倚天屠龍記（全四冊）藏金映象新修版(軟精裝)

＜內容簡介＞ 新修金庸‧無盡江湖 金庸小說動態創作的極致版 更人性、更周全、更細膩，世紀新修版華麗改裝 ◆追求完美、返璞歸真的終極版本── 金庸於1999年開始，對十五部小說進行第三次修訂，以「增」與「修」為原則，並注入一代代金迷的閱讀體驗與感想，將情節上、行文上的矛盾缺失予以修正，全套歷經七年修改完成，是金庸留在這個世界最後，也是最新的版本。此版本亦可看作是晚年金庸重讀中年金庸的成果，儘管是一樣的故事、一樣的人物，經過人生歲月的歷練，金庸對於情愛、人性、歷史、族群的思考，更邃密也更深化，自有不同的體悟與深刻的理解，融入在每一處細節的修訂之中，而有了這一套獨一無二的新修版。 ◆經典與現代協奏的意象符碼── 伴隨著時代變遷，並延續亮彩映象修訂版「經典與現代融合」的企圖，打造出兩岸三地最特出的金庸封面視覺，從每一部小說中提取關鍵意象，賦予豪情瑰麗的色調，呈現武俠小說的黃金年代。書名字以金箔燙印，蘊蓄藏金質感，也是歷代金庸小說版本中的首例。 ◆從世界的回響再看金庸── 《紐約客》雜誌曾報導金庸作品在華語世界的流行程度，大約等於《哈利波特》與《星際大戰》的總和，「金庸將江湖交織融貫於中國歷史，就像是托爾金把自己的創造力帶向了查理曼時代的歐洲」。 《倚天屠龍記》： 金庸作品更趨浪漫不凡的轉捩之作 武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？ 金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，豈知教令內容，卻使張無忌將開國君主之位拱手讓給朱元璋？ 小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？ 金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後沒有選定自己的配偶。」而周芷若要張無忌答允她一件「不違俠義道」之事，究竟是什麼？ 封面意象： 「龍」與「火」做主視覺。小說中有明教對於火的崇拜，有神兵利器之於火的試煉，龍形雕刻亦與書名有所連結。 ★目錄： 【第一冊】 一 天涯思君不可忘 二 武當山頂松柏長 三 寶刀百鍊生玄光 四 字作喪亂意彷徨 五 皓臂似玉梅花妝 六 浮槎北溟海茫茫 七 誰送冰舸來仙鄉 八 窮髮十載泛歸航 九 七俠聚會樂未央 十 百歲壽宴摧肝腸 【第二冊】 十一 有女長舌利如槍 十二 鍼其膏兮藥其肓 十三 不悔仲子踰我牆 十四 當道時見中山狼 十五 奇謀秘計夢一場 十六 剝極而復參九陽 十七 青翼出沒一笑颺 十八 倚天長劍飛寒鋩 十九 禍起蕭牆破金湯 二十 與子共穴相扶將 【第三冊】 二十一 排難解紛當六強 二十二 羣雄歸心約三章 二十三 靈芙醉客綠柳莊 二十四 太極初傳柔克剛 二十五 舉火燎天何煌煌 二十六 俊貌玉面甘毀傷 二十七 百尺高塔任回翔 二十八 恩斷義絕紫衫王 二十九 四女同舟何所望 三十 東西永隔如參商 【第四冊】 三十一 刀劍齊失人云亡 三十二 冤蒙不白愁欲狂 三十三 簫長琴短衣流黃 三十四 新婦素手裂紅裳 三十五 屠獅有會孰為殃 三十六 夭矯三松鬱青蒼 三十七 天下英雄莫能當 三十八 君子可欺之以方 三十九 秘笈兵書此中藏 四十 不識張郎是張郎 後記 ＜作者簡介＞ 金庸 （1924-2018），本名查良鏞（Louis Cha），浙江海寧人。英國劍橋大學哲學碩士、博士。 曾任報社記者、翻譯、編輯、電影公司編劇、導演等；一九五九年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍；一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，並興起海內外金學研究風氣。《金庸作品集》有英、法、意、德、希臘、波蘭、芬蘭、西班牙、日、韓、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。 曾獲頒眾多榮銜，包括：英國政府OBE勳銜，法國「榮譽軍團騎士」勳銜，香港特別行政區最高榮譽「大紫荊勳章」；香港大學、香港科技大學、香港理工大學、澳門大學、臺灣政治大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本創價大學和英國劍橋大學的榮譽博士學位；香港大學、香港中文大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、北京大學、浙江大學、中山大學、南開大學、華東師範大學、吉林大學、遼寧師範大學、蘇州大學和臺灣清華大學的名譽教授，以及當選英國牛津大學、劍橋大學、澳洲墨爾本大學和新加坡東亞研究院的榮譽院士。 曾任浙江大學文學院院長、教授、博士生導師，英國牛津大學漢學研究院高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授，香港報業公會名譽會長，中國作家協會名譽副主席。 ★內文試閱： ‧作者序 後記 《倚天屠龍記》是「射鵰三部曲」的第三部。 這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干雲（其實他的俠氣最重，由於從小生長於冰火島，不知人世險惡，不會重視自己利益，因而能奮不顧身的助人），但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對主動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，為環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規範如無物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛那一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的個性已寫成了這樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者也沒法干預了。 張無忌一生只重視別人的好處，寬恕（甚至根本忘記了）別人的缺點。像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最後也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結論明確的擺在那裏。中國成功的政治領袖，第一個條件是「忍」，包括克制自己之忍、容人之忍、以及對付敵人之忍。第二個條件是「決斷明快」。第三是極強的權力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，但政治才能太強的姑娘，往往並不很可愛。 我自己心中，最愛小昭。只可惜不能讓她跟張無忌在一起，想起來常常有些惆悵。 所以這部書中的愛情故事是不大美麗的，雖然，現實性可能更加強些。 張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三丰和張翠山之間、謝遜和張無忌之間父子般的摯愛。 然而，張三丰見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。 因為那時候我還不明白。 一九七七．三月 張無忌的性格之中，似乎少了一些英雄豪傑之氣，但他於這個「俠」字，卻發揮得很充分。「俠」是並非為了追求自己（包括自己國家、自己團體、自己親友）的利益而去做義所當為的事，所謂「路見不平、拔刀相助」，俠士是不顧一切（不顧自己的生命、利益、名譽）、不接受任何代價而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅持拒絕美麗的京娘委身，因為他覺得如果他接受了，他的義舉便有了代價，就不是高尚的俠義行為。西方社會中較少這種價值觀念，西方人常覺上帝（或教會）吩咐這樣做，便去做了。中國人的觀念是，自己良心覺得應當這樣做，便去做了，未必是求來生較好，未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說的最高原則，是宣揚俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做。有了代價，便少了俠氣。 張無忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得「應該做」，所以他決不會去和朱元璋爭做皇帝。 二○○三．七月 《倚天屠龍記》一書，因為結構複雜，情節紛繁，漏洞和缺點也多，因之第三次修改中大動手術。最主要的更動是：張無忌最後沒有選定自己的配偶。我一直相信，歷史並非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛…… 周芷若對張無忌說：「你只管和她做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裏就只會想著我，不捨得我了。」這種感情，小弟弟、小妹妹們是不懂的。所以我不主張十三四歲的小妹妹們寫小說。 本書的回目是模倣柏梁體一韻到底的七言詩四十句。古體詩的平仄與近體詩不同，不可入律。我不擅詩詞，古體詩寫起來加倍困難，就當作是一次對詩詞的學習了。困難之點在於沒有「古氣」。 二○○四．七月