，讓這些歷史故事不只精彩，也對不少積累多年的歷史偏誤提出挑戰與另說，以不同的歷史證據跟最新研究、讓讀者建立自己與時俱進的正確史觀，滿足對歷史大格局的想像。

■ 儒家稱頌的堯舜禪讓，史實可能更接近血腥的政變跟赤裸裸的帝位爭奪！
■ 商朝重鬼神，盛行殺人祭祀，蓋一個建築群時甚至前後共殺掉六百多人！
■ 周幽王亡國並不是為了博褒姒一笑點燃烽火台，而是岳父舉兵造反！
■ 發明造紙術的東漢蔡倫，身分是位宦官，更是位手段殘忍的宮鬥高手！
■ 史家譏諷魏晉士人「清談誤國」，但也有學者認為清談之風其實是「中國古代的文藝復興」。

★專家推薦：

宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任／作家
汪?年｜國立蘭陽女中歷史科教師
黃春木｜臺北市立建國高級中學歷史教師
▋專業推薦

★目錄：

01 神創理論不可靠，晚期智人起非洲— 人類的起源
02 吃烤肉大腦發育，勤思考認知革命— 人類的進化
03 性格差異基因定，一切緣起舊石器— 舊石器時代
04 農業文明新石器，多元一體華夏生— 新石器時代
05 兄妹結婚氏族制，私有財產成家庭— 氏族社會
06 海納百川鑄中華，炎黃傳說龍圖騰— 炎黃的傳說
07 天下為公禪讓制，堯被幽囚舜野死— 氏族社會的結束

08 治水國家建夏朝，傳說遺址二里頭— 夏朝的建立
09 天子無道也下崗，改朝換代湯滅夏— 商湯滅夏
10 放太甲伊尹主政，九世亂盤庚遷殷— 盤庚遷殷
11 信鬼神烏龜算卦，刻甲骨文字初現— 甲骨文
12 耕西北周人崛起，入中原武王伐紂— 武王伐紂
13 血緣遠近看宗法，分封天下建諸侯— 分封制與宗法制
14 等級有別心和同，華夏正統禮樂制— 井田制與禮樂制
15 烽火沒有戲諸侯，岳丈一怒亡西周— 西周的結束
16 坑爹死平王東遷，天子涼諸侯雄起— 東周的開始
17 勿忘在莒成大器，霸業如夢一場戲— 春秋五霸（上）
18 秦穆公與狼共舞，宋襄公獃子貴族— 春秋五霸（下）
19 淘汰賽戰國七雄，鐵器現變法圖強— 戰國的到來
20 中央集權一人治，商鞅變法秦逆襲— 商鞅變法
21 連橫合縱鬥百年，長平之戰到終場— 戰國的局勢
22 掃六合大秦一統，成帝業戰國曲終— 秦滅六國
23 大成至聖孔夫子，仁者無敵愛無疆— 孔子
24 軸心時代有諸子，儒墨道法領百家— 百家爭鳴（上）
25 法家學說鑄秦制，諸子百家照萬代— 百家爭鳴（下）
26 文明肇始夏商周，九個青銅是王者— 青銅器

27 周秦之變大統一，中央集權秦始皇— 秦制
28 書同文後車同軌，暴政刑罰似虎狼— 秦的暴政
29 求仙煉丹得讖語，亡秦者也大澤鄉— 大澤鄉起義
30 二世而亡天下亂，霸王遇上老流氓— 劉邦與項羽
31 非張楚不能滅秦，非承秦不能立漢— 西漢的建立
32 黃老之學不折騰，文景之治承太平— 文景之治
33 金屋藏嬌漢武帝，霸道奶奶竇太后— 漢武帝即位
34 削弱王國行推恩，監察郡縣設刺史— 推恩令與刺史制度
35 游牧文明有狠人，穩住匈奴靠和親— 匈奴的崛起
36 出使西域聯月氏，老婆孩子全帶跑— 張騫通西域
37 異域風情很搖擺，絲綢之路能開疆— 絲綢之路
38 鹽鐵官營歛民財，均輸平準中間商— 漢武帝的經濟政策
39 外儒內法董仲舒，獨尊儒術罷百家— 罷黜百家，獨尊儒術
40 動亂暗湧巫蠱禍，輪台罪己免秦亡— 漢武帝的晚年
41 立子殺母托霍光，昭宣中興回守成— 昭宣中興
42 元成哀平多奇葩，異姓受命漢要亡— 西漢後期的政治
43 理想主義數王莽，復古改制烏托邦— 王莽改制
44 綠林赤眉亡新莽，光武中興續東漢— 光武中興
45 明章之治引佛教，外戚宦官專政忙— 宦官與外戚
46 搞宮鬥蔡倫造紙，為清議士人黨錮— 黨錮之禍
47 靈帝賣官能打折，黃巾起義敲喪鐘— 黃巾起義
48 秉筆直書太史令，史家絕唱司馬遷— 司馬遷與《史記》
49 經學興起累世家，華佗編創五禽戲— 兩漢的文化與科技

50 設州牧軍閥割據，舉孝廉亂世奸雄— 曹操的崛起
51 官渡之戰定北方，中年男人心慌慌— 官渡之戰
52 戰赤壁三分天下，籠士族九品中正— 三國鼎立
53 西晉統一質量低，羊車選妃興致高— 西晉的建立
54 傻皇帝八王之亂，亡西晉五胡亂華— 八王之亂
55 東晉立國王與馬，門閥政治到江東— 東晉的建立
56 續文明衣冠南渡，大開發南北平衡— 東晉與南朝
57 五胡紛爭十六國，前秦淝水跑得快— 五胡十六國
58 拓跋魏統一北方，孝文帝漢化改革— 北魏的統治
59 六鎮之亂分北魏，關隴集團起武川— 東魏與西魏
60 放飛自我修玄學，魏晉士人有風度— 魏晉南北朝的文化與科技

＜作者簡介＞

王磊（講歷史的王老師）
畢業於東北師範大學歷史系，現任東北師範大學附屬中學的歷史教師，著有《古人原來這樣過日子》、《古人原來很會過日子》（皆由麥田出版）。
在教學過程中，他發現學生們對古人的日常生活很感興趣，但平時的歷史教學很少涉及這方面內容，於是思考用什麼樣的方式能更好地傳播這些知識。
從二○一八年五月起，他以「講歷史的王老師」為名，在大陸抖音APP開設「講歷史的王老師」欄目，專門介紹有關古代中國人日常生活的歷史知識，涉及衣食住行、戀愛婚姻、風俗娛樂等方方面面的內容。腦洞大開的問題，乾貨十足的知識點，再加上王老師作為東北人所特有的幽默講解，讓人忍不住一口氣聽完。

★內文試閱：

‧自序

這是一本歷史科普讀物，您能讀到它，是我們的緣分，更是我的榮幸。
我是一名中學歷史教師，任教已有十餘年。「歷史」一詞的英文是「history」，拆分開來看是「Hi，Story」。我的一位數學老師朋友開玩笑說我是「嗨，故事老師」。這個稱呼倒也沒錯，因為歷史本來就是「故事」，即過去發生的事。所以，講歷史就是在講故事。
從教十餘年來，我一直在探索如何給學生講好歷史故事，也因此積累了許多有趣的歷史知識。網路短視頻興起後，我把上課講過的一些歷史知識製作成短視頻，上傳到短視頻平臺。我講的內容多是古人的日常生活，如古人上廁所用什麼擦屁股、古代的一兩銀子相當於今天多少錢、古代的彩禮和嫁妝貴不貴等。也許是這些話題引起了大家的興趣，相關短視頻的累計播放量，也突破了億級大關。
「古人生活」系列是想讓讀者通過瞭解古人生活的點滴片段，把握大歷史的脈搏，力求見微知著。然而，在宏大而繁雜的中國歷史框架下，這些細節雖能讓讀者感受到歷史的外在魅力，卻不易發掘出歷史的內在線索。換句話說，滿足興趣尚可，系統認知還不夠。在平時的工作與生活中，我也發現身邊的人很渴於瞭解中國歷史的發展脈絡。比如我的一位語文老師同事，在為《曹劌論戰》備課時，特地向我詢問春秋時期貴族社會的特徵。再比如我的一位朋友，在看電視劇《夢華錄》時，興趣盎然地向我瞭解宋朝的社會經濟狀況。綜合這些原因，我萌生了寫一部古代通史讀物的想法，系統而通俗地介紹中國歷史的發展脈絡，便有了這部《歷史原來這麼有故事》。
坦率地講，這部通史讀物的撰寫難度超出了我的預料。因為晚期智人踏上中國這片土地，距今已有數萬年；即便從王朝興起算起，距今也已四千餘年。在如此漫長的時間中，人物和事件猶如恒河沙數。如何選擇取捨，怎樣貫串成線，用何種方式講述，這些問題困擾了我許久。最後，我還是將創作思路回歸到了我的職業上，從我的課堂中尋找靈感。反覆思量之後，我確定了四點撰寫原則。第一，以章回體為敘事結構，每篇獨立成文，上下篇還要有內在聯繫，讓讀者像讀故事一樣讀歷史；第二，每一節的文字量不宜冗長，只講一兩個問題，十分鐘就能讀完，不給讀者閱讀壓力；第三，語言風格與平時授課的風格接近，表述儘量口語化，讓大家一讀就懂；第四，確保歷史知識的系統性與專業性，要讓讀者有真正的收穫。簡而言之，這部書既要生動有趣，更要專業、靠譜。
在撰寫過程中，我也學習和參考了一些學術著作和論文。其中，朱紹侯老師的《中國古代史》和張帆老師的《中國古代簡史》是我多年來經常使用的備課資料。另外，網路上的北大歷史課堂實錄音訊，也讓我受益匪淺。特別是閻步克老師文采飛揚的課堂講解，讓我收穫了許多創作素材。
經過一年多的撰寫，這部《歷史原來這麼有故事》終於和大家見面了。這部書從人類的起源和晚期智人到達中國講起，一直講到南北朝末期，總共六十篇。實際上，這部書是古代通史的上半部，下半部日後再和大家見面。上半部之所以寫到南北朝時期為止，一是為了和部編版中學歷史教材的分期保持一致，二是為了上下兩部篇幅的均衡。更為重要的一點在於，南北朝時期之後的中國歷史是一個全新的發展階段。日本學者內藤湖南先生在二十世紀提出了著名的「唐宋變革論」，認為唐宋時代是中國中古歷史的結束，也是近世歷史的開始。在過往的歷史學習中，我對這一觀點深有體會。夏商周時期中國是典型的貴族社會，雖被秦朝終結，但兩漢時期又形成了士族群體，並衍生出魏晉南北朝時期的士族門閥政治。無論是先秦的貴族還是漢代以後的士族，都是以血緣為紐帶的貴族群體，社會發展皆以他們為主導。儘管其間有秦皇漢武的大一統嘗試，但貴族政治的基本盤並未改變。從唐宋時期開始，貴族勢力不可逆地走向了衰落。伴隨而來的，是君主權力的不斷強化，平民政治地位的提高，商品經濟與城市的蓬勃發展，社會生活與文化藝術也更加世俗化。綜合上述原因，本部書寫到南北朝，下部書將從隋唐講起。
本書的定位是歷史科普讀物，雖力求知識的專業性，並融入一些史學界的最新研究成果，但仍不可與學術著作同日而語。限於我的才學淺薄，書中難免會有不妥乃至錯誤之處，在此也懇請大家批評指正，以便日後修改。
最後，我還要特別感謝我曾經教過的學生們，正是他們在課堂上所展現出的熱情活力與發散思維，才讓我能夠探索出更多的歷史故事，也才有了這部讀物。史學家錢穆先生曾說，「任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知」，同時，還要帶著一種「溫情與敬意」。希望我的這本小書，能給大家帶來樂趣與思考，能幫助大家對本國歷史「略有所知」，能夠產生對本國歷史的「溫情與敬意」。
二○二二年六月一日寫於家中

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歷史原來這麼有故事：從文明起源到魏晉南北朝

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