「黃帝內經•素問」校注

＜內容簡介＞ 《素問》是現存最早的中醫理論著作，記載了黃帝與岐伯的對話，褚徵在《褚氏遺書》説：「素問者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書」。 ★目錄： ‧卷一 上古天真論篇第一 四氣調神大論篇第二 生氣通天論篇第三 金匱真言論篇第四 ‧卷二 陰陽應象大論篇第五 陰陽離合論篇第六 陰陽別論篇第七 ‧卷三 靈蘭秘典論篇第八 六節臟象論篇第九 五臟生成篇第十 五臟別論篇第十一 ‧卷四 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯液醪醴論篇第十四 玉版論要篇第十五 診要經終論篇第十六 ‧卷五 脈要精微論篇第十七 平人氣象論篇第十八 ‧卷六 玉機真臟論篇第十九 三部九候論篇第二十 ‧卷七 經脈別論篇第二十一 臟氣法時論篇第二十二 宣明五氣篇第二十三 血氣形志篇第二十四 ‧卷八 寶命全形論篇第二十五 八正神明論篇第二十六 離合真邪論篇第二十七 通評虛實論篇第二十八 太陰陽明論篇第二十九 陽明脈解篇第三十 ‧卷九 熱論篇第三十一 刺熱篇第三十二 評熱病論篇第三十三 逆調論篇第三十四 ‧卷十 瘧論篇第三十五 刺瘧篇第三十六 氣厥論篇第三十七 咳論篇第三十八 ‧卷十一 舉痛論篇第三十九 腹中論篇第四十 刺腰痛篇第四十一 ‧卷十二 風論篇第四十二 痹論篇第四十三 痿論篇第四十四 厥論篇第四十五 ‧卷十三 病能論篇第四十六 奇病論篇第四十七 大奇論篇第四十八 脈解篇第四十九 ‧卷十四 刺要論篇第五十 刺齊論篇第五十一 刺禁論篇第五十二 刺志論篇第五十三 針解篇第五十四 長刺節論篇第五十五 ‧卷十五 皮部論篇第五十六 經絡論篇第五十七 氣穴論篇第五十八 氣府論篇第五十九 ‧卷十六 骨空論篇第六十 水熱穴論篇第六十一 ‧卷十七 調經論篇第六十二 ‧卷十八 繆刺論篇第六十三 四時刺逆從論篇第六十四 標本病傳論篇第六十五 ‧卷十九 天元紀大論篇第六十六 五運行大論篇第六十七 六微旨大論篇第六十八 ‧卷二十 氣交變大論篇第六十九 五常政大論篇第七十 ‧卷二十一 六元正紀大論篇第七十一 刺法論篇第七十二 本病論篇第七十三 ‧卷二十二 至真要大論篇第七十四 ‧卷二十三 著至教論篇第七十五 示從容論篇第七十六 疏五過論篇第七十七 徵四失論篇第七十八 ‧卷二十四 陰陽類論篇第七十九 方盛衰論篇第八十 解精微論篇第八十一 ★內文試閱： 黃帝內經‧素問序 王冰撰 夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元於仁壽，濟羸劣以獲安者，非三聖道則不能致之矣。孔安國序《尚書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。班固《漢書‧ 藝文志》曰：《黃帝內經》十八卷。《素問》即其經之九卷也，兼《靈樞》九卷，乃其數焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契，稽其言有徵，驗之事之忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。 假若天機迅發，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標格亦資於詁訓，未嘗有行不由徑，出不由《黃帝內經‧素問》校注戶者也。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全。故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。則周有秦公，漢有淳於公，魏有張公華公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋教之著矣，亦天之假也。 冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡。而世本紕繆，篇目重迭，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難，歲月既淹，襲以成弊。或一篇重出，而別立二名；或兩論併吞，而都為一目；或問答未已，別樹篇題；或脫簡不書，而云世闕；重《經合》而冠《針服》，並《方宜》而為《咳篇》，隔《虛實》而為《逆從》，合「經絡」而為「論要」，節《皮部》為《經絡》，退《至教》以先針。諸如此流，不可勝數。且將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而並有其人，歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。 時於先生郭子齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晰，義理環周，一以參詳，群疑冰釋。恐散於末學，絕彼師資，因而撰注，用傳不朽，兼舊藏之卷，合八十一篇，二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，尋注會經，開發童蒙，宣揚至理而已。 其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以補其處。篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其義。篇論吞併，義不相涉，闕漏名目者，區分事類，別目以冠篇首。君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益以光其意。錯簡碎文，前後重迭者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要。辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。 凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅。庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉淨瀅，鱗介咸分，君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望。俾工徒勿誤，學者唯明，至道流行，徽音累屬，千載之後，方知大聖之慈惠無窮。 時大唐寶應元年歲次壬寅序