＜內容簡介＞

◎百年才出一金庸金庸風雲一百年
閑夢樓主覃賢茂繼《古龍傳奇三部曲》後另一評論巨構！
直擊武俠教主金庸的感官世界
深入天才頑童金庸的百年傳奇

浪漫的金庸、情愁的金庸、武學的金庸……哪一個才是金庸的真實面貌？偏多熱血偏多骨，不悔情真不悔癡。金庸的武俠小說為什麼會這樣成功並達到巔峰，他的寫作生涯究竟隱藏了什麼無人知曉的秘密？

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，金庸自1955年初試啼聲，寫下《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》封筆，共創作了15部小說，其中長篇6部、中篇6部、短篇3部。他的寫作靈感從何而來？小說中的人物原型又是哪些人？

※１.《金庸傳奇：深刻的浪漫主義》──對金庸人生視角獨到的評述傳記
作者研究金庸已有三十年多年的時間，正所謂觀千劍而識器，作者對金庸的認知和理解，自是不敢妄自菲薄。《金庸傳奇》是一本最新的金庸先生的評述傳記，完整呈現金庸先生的俠路人生，梳理素材，披沙瀝金，勾勒描畫，寫照傳神，雖然不敢說是完滿或權威，但作者竭盡誠意，用力甚勤，其中獨見的評述，也能成一家之言，其特別的用心，盼讀者不要錯過。

※２.《金庸人物：生動的眾生情愁》──對金庸小說所有人物的詳細分析
將金庸的十五部武俠小說中近三百個人物按照不同的分類標準，由標準的程度高低進行排行，並對每一個上榜人物進行評價和分析，指出各人物上榜原因、排名前後的依據。全書能令讀者更好、更多地瞭解金庸武俠小說中的人物。作者曾深入地研究過評點《水滸傳》的大文學家金聖歎，在一九九八年出版過《金聖歎評傳》一書，學習金聖歎的評點手法，對金庸先生十五部小說的人物的進行全面詳細分析和評價，增刪數載，可謂是得失自知。

※３.《金庸武學：博雅的武學地圖》──對金庸書中武學進行評述和講解
是作者多年來閱讀金庸小說的讀書筆記和備忘，是閱讀金庸小說的輔助工具。
其中包括對金庸小說的武功備忘、琴棋書畫、美食美酒、奇物奇技等諸多典故出處的勾陳析介，實是金庸迷們可以一讀，可以收藏的。本書考驗你是不是個超級金庸迷？內文設計了金庸迷自測試卷，看看你對金庸武俠小說有多了解！

◎【金庸代表著作書評】
《射鵰英雄傳》──最大的成功，是塑造了郭靖這樣一個「為國為民」的「俠之大者」，我一直說金庸是儒家的浪漫主義，郭靖的形象就是一個最好的例證。
《雪山飛狐》──金庸寫《雪山飛狐》真正下了苦功，真正用了心，以至於他寫到後來，真正喜歡上自己的這部小說，整個人都完全投入了小說之中。
《神鵰俠侶》──從標題上看，似乎充滿了浪漫之意，其實這是一個充滿了悲劇性質的故事，楊過和小龍女也是金庸武俠小說中寫的最出名、最惹人喜愛的一對戀人。倪匡認為，金庸的小說每一部都有男女之情，但唯有《神鵰俠侶》才堪稱天上極品，無一可與之匹敵。
《白馬嘯西風》──金庸筆下風格較不同的一部，小說的語言純情、衝動、稚拙而又充滿童話色彩與浪漫情調，深得讀者和評論家的好評。
《倚天屠龍記》──間世間情為何物？在金庸筆下有淋漓盡致的描述，更有耐人回味的思索。
《天龍八部》──金庸敘事及其風格的「集大成」之作，其中有歷史、有寫實、有傳奇、有浪漫、有幽默、有傷感、有言情、有孽緣，同時又有整體的象徵。
《笑傲江湖》──代表了金庸「隱退情結」的心路俠程。
《鹿鼎記》──是金庸先生的封筆之作，也是金庸小說中最奇妙的一部武俠小說！

★本書特色：

※金庸百年　論評收官之作！金論三書　盡呈金庸精華！本書附作者印簽版簽名
首部曲：金庸傳奇－深刻的浪漫主義
二部曲：金庸人物－生動的眾生情愁
三部曲：金庸武學－博雅的武學地圖

◎已經退出人間江湖的金庸，此刻正在另一個世界笑傲天下！值此金庸百歲冥誕之際，本社為了紀念金庸並對金庸先生致敬，特別出版此【金庸百年•精萃三書】套書，以懷念這位不論在武俠創作及個人經歷都創下許多驚人話題與紀錄的一代宗師！
◎放眼目前華人地區的武俠研究，以金庸為論題的，無疑是車載斗量，而古龍次之，這充分證明了古龍與金庸小說超越時代的卓越成就。繼成就斐然的《古龍三書》後，作者覃賢茂即再次展現其獨到的觀察力，推出《金庸三書》。分別從金庸的個人生平，詳述金庸的創作歷程，以及從金庸小說中的人物進行評價和分析，更加以引申評述和講解金庸小說的主要武學精神，讓讀者全方位了解金庸！
◎金庸是怎樣用一枝妙筆一統武俠江山的？金庸的練家子功夫竟是跳芭蕾舞和下圍棋？他一生中的貴人和仇家又是誰？不只看金庸，更要懂金庸，才能一窺金庸小說的精髓和其中深奧的寓意！

★名人推薦：

中華武俠文學學會創會會長龔鵬程／師大國文系教授林保淳／著名文化評論家陳曉林／著名武俠文學研究者　師大中文系教授　林保淳作推薦序

★目錄：

１.《金庸傳奇：深刻的浪漫主義》
推薦序　傳奇的人寫傳奇人物──金庸百年　欣見傳奇三書林保淳
金庸三書總序劍飛白雪，笑書丹青，韶光入蘆花
弁言金庸的儒家浪漫主義

◎第一章天才異象：神奇的天賦和性情
氣象萬千的金庸有無窮的可能
金庸剛柔相濟、法判陰陽的異相
郭靖的鈍訥只是金庸的一個小小寓言
芭蕾和音樂的金庸有與生俱來的激情
討價還價的金庸有大氣魄的慷慨和胸懷
嚴肅的金庸本性活潑
金庸的左右手互搏術：一手寫小說，一手寫評論
金庸成功的秘密：運氣和超凡記憶力

◎第二章家學淵源：耕讀傳書的文化底蘊
故鄉人文地理，輸給金庸非凡底氣
名門的驕傲，影響金庸的人生俠路
祖先蒙清朝文字獄之冤，刺痛少年金庸的內心
詩是吾家事，金庸引以為豪
英雄膽色，原是相沿血脈
祖父教會金庸：外國人欺負中國人
親戚多名人，往來有鴻儒

◎第三章英雄少年：癡兒自小非等閒
手不釋卷，從小在書堆中長大
夢繫化蝶，六歲便能深情
《月雲》的故事，溫柔的憐憫
八歲讀武俠，從此於書無所不窺
頑皮小學生，自封「獨裁者」
「和生」的故事，震顫的童年情結
翩翩少年，金庸品學兼優
國難家恨，乍覺別離滋味
第一本暢銷書，初露經商天賦
奇文惹禍，天無絕人之路
慷慨熱血，一事能狂便少年
伯樂慧眼，千人中之一人
崢嶸歲月，石梁靜岩蕩人心
慘烈戰事，高中提前畢業
流亡路上，有緣千里來相會
大學生涯，從湘西到重慶
勒令退學，外交官之路戛然中斷

◎第四章命運轉折：投身報業脫穎而出
第一份職業，圖書管理員
第一本雜誌，演習出版事業
再赴湘西，動手譯書以自娛
湖光農場，楚辭俚曲山歌情
大開眼界，閱讀湯恩比的驚喜
《東南日報》，正式投身報業
《時與潮》雜誌，金庸兼職做主編
從上海到香港，金庸人生大轉折

◎第五章武俠人生：構築瑰麗雄偉的武俠世界
武俠小說，只是副業
金庸、梁羽生，大俠論劍
梁羽生寫新武俠，先行一步
金庸被點將，登臺亮相
《書劍恩仇錄》，出手便是大師水準
得勝頭回，金梁一時瑜亮
《碧血劍》大手筆，境界自高
龍雕之戰，金庸一統武俠江山
《雪山飛狐》，結構精緻完美
創《明報》，人生俠路新里程
《神鵰俠侶》，苦苦支撐《明報》事業
大團圓結局，古龍支持
《飛狐外傳》，重俠不重武
《鴛鴦刀》牛刀小試，仁者無敵
「屠龍」難於「射雕」，武功勇猛精進
傷情的白馬，暗示什麼秘密？
事業有成，《天龍八部》再創新高
倪匡，曾代金庸寫小說
《連城訣》，解金庸少年情結
《俠客行》之謎，誰懂真正含義？
《笑傲江湖》，退隱的情思
《越女劍》，像是歷史素描
《鹿鼎記》，封筆絕唱，從夢幻回到現實

◎第六章政治情結：報國心事當拿雲
政治抱負，可以追溯到少年
青年的金庸，「中間偏左」
外交官之夢，想為紅色中國效力
赴北京外交部，謀職失敗
重回到《大公報》，精進不休
書生談兵，武俠小說微露政治心曲
長城電影公司，發展不順利
心血《明報》，事業與榮譽之寄託
「逃亡潮」風波，帶旺《明報》
對抗權力，想做「人民的傳聲筒」
論戰友人，「核子與褲子」之爭。
驚人預測，天才政治眼光
左派不滿，有人要燒死金庸
金庸訪台
熱烈歡迎，大陸改革開放
重修舊好，「反共」色彩淡化
直接參政，有望當特區特首
全力投入，任「政治體制」小組負責人
主流方案，遭遇巨大非難

◎第七章情感生活：散聚離合亦復如斯
問世間，情是何物？
傷情之戀：我祝福她
最浪漫的事：不能講嘛
第一段婚姻：她對不起我
第二段婚姻：我對不起她
第三段婚姻：歷盡考驗
最痛心的事：長子自殺

◎第八章挑戰大師：金庸是文學大師嗎？
金庸之爭，一開始就已經存在
梁羽生和金庸關係一直相處很好
梁羽生現身說法批評金庸
金庸對梁羽生的回應
古龍挑剔僵化的金庸模式
金庸是偽君子岳不群嗎？
金庸的武俠小說終於解禁
馮其庸的《讀金庸》代表大陸知識界正式接受金庸
世紀未文壇最大風波：文學大師金庸能排第四嗎？
王朔罵金庸，金庸八風不動

◎第九章功成身退：七十老翁想回家
心底無私天地寬，金庸想以隱退畫出圓滿人生
所識非人，第四個理想受到打擊
行所願行，止所願止
感我桑梓，賜以嘉名
金庸的職業觀：做自己喜歡的事
下圍棋是金庸難得的休息和放鬆。
丈夫擁書萬卷，何假南面北城
金體書法，自成招法
金庸的生死觀：生有何懼，死有何憾？
皈依心路，金庸與池田大作對話

◎第十章老有所為：花間補讀未完書
牛津訪學，略有遺憾
北大之行，受聘名譽教授
出任浙大人文學院院長
辭職風波，博導資格被質疑
反轉課堂，誰說講得不好？
媒體訛傳，二三尷尬事
因為人還在江湖，所以身不由己
今是昨非，儒者以一事不知為恥
世紀新修版，畫蛇添足？
版權官司，評點本小學生也會寫？
劍橋讀博，花香書香繾綣
北大讀博，未盡全功
哲人仙逝，俠骨留香
結語百年一金庸，金庸說不完。
附錄一武俠之詩十題
附錄二賢茂作品目錄

２.《金庸人物：生動的眾生情愁》
推薦序　傳奇的人寫傳奇人物──金庸百年　欣見傳奇三書林保淳
金庸三書總序：劍飛白雪，笑書丹青，韶光入蘆花
弁言：一樣人便還他一樣說話

◎第一部女人篇
一、十大美女排行
排名第十　霍青桐：《紅樓夢》中的古典美人
排名第九　黃衫美女：世外仙姝般人物
排名第八　小龍女：神仙般邈遠高潔的形象
排名第七　王語嫣：貌若天仙不會武功的武學博士
排名第六　阿珂：除了絕色之外是幼稚和膚淺
排名第五　紫衫龍王：勝如凌波仙子但沒有連貫一致的美感
排名第四　石洞仙子：得睹芳容，死而無憾
排名第三　香香公主：一個男人們都會沉醉其中的白日夢
排名第二　西施：奪天地之造化的神異尤物
排名第一　陳圓圓：美原來是這般直截了當

二、十大可愛女排行
排名第十　焦宛兒：聰明能幹的好姑娘
排名第九　銀川公主：足夠聰明足夠的執著
排名第八　白阿繡：善良又體諒的好姑娘
排名第七　苗若蘭：像春陽一般將人照暖照亮
排名第六　趙敏：愛情產生了驚人的改變
排名第五　阿朱：最能慧眼識豪傑
排名第四　小昭：愛只是付出不圖回報和獨佔
排名第三　雙兒：對男人來說簡直沒有缺點
排名第二　任盈盈：高潔美好的情操和品德
排名第一　黃蓉：最聰明伶俐又最可愛的女人

三、十大美少女排行
排名第十　秦南琴：值得紀念的人物
排名第九　梅蘭竹菊：人美似玉，心無塵滓
排名第八　蕭中慧：少女任性的心性
排名第七　楊不悔：精神要求高於一般少女
排名第六　曾柔：錯愛中另有一種宿命的幸福
排名第五　沐劍屏：沒有心眼倒是最能分出好歹
排名第四　溫青青：多變、吃醋和小氣的少女
排名第三　鍾靈：最可愛的好妹妹
排名第二　水笙：何嘗不是可憐人
排名第一　木婉清：水木清華，婉兮清揚

四、十大暗戀女排行
排名第十　李沅芷：鍥而不捨終心想事成
排名第九　阿碧：絕美的小婢
排名第八　完顏萍：被命定的悲劇指引
排名第七　陸無雙：命運並不偏愛的少女
排名第六　阿青：自愧不如
排名第五　程英：女人中的君子
排名第四　李文秀：夢幻般的寂寞和孤單
排名第三　公孫綠萼：少女情懷總是單純
排名第二　阿紫：諸般癡心終付諸流水
排名第一　郭襄：不了情無言的結局

五、十大失貞女排行
排名第十　阮星竹：心地柔軟缺少主見
排名第九　田青文：她愛的只是自己
排名第八　甘寶寶：想步入人間正常的情感生活
排名第七　南蘭：付出良心折磨的沉重代價
排名第六　方怡：性格心思有些隱晦複雜
排名第五　康敏：冷是其偽裝，熱是其本質
排名第四　蘇荃：順應了內心快樂原則
排名第三　馬春花：貧婦如野花，亦向春風老
排名第二　包惜弱：水性楊花，你的名字叫女人
排名第一　刀白鳳：最幼稚愚蠢的報復

六、十大賢妻排行
排名第十　上官虹：之死不逾的恩愛
排名第九　寧中則：本性純良所遇非人
排名第八　安小慧：質樸賢慧心思單純
排名第七　史婆婆：火爆性格卻有情有義
排名第六　武三娘：一切自己獨自承擔
排名第五　胡一刀夫人：死心塌地敬愛丈夫
排名第四　殷素素：死於丈夫認同的道德譴責
排名第三　駱冰：對丈夫山高水深的情義
排名第二　李萍：粗手大腳勞苦本色
排名第一　閔柔：可憐天下父母心

七、十大惡女排行
排名第十　嚴媽媽：邪惡且狡詐的打手和幫兇
排名第九　商老太：巫婆一般古怪和不近人情
排名第八　梅超風：難讓人徹徹底底厭恨
排名第七　毛東珠：陰險而心狠手辣
排名第六　朱九真：美人其表蛇蠍其裡
排名第五　王夫人：一貫作風是遷怒旁人
排名第四　童姥：這個教師太霸道
排名第三　何紅藥：壓抑使其瘋狂
排名第二　葉二娘：最讓人噁心作嘔和痛恨
排名第一　李莫愁：「情」字釀成變質的毒藥

八、十大怨婦排行
排名第十　徐潮生：女性的身不由己和無望相思
排名第九　林朝英：纏綿相思盡數寄託武學之中
排名第八　戚芳：泥土般質樸本色的美
排名第七　溫儀：天使般純潔和溫良
排名第六　秦紅棉：愛情是這樣的容易扭曲和變形
排名第五　班淑嫻：行事不分青紅皂白
排名第四　李秋水：愛情上吃錯醋的輸家
排名第三　梅芳姑：至死都沒有想通愛情是什麼
排名第二　瑛姑：詭異乖戾令人煩
排名第一　裘千尺：醋海興波手段不簡單

九、十大魯莽女排行
排名第十　老不死：「葷謎」令人會心一笑
排名第九　韋春芳：生活得簡單快樂
排名第八　蘇菲亞：性欲發達頭腦簡單
排名第七　周綺：「俏李逵」當真有趣
排名第六　譚婆：最上水準的三角戀愛
排名第五　關明梅：鹵莽在於性格太不夠細膩
排名第四　任飛燕：離得見不得，離了又捨不得
排名第三　王難姑：太要強得不可思議
排名第二　建寧公主：可憐的然而又是幸福的
排名第一　郭芙：除了盲目的驕傲還懂得什麼

十、十大偏激女排行
排名第十　高三娘子：性烈如火背後溫柔體貼
排名第九　曲非煙：刁鑽古怪之處比過黃蓉
排名第八　孫仲君：心比天高，命係輕賤
排名第七　洪凌波：本性不壞，不讓人覺得討厭
排名第六　丁敏君：尖酸伶俐愛耍陰謀詭計
排名第五　何鐵手：妖媚邪氣活色生香
排名第四　藍鳳凰：上佳風韻最傳神在其聲音
排名第三　殷離：幻影之愛
排名第二　叮叮噹噹：近善得善近惡得惡
排名第一　周芷若：從柔順純情女到詭異復仇女神

十一、十大悲情女排行
排名第十　侍劍：性的意味有合理的解釋
排名第九　孫婆婆：奇醜中讀出仁慈溫柔
排名第八　陶紅英：懷舊中體味著傷感和無奈
排名第七　韓小瑩：歎當初何不抓住機會
排名第六　紀曉芙：非倫和敗德的孽緣
排名第五　凌霜華：人淡如菊清秀絕俗
排名第四　華箏：無辜癡愛終成淚水
排名第三　岳靈珊：生活在遠方，陌生帶來幻美
排名第二　穆念慈：真情終是一場空
排名第一　程靈素：傷情最讓人難忘和憐惜

十二、十大尼姑排行
排名第十　鄭萼：能說會道討人喜歡
排名第九　儀和：真見識和分寸
排名第八　啞婆婆：最喜嫉妒的醋罎子
排名第七　定逸師太：橫蠻倒亦可愛
排名第六　定靜：老成穩重護犢情深
排名第五　定閑：大慈大悲的真性情
排名第四　滅絕師太：無情的由來曖昧難明
排名第三　袁紫衣：藏頭露尾沒有擔當
排名第二　九難：心其實是熱血和最多情
排名第一　儀琳：癡戀最聖潔又最可憐最感人

◎第二部男人篇
一、十大英雄排行
排名第十　苗人鳳：大俠的心胸已經偏移
排名第九　袁承志：老實模樣有幾分道學氣
排名第八　張無忌：仁慈和寬恕隨波逐流
排名第七　胡斐：將生命的意義奉獻給正義之劍
排名第六　胡一刀：唐人傳奇中古拙豪傑的風範
排名第五　陳近南：心底無私天地寬
排名第四　楊過：俠之風流
排名第三　令狐沖：和普通人一樣有著許多失敗隱痛
排名第二　郭靖：英雄使自己成為英雄
排名第一　蕭峰：近乎完美的第一大英雄

二、十大書生排行
排名第十　苟讀：書呆能掉書袋
排名第九　朱子柳：武功書法有特色
排名第八　李西華：神俊之極但畢竟書生意氣
排名第七　顧炎武：書生報國行動上卻是低能
排名第六　李岩：書生用事破滅了浪漫的希望
排名第五　余魚同：知恥近乎勇
排名第四　張翠山：書生的見識可愛但又可悲
排名第三　何足道：自負而又自謙的矛盾心態
排名第二　陳家洛：缺少大英雄吞天吐地的氣勢
排名第一　段譽：與生俱來的優雅書卷氣質

三、十大高人排行
排名第十　穆人清：授徒無方的偏心
排名第九　袁士霄：為人正直但性格古怪高傲
排名第八　龍木二島主：幸好並不是偏執狂
排名第七　無崖子：學究天人的真天才
排名第六　張三丰：最讓人有好感的老人家
排名第五　覺遠：天外有天，人外有人
排名第四　王重陽：虛懷養晦的全真教祖師
排名第三　風清揚：高人境界，做學問方法
排名第二　獨孤求敗：孤獨天才的形象活脫如畫
排名第一　灰衣僧：金庸小說中武功最厲害的人物

四、十大俠義排行
排名第十　趙半山：重俠不重武
排名第九　徐天宏：頭腦精細心腸很好
排名第八　江南七怪：至多是中人之選
排名第七　陸菲青：隱士無與倫比的風度
排名第六　常遇春：草莽英雄的膽色豪氣
排名第五　文泰來：困厄的環境不能稍減其風采
排名第四　洪七公：道德裁判誰人敢當
排名第三　狄雲：本能的狂野和不屈拯救了自己
排名第二　石破天：世間所絕無僅有的真人
排名第一　虛竹：最純良的自然本心

五、十大奇人排行
排名第十　祖千秋和老頭子：另有一種自我約束的法度
排名第九　張三李四：形象和行事有些晦澀難明
排名第八　謝煙客：心胸狹隘和小家子氣
排名第七　楊逍：明教的靈魂和棟樑
排名第六　范遙：機智勇毅行事卻太詭異離奇
排名第五　殷天正：暮年烈士老而彌堅
排名第四　韋一笑：鬼神般非塵世所有人物
排名第三　「金蛇郎君」夏雪宜：沒有出場的主角
排名第二　黃藥師：操演怪癖的劍術
排名第一　謝遜：半人半獸希臘神話中的人物

六、十大搞笑排行
排名第十　錢老闆：混江湖的訣竅須認真體會
排名第九　黃真：幽默滑稽不倫不類
排名第八　裘千丈：騙子決不能長遠
排名第七　南海鱷神：惡人中的妙人
排名第六　包不同和風波惡：其實並非那樣糟糕
排名第五　明教五散人：漫畫式的喜劇人物
排名第四　阿凡提：滑稽智者和風塵異人
排名第三　桃谷六仙：六個周伯通的翻版
排名第二　周伯通：視天地為一絕大幼稚園
排名第一　韋小寶：他只想活得像個人樣

七、十大情種排行
排名第十　鍾萬仇：情場上的可憐蟲
排名第九　譚公譚婆和趙錢孫：最上水準的三角戀愛
排名第八　袁士霄與關明梅、陳士德：情孽糾葛點燃真情
排名第七　武三通：變形的情欲，亂倫的禁忌
排名第六　完顏洪烈：風流無賴，西門慶變種
排名第五　不戒和尚：另一套符合良心原則的道德準則
排名第四　丁典：真善美的閃光點
排名第三　胡逸之：癡情有潔癖和變態之嫌
排名第二　游坦之：最不可理喻的癡戀
排名第一　段正淳：分段忠實的愛情

八、十大倒楣男排行
排名第十　張朝唐：倒楣的歸國華僑
排名第九　周仲英：糊塗混蛋之極
排名第八　商寶震：情願作了情欲的奴隸
排名第七　徐錚：老實便是他的悲劇
排名第六　林震南：見識了些許毛皮便沾沾自喜
排名第五　陽頂天：原則性不強不能大局為重
排名第四　李自成：悲涼失路痛悔的心境
排名第三　蕭遠山：日暮途窮倒行逆施
排名第二　林平之：樸素的良心被污染、扭曲
排名第一　慕容復：心比天高，命如紙薄

九、十大惡人排行
排名第十　玄冥二老：賣身投靠充當打手
排名第九　血刀老祖：極惡的悍勇
排名第八　凌退思：誰相信有這樣狠毒的父親
排名第七　張召重：大而不當的大反角
排名第六　金輪法王：癡人說夢
排名第五　成昆：不是一個精彩的惡人角色
排名第四　海大富：陰沉老辣讓人看不透
排名第三　丁春秋：最像跳樑小丑的高手
排名第二　段延慶：一報還一報
排名第一　歐陽鋒：機關算盡太聰明

十、十大偽君子排行
排名第十　湯沛：一肚子男盜女娼
排名第九杜希孟：假仁假義的偽君子
排名第八　白世鏡：好色也不見水準
排名第七　汪嘯風：內心何嘗不是有許多骯髒
排名第六　趙志敬：實在是不長進
排名第五　花鐵幹：大俠原來是卑鄙的懦夫
排名第四　朱長齡：世澤的美德靠不住
排名第三　公孫止：禽獸不如
排名第二　何太沖：卑俗委瑣寡廉鮮恥
排名第一　岳不群：「偽君子」一詞的代稱

十一、十大奸雄排行
排名第十　鳳天南：地主惡霸的典範
排名第九向問天：內心更為複雜
排名第八　陳友諒：搞陰謀詭計沒有好下場
排名第七　方證、沖虛：權利鬥爭肯定有醜惡面
排名第六　洪安通：寓言式的政治人物
排名第五　吳三桂：確有其大奸雄的樣子
排名第四　朱元璋：奸雄成事
排名第三　左冷禪：權力的渴欲使他不擇手段
排名第二　任我行：天生的領袖人物
排名第一　東方不敗：絕世魔頭類於人妖

十二、十大壞蛋排行
排名第十　宋青書：名門世家子弟的敗德
排名第九　鄭克爽：金玉其外敗絮其中
排名第八　福康安：內心早已出賣給了魔鬼
排名第七　霍都：多出幾道難題而已
排名第六　歐陽克：拚死要作花下鬼
排名第五　石中玉：教育失策的悲劇
排名第四　吳之榮：吹牛拍馬沒有分寸
排名第三　段天德：戲份不多但卻很重要
排名第二　萬圭：人性的醜無以復加
排名第一　楊康：認賊作父不可救藥

十三、十大皇帝排行
排名第十　宋哲宗：最能紙上談兵的皇帝
排名第九崇禎：可悲可憫氣數已盡
排名第八　乾隆：風雅外表下的骯髒嘴臉
排名第七　順治：性格軟弱胸襟不夠
排名第六　耶律洪基：官場多此忘恩負義之徒
排名第五　皇太極：天縱英明也有致命弱點
排名第四　忽必烈：謙和的背後另有雄才大略
排名第三　鐵木真：王者之相，一代天驕
排名第二　保定帝：第一有道之仁君
排名第一　康熙：聖明仁君完成俠之大者

十四、十大僧道排行
排名第十　無塵道長：原來也有一段傷心苦戀
排名第九　函谷八友：最不務正業的武林人物
排名第八　武當七俠：性格不同各有特色
排名第七　全真七子：名動天下表現並不怎樣
排名第六　鳩摩智：佛法中的熱鬧光棍
排名第五　澄觀：呆子和尚會湊趣
排名第四　黃眉僧：最有狠勁的有道高僧
排名第三　枯榮長老：佛法中的漫畫人物
排名第二　渡厄、渡劫、渡難三大神僧：德高望重卻不識好歹
排名第一　玄慈：最有擔當的高僧

３.《金庸武學：博雅的武學地圖》
推薦序　傳奇的人寫傳奇人物──金庸百年　欣見傳奇三書林保淳
金庸三書總序：劍飛白雪，笑書丹青，韶光入蘆花
序：金庸武學的迷宮花園
引言一：什麼是武俠？什麼是武學？
引言二：百年一金庸，金庸說不完
《金庸武學》愛好者自測試卷

◎第一篇：劍法
1、華山派劍法
2、武當劍法
3、古墓派劍法
4、泰山劍法
5、俠客行劍法
6、沖靈劍法
7、躺屍劍法和唐詩劍法
8、越女劍法
9、全真派劍法
10、雪山劍法
11、無量劍
12、柔雲劍術
13、三分劍術
14、崑崙派劍法
15、峨嵋派劍法
16、桃花島劍法
17、恒山派劍法
18、八仙劍
19、追魂奪命劍
20、達摩劍法
21、玉女金針十三劍
22、上清快劍
23、回風劍
24、段家劍
25、衡山派劍法
26、狂風快劍
27、一字電劍
28、苗家劍法
29、七弦無形劍
30、雷震劍法
31、迅雷劍
32、天龍劍法
33、青城派劍法
34、嵩山派劍法

◎第二篇：刀法
1、烏金刀法
2、南山刀法
3、八卦刀
4、四門刀法
5、胡家刀法
6、小青左手刀
7、血刀刀法
8、夫妻刀法
9、劈卦刀
10、五虎斷門刀
11、奇刀三才刀
12、美人三招
13、羽衣刀
14、山西郝家刀法
15、六合刀
16、飛沙走石十三式刀法
17、風掃敗葉
18、五虎刀
19、玄玄刀法
20、鐵門閂刀法
21、地堂刀法
22、少林刀法

◎第三篇：拳法
1、少林絕技之拳法
2、武當派拳法
3、七傷拳
4、長拳十段綿
5、丁不四拳法
6、美女拳法
7、空明拳
8、靈蛇拳
9、太祖長拳
10、野狐拳法
11、八極拳
12、查拳
13、赤尻拳
14、百花錯拳
15、西嶽華拳
16、燕青拳
17、魯智深醉打山門拳
18、五行拳
19、醉拳
20、仙霞門外家拳法
23、逍遙拳
24、海市蜃樓
25、沾衣十八跌
26、二郎拳
27、無極玄功拳
28、孟家神拳
29、無極門拳法
30、鴨形拳
31、鶴形拳
32、滄洲大洪拳
33、大力金剛杵
34、劈石破玉拳法
35、五行六合拳
36、弓箭沖拳
37、通臂拳
38、迴風拂柳拳
39、橫掃千軍，直摧萬馬

◎第四篇：掌法
1、少林絕技之掌法
2、降龍十八掌
3、武當派掌法
4、混元掌
5、峨嵋派掌法
6、黯然銷魂掌
7、碧針清掌
8、快刀斬亂麻
9、桃花島掌法
10、八卦掌
11、春蠶掌法
12、何鐵手毒掌
13、玄冰冥掌
14、閉目換掌
15、鐵沙掌
16、通臂六合掌
17、天羅地網勢
18、毒沙掌
19、化骨錦掌
20、開山掌法
21、殭屍掌
22、霹靂掌
23、截心掌
24、先天掌
25、天長掌法
26、五羅輕煙掌
27、天山六陽掌
28、抽髓掌
29、排雲雙掌
30、沐家掌
31、三花聚頂掌法
32、五行六合掌
33、震天十三掌
34、快活三十掌
35、神駝雪山掌
36、江河日下
37、紅砂掌
38、印掌
39、黑沙掌
40、五毒神掌
41、寒冰綿掌
42、摧心掌
43、指東打西
44、陰山掌
45、翻天掌
46、天山雪飄
47、大風雲飛掌
48、朱砂掌

◎第五篇：指法
1、一陽指
2、拈花指
3、多羅葉指
4、無相劫指
5、一指禪
6、摩訶指
7、天竺佛指
8、參合指
9、笑指天南
10、彈指神通
11、幻陰指
12、金剛指
13、其他

◎第六篇：擒拿與手法
1、少林絕技之擒拿
2、三無三不手
3、丁家十八路擒拿手
4、蘭花指穴手
5、天山折梅手
6、分筋錯骨手
7、九陰白骨爪
8、鐵琵琶手
9、凝血神抓
10、三十六路大擒拿手法
11、龍爪擒拿手
12、大擒拿手
13、千姝萬毒手
14、英雄三招
15、雙手互搏術
16、鷹蛇生死搏
17、龍爪功
18、小十八拿
19、藍砂手
20、雞爪功
21、大力魔爪手
22、大力鷹爪功
23、三陰蜈蚣爪
24、岳家散手
25、五雲手
26、虎爪功
27、攔雲手
28、搏獅手
29、搏兔手
30、纏絲擒拿手
31、奔雷手
32、大摔碑手
33、雲中現爪
34、遼東神龍島擒拿功夫
35、虎爪擒拿手
36、小擒拿手
37、虎爪絕戶手

◎第七篇：腿上功夫
1、林絕技之腿法
2、掃葉腿
3、四象步
4、譚腿
5、鐵板橋
6、豹尾腳
7、回鳳步
8、掃堂腿
9、虎縱步
10、連環迷蹤腿
11、無影幻腿

◎第八篇：內功
49、少林絕技
50、逆練心經
51、楊過嘯聲
52、全真內功
53、六脈神劍
54、北冥神功
55、以彼之道，還施彼身
56、乾坤大挪移
57、凌波微步
58、八荒六合唯我獨尊功
59、化功大法
60、火焰刀
61、小無相功
62、吸星大法
63、神照功
64、龍象般若功
65、蛤蟆功
66、上天梯
67、生死符
68、鶴嘴勁點龍躍竅
69、純陽無極功
70、混元功
71、峨嵋九陽功
72、寒冰真氣

◎第九篇：秘笈與武功
1、《九陰真經》
2、《九陽真經》
3、《武穆遺書》
4、《金蛇秘笈》
5、《葵花寶典》與辟邪劍譜
6、玉女功養生修練
7、全真派入門歌訣
8、亂環訣和陰陽訣
9、聖火令
10、玉女心經
11、《紫霞秘笈》與紫霞功

◎第十篇：棒、棍、杖法
1、打狗棒法
2、五郎棍法
3、三節棍
4、伏魔杖
5、狼牙棒
6、魯智深瘋魔杖
7、齊眉棍法

◎第十一篇：槍法與鞭法
1、雙槍槍法
2、岳家神槍
3、楊家槍法
4、軟鞭
5、呼延十八鞭
6、金龍鞭
7、銀色軟鞭
8、七節鋼鞭
9、九節鞭
10、大別山回打軟鞭十三式
11、百勝軟鞭

◎第十二篇：陣法
1、天罡北斗陣
2、大北斗陣法
3、二十八宿大陣
4、亂石陣
5、五行八卦陣
6、真武七截陣
7、寒梅劍陣

◎第十三篇：琴
1、乾隆與「來鳳」
2、金笛
3、《笑傲江湖曲》
4、胡琴
5、洞簫
6、何足道
7、《清心普善咒》
8、音樂與武俠
9、聲音與武功
10、黃鐘公

◎第十四篇：棋
1、瓏珍
2、圍棋與暗器
3、圍棋與悟性
4、圍棋與凶吉
5、棋癡何足道
6、黃眉僧和「惡盈滿貫」
7、黑白子與棋譜

◎第十五篇：書
1、武林至尊，寶刀屠龍
2、書癡禿筆翁
3、瘦金體
4、陳家洛書法
5、喪亂帖
6、一陽書指
7、乾隆御筆
8、程靈素書法
9、趙敏書法

◎第十六篇：畫
1、黃蓉評畫
2、歐陽鋒繪畫
3、丹青生
4、黃藥師評畫
5、范寬真跡
6、曲三收藏
7、韋小寶作畫
8、康熙作畫
9、無崖子
10、其他

◎第十七篇：毒藥
一、毒
1、腐骨穿心膏
2、七蟲七花膏
3、醉仙靈芙
4、五毒教下毒的三十六大法
5、貝桑丸
6、青陀羅花之毒
7、三屍腦神丹
8、金波旬花
9、金蠶蠱毒
10、桃花瘴
11斷腸散
12、陰陽和合散
13、悲酥清風
14、十香迷魂散
15、三笑逍遙散
16、九轉熊蛇丸、斷筋腐骨丸
17、聖水
18、升天丸
19、百花腹蛇膏
20、豹胎易筋丸
21、化屍粉
22、無名藍花
23、血矮栗
24、醍醐香
25、鬼蝙蝠
26、七心海棠
27、赤蠍粉
28、斷腸草
29、鶴頂紅、番木鼈
30、三蜈五蟆煙
31、碧蠶毒蠱
32、鶴頂紅和孔雀膽
33、碧蠶毒蠱、鶴頂紅、孔雀膽
34、十香軟筋散

◎第十八篇：神丹妙藥
1、茯苓首烏丸
2、九花玉露丸
3、桃花島無常丹
4、通犀地龍丸
5、雪參丸
6、朱睛冰蟾
7、續命八丹
8、黑玉斷續膏
9、寒玉冰蟾膏
10、蛋藥
11、斷腸草
12、天王保命丹
13、雪參玉蟾丸
14、生生造化丸
15、止血生肌丸
16、絕情丹
17、牛黃犀牛散
18、天香續斷膠
19、玉洞黑玉丹
20、玉靈散
21、三黃寶臘丸
22、回陽五龍膏
23、玉真散

◎第十九篇：動物與毒
1、五色彩蠍
2、醉人蜂
3、玉蜂
4、彩雪蛛
5、九尾靈狐
6、藥蛇
7、金蛇
8、金銀血蛇
9、冰蠶
10、閃電貂、莽牯朱蛤
11、花斑毒蠍
12、金娃娃

◎第二十篇：美食
一、射鵰食譜
1、二十四橋明月夜
2、玉笛誰家聽落梅、好逑湯
3、口蘑煨雞、冬菇燉雞
4、叫花雞、濕泥裹牛肉、濕泥裹生魚
5、麵食米飯、歲寒三友
6、熏田雞腿、八寶肥鴨、銀絲卷、炒白菜、蒸豆腐、燉雞蛋、白切肉
7、烤野兔
8、鴛鴦五珍膾
9、荷花瓣兒蒸雞、鮮菱荷
10、蚌肉為食
11、四乾果、四鮮果
12、雞和著白菜、豆腐、粉絲
13、早點
14、御廚
15、尿浸熟羊

二、其他
1、粽子
2、廣州奇珍食譜
3、華山蜈蚣
4、海寧小吃
5、乾隆御菜
6、黃河鯉魚羹
7、抓飯、烤肉
8、哈密瓜
9、天龍食譜
10、獐肉羹、烤野豬
11、臘八粥
12、天下味道最不好的東西

◎第二十一篇：美酒
1、猴兒酒
2、極品貢酒三鍋良汾紹興狀元紅
3、酒器
4、只喝酒不吃飯
5、長安醇酒
6、吐魯番四蒸四釀葡萄酒
7、病中想喝酒
8、姑娘好酒
9、內功逼酒
10、有酒便好
11、五寶花蜜酒
12、黃馬飲酒
13、藥酒
14、紹興女兒紅
15、玄冰碧火酒
16、蕭峰與酒
17、琥珀蜜梨酒
附錄一：武俠小說的詩學
附錄二：覃賢茂作品目錄

＜作者簡介＞

覃賢茂
作家，詩人，學者，曾用筆名：閑夢、閑夢樓主、秦文。1964年出生於成都市近郊小鎮。2009年起現任教於四川大學錦江學院文學傳媒學院至今。1986年以南京「東方人詩派」參加「現代主義詩歌流派大展」。詩作及詩評散見於《星星詩刊》、《詩歌月刊》、《詩選刊》等報刊雜誌。有詩作收錄於《江蘇百年新詩選》。已發表著作有：武俠小說研究專著《評傳古龍》、《武學古龍》、《經典古龍》、《金庸傳奇》、《金庸人物》、《金庸武學》、《算出你的好運道：六十甲子運氣推算詳解》、《明明白白學易經：周易解謎》（以上為風雲時代出版）。人物傳記《古龍傳》、《金庸智慧》、《李敖傳奇》、《金聖歎評傳》、《柏楊傳奇》、《瓊瑤傳奇》…等。

★內文試閱：

•總序

金庸三書總序　劍飛白雪，笑書丹青，韶光入蘆花

上個世紀八十年代，我在四川大學物理系念書時，迷戀上了武俠小說。記得大概是大三，在路邊的租書攤，偶然發現一本雜誌（應該是《武林》雜誌）上面，選載了金庸的《射鵰英雄傳》中幾千字的一個章節，內容是郭靖初逢梅超風的九陰白骨爪那一小段，驚為天書！自是不忍釋卷。此後數日，縈繫於心，遍尋大學旁邊的租書店，終於找到香港版的金庸武俠小說。租書店的老闆還是偷偷摸摸拿出來的，再三叮囑我不要聲張。
難忘在大學宿舍最初讀到金庸武俠小說的情景。那時租一冊金庸的武俠小說，租金是三角錢，是我們學校食堂中午供應一份回鍋肉的價格。《射鵰英雄傳》四冊，就是一元二角錢。不管那時作為窮學生的囊中羞澀，這租書的錢，花得一點不心痛。當然還要必須保證一天看完一冊，否則租金還是吃不消的。
此後數年的時間，陸陸續續，基本上把港台主要的武俠小說名家的作品都看了。把劍細品，當然還是唯獨傾心於金庸和古龍兩位大俠。
一九八五年大學畢業，我離開了故鄉四川新都新繁鎮，遠赴千里之外的江南南京工作。自小就有著文學夢的我，九十年代初，終於不覺技癢，也嘗試開始寫作武俠小說。後來因緣際會，得到當時花山文藝出版社編輯張志春先生的賞識，一九九四年我以閑夢樓主的筆名，在花山文藝出版社出版了約六十萬字的長篇武俠小說《海棠夫人》（上、中、下三冊），聊以慰藉我年輕時候的武俠情結。取名閑夢樓主，一是因為在大學寫詩時用的筆名是閑夢（我的名字覃賢茂，四川話讀音就是閑夢），二是致敬於天才武俠小說作家還珠樓主。大學時我熱愛詩歌，有〈回答〉一詩收入《中國當代校園詩人詩選》。
九十年代開始，大陸市場上武俠小說的出版情況急劇衰退，我的武俠小說寫作生涯也難以為繼。手上還有一部約六十萬字的武俠小說《粉豹桃花》書稿，幾經波折，終於還是沒有能夠面世。考慮到當時出版市場的需要，於是我轉而進行武俠小說研究的寫作。一九九五年在四川人民出版社出版了《古龍傳》，這應該是華人世界第一本全面研究古龍的傳記書籍。一九九六年繼續在四川人民出版社出版了《金庸智慧》。二○○一年又在四川人民出版社推出了約一百萬字的《金庸武俠小說鑒賞寶典》一部厚書。

和古龍、金庸的因緣

二○一八年因為古龍生前好友、當代知名作家、資深媒體主筆陳曉林先生的厚愛，在風雲時代出版公司出版古龍三書：《評傳古龍：這麼精彩的一個人》、《武學古龍：古龍武學與武藝地圖》、《經典古龍：古龍十大經典排行點評》。這一套書也是約一百萬字。
隨便說一句，金庸年輕時曾想著手翻譯湯恩比的巨著《歷史研究》，後來因為見到了陳曉林先生的中譯本，盛讚其譯筆流暢，有了一種「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的喟嘆，所以金庸從此放棄了當初想要翻譯此書的念想，並在後來和日本文豪池田大作的對話錄中述及他對陳氏譯筆的推許。
陳曉林先生是古龍生前的好友，他也是金庸先生的朋友。在一次有陳曉林、古龍、陳怡真、羅龍治等文化人參加的與金庸的對話採訪中，陳曉林先生做了一段對金庸的武俠小說精闢深刻的論述：
「金庸先生的武俠小說固然描寫了人的貪婪，人的進取，人在衝突之下的爭鬥，但我更發覺到在這之中不經意地流露出我們中國農業社會中普遍地存在著的寬容的德性，這也是我十分激賞的一點。在現實生活上的許多方面，它都給我帶來了極大的啟示。我個人認為，這些年來在成功的作品之所以能吸引大家注意，大多是因為它在文學創作上的成功。之所以成功，必然是具有永恆不變的因素，也具有環境上的因素，尤其是前者。永恆的價值是不可磨滅的，金庸先生對真理的追尋，對正義的堅持，是讓人深為敬佩的。這也就是金庸之所以為金庸之處。」
著名學者龔鵬程先生在為我的「古龍三書」寫的序中說：「我由北投回到淡水時，道逢陳曉林兄。這麼些年，他是最懷念古龍，也最能不負故友，為之檢點身後遺事的人。他示我甫出版之程維鈞《本色古龍》，並說將再出版覃賢茂《評傳古龍──這麼精采的一個人》、《武學古龍──古龍武學與武藝地圖》、《經典古龍──古龍十大經典名著點評》，把稿子交我攜回北京細看。我對諸君能花那麼大的氣力來評述古龍，曉林又能如此仗義地出版，實是不勝欽仰，故歸來都詳細拜讀了。」
著名武俠小說研究專家，師範大學國文系教授林保淳先生也為我寫序說：「《古龍評傳》是覃賢茂一九九五年《古龍傳》的擴增修訂版，非文史出身，而熱衷於國學，鍾情於古龍的覃兄，勤力搜剔，在古龍仙逝十年後出版，據我所知是引起廣泛矚目與讚賞的第一本古龍傳記。」
林保淳先生說我「非文史出身，而熱衷於國學」，誠哉斯言！我在四川大學物理系畢業後，就職於南京一家電子工廠，任技術品質科長。因未曾放棄文學夢，一直努力，業餘時間寫了數十部書。二○○九年，因緣聚會，特聘於四川大學錦江學院文學傳媒學院。
因為非科班文史出身，尷尬的是，我的職稱一直停留在「講師」。二○一一年七月湖南衛視《零點鋒雲》節目邀請我作為學者嘉賓，講評當時檔期大片電影《武俠》，就鬧了笑話。節目播出，片頭介紹我是「教授」，我趕緊給製片人打電話去糾正。製片人驚嘆，你寫了那麼多書，還是「講師」？那時接連三期的《零點鋒雲》都有我的節目，第二期我講評瓊瑤《新還珠格格》，片頭介紹我，才改過來是「國學講師」。
當大學老師，教學相長，能夠全力投入文史的研究和寫作，所以這數十年，我也還算是著述頗多。

金庸三書的宿願

二○一八年金庸先生過世，我心有戚戚。當天就寫了一首詩作為紀念，引錄於下：

《送金庸》
甚矣！誰為此長有飛雪般的戚戚？連天杳杳
白鹿走向西風縹緲之何處？潛龍已經長潛
沉睡，永遠都不止只是千年！而祝願
不過如陰陽轉移的疾射：離別如此，放棄亦如此

在那些笑傲的神俠和無可不可的書寫中
我看到，分別心，即是生者的驕傲之心
相看白刃，三尺之下，那是逝者劍鋒上閃耀的黃昏
渴望永恆，得到的難道只會是虛妄的無明？

只有不可以講述的愛情的癡和痛，才是真正的痛
所有的警惕和懷疑，都是生命被抑止的眼淚
所有的生命都是被講述的故事，如依依在水的碧鴛
紙花一樣開放，悄無聲息，呈現卑微的美
（注：詩中嵌入「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」金庸十四部小說名集聯）

二○二四年，正是金庸先生誕辰一百周年，再承陳曉林先生盛情，將在風雲時代出版公司推出我多年來研究金庸完成的《金庸傳奇》、《金庸人物》、《金庸武學》三本專著。
《金庸傳奇》，是一部傳神寫照視角獨到的金庸人生的評述傳記。作者研究金庸已有三十多年的時間，正所謂觀千劍而識器，作者對金庸的認知和理解，自是不敢妄自菲薄。《金庸傳奇》是一本最新的金庸先生的評述傳記，完整呈現金庸先生的俠路人生，梳理素材，披沙瀝金，勾勒描畫，寫照傳神，雖然不敢說是完滿或權威，但作者竭盡誠意，用力甚勤，其中獨見的評述，也能成一家之言，其特別的用心，盼讀者不要錯過。
《金庸人物》，作者通過對金庸小說中所有人物的詳細分析，將金庸的十五部武俠小說中近三百個人物按照不同的分類標準，由標準的程度高低進行排行，並對每一個上榜人物進行評價和分析，指出各人物上榜原因、排名前後的依據。全書能令讀者更好、更多地瞭解金庸武俠小說中的人物。作者曾深入地研究過評點《水滸傳》的大文學家金聖嘆，在一九九八年出版過《金聖嘆評傳》一書，學習金聖嘆的評點手法，對金庸先生十五部小說的人物的進行全面詳細分析和評價，增刪數載，可謂是得失自知。
《金庸武學》，是對金庸小說每本書中主要武學進行評述和講解，是作者多年來閱讀金庸小說的讀書筆記和備忘，是閱讀金庸小說的輔助工具。其中包括對金庸小說的武功備忘、琴棋書畫、美食美酒、奇物奇技等諸多典故出處的勾陳析介，實是金庸迷們可以一讀，可以收藏的。
需要說明一下的是，《金庸傳奇》、《金庸人物》、《金庸武學》這三本專著，評述金庸的武俠小說，依據的都是金庸小說的三聯版本。行筆至此，回想當初在大學讀到金庸先生小說的情景，不禁感慨良多。浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。
韶光流逝，白駒過隙，如飛入蘆花中的白雪，了無痕跡，化成雪泥鴻影的追憶。惟有現在已經結集完成的金庸三書的書稿，是我對金庸先生的致敬和紀念，是我的青春無悔。
是為序。

•推薦序

傳奇的人寫傳奇人物──金庸百年　欣見傳奇三書著名武俠文學研究者師大中文系教授林保淳

繼《古龍三書》之後，平生致力於武俠文學、文化研究的覃賢茂，又即將出版他耗費十數年精力撰寫的《金庸三書》，這不但對金庸的研究有其意義，就是對武俠學術研究圈而言，無疑也是一件大事。
古龍、金庸是中國武俠小說創作的高峰，不但可以睥睨其他舊派、新派的武俠創作，就是放諸於中國文學的層面，也是絕對足以佔一席重要地位的。放眼目前華人地區的武俠研究，以金庸為論題的，無疑是車載斗量，而古龍次之，其他作家則明顯瞠乎其後，這現象充分證明了古龍與金庸小說超越時代的卓越成就。
然而，如果不懷成見的平心以論，投入到金庸、古龍小說研究的學者、專家雖多，相關論著也已到了可以說是汗牛充棟的地步，但是，率心任意、枝枝節節，以抒發其個人主觀的閱讀心得，或者是致敬於金庸、古龍兩大家，以表示其由衷肯定、仰慕之意者為多。前者雖是意到筆隨，偶有新見，有如春花初放，蓓蕾新綻，足以驚人耳目，卻嫌其枝葉紛雜，未能綜窺其繁花怒放、觸目成春的全景，更遑論枝連脈結、從根本至於末梢的條暢，失之於散漫；而後者則心存定見，化敬崇之意為琳瑯之文字，引據理論、附會穿鑿，雖侃侃而論、鑿鑿而言，終不免陷於「歌德」之窠臼。真正能鉤稽爬梳，以這兩位大家的不同時期文本詳批細閱為經，而以其生平經歷、發表言論及當時社會情狀為緯，汲深鉤沉、條徹理貫，彰顯出其作品的言內、言外之意，並就此展現個人精闢見解的論著，嚴格說來，畢竟還是有限的。
覃賢茂前此的《古龍三書》，以深厚的國學根柢、詳盡的考索、縝密的閱讀、精沉的思路，發而為論，既強調其無可替代的經典性，又追溯其武學的承繼與創發性，更縱觀其生平，為其作了精采的評傳，平正公允、見解精到，雖未必能說是出類拔萃、矯矯獨勝之作，但其成就之斐然，卻是有目共睹的。
時隔七年，覃賢茂再接再厲，「七年來復」，再度以金庸為主題，出版其長達百萬言的巨著──《金庸三書》：《金庸傳奇》、《金庸人物》、《金庸武學》，雖云三書，卻是渾然為一書，個別來看，都自有其精妙動人、微言而中的精湛解讀，而窺其全體，則是從文本內容、時代走向、平生經歷，到金庸的人格與風格，皆宛然全都呈現於讀者眼前，無論從哪個角度來說，都足以稱得上是武俠史上的一個傳奇。
金庸是個傳奇人物，金庸的小說是武俠史上的傳奇，傳奇的人物、傳奇的創作，如果配合著傳奇的人來寫來論，則更是一個傳奇。
大家都知道，金庸左手寫小說，右手寫社論，旁及劇本寫作、影評、翻譯，創作是其當行本色，而以武俠知名於世。我想，百年以後，恐怕他有關新聞媒體上的成就會讓人遺忘掉，但他的小說創作，無疑將會是歷久彌新，在中國文學史上耀眼長存的。但金庸對他所最出色當行的武俠小說，卻是未必如一般讀者所想像般的如此重視，他甚少對其他作家有中肯的評論，也對武俠小說的未來發展未置一辭。他是武俠小說的創作者，但也是武俠小說的旁觀者，武俠小說成就了金庸，而金庸卻吝於成就武俠小說的前景，這是不免仍讓人若有憾焉的。
覃賢茂當然也可說是傳奇的人。他是在八○年代趕上武俠小說班車的，雖說讀的是物理系，卻有點不務正業，反而對中國的傳統國學甚感興趣，在廣泛的閱讀下，奠定了深厚的基礎，尤其是對《易經》情有獨鍾，在內地尚對古代經典隔膜的時節即出版了《周易解謎》一書，令易學專家刮目相看，還施絳帳、課生徒，巍然易學名家。在受到金庸的《射雕英雄傳》啟蒙下，先是以「閑夢樓主」的筆名，撰寫武俠小說，更進一步對古龍、金庸等名家的作品，以及武俠小說史撰寫了評論。他的所長，也在創作，但卻集中於武俠的相關評論。傳奇通常是流傳於民間的，在墨守成規的學院派裡，通常是不會有傳奇的，反正循規蹈矩，弄個不至於違反學術常規的論著出來，儘管極可能只看幾本書、幾篇論文，就能援據理論，說得天亂墜，玩個票、過個場，就算盡了研究的能事。說實話，有關武俠小說的研究，反而是民間的愛好者，成就大於學院派的學者，尤其是散佈於民間龐大的相關資料，是學院派的學者既無時間、精力，也缺乏經費去蒐集的。此所以我向來認為武俠小說既是通俗文學的一類，而真正能將傳奇人物定位成傳奇的，也正在於民間。以武俠小說的歷史建構來說，最先為武俠史定出標竿的葉洪生，也就是非學院派的。覃賢茂的論著，也走向了我所認定的傳奇路徑上，來自民間、出於民間，也必將流傳於民間。
中國的歷史，向來有正史、野史的區別，在許多人的觀念中，正史較為可信，而野史卻多屬於街談巷議、道聽途說之流所造，荒誕悠謬，難以置信者為多。但是，正史所受到的政治立場、道德觀念的拘束甚多，晚近以來的史學觀點，早已將其揭露無遺，反而未必可信者居多。民間流傳的光怪陸離的說法，雖一眼即可窺知其虛構的，所在多有，但「雖小道，亦必有可觀者焉」，個中亦有不少是真實而可參照，足以破正史之妄的。覃賢茂的武俠評論，在諸多非學院派的評論群中，倒是頗不會涉入不經，反而能舉證歷歷，據之成理、言之有物，既有民間天馬行空、自由無羈絆的發揮，又儼然不失學院派規行矩步的繩墨，可謂是兼兩者之美，相信也必然會是武俠小說評論史上的傳奇。
在《金庸三書》中，有關金庸武學、金庸人物的評論，可能較為讀者所熟悉，畢竟坊間已出版過為數不少的相關評論，覃賢茂當然也別闢蹊徑，有與眾不同的新解，然而我認為真正能展現出其根深柢厚功力的，還是《金庸傳奇》。《金庸傳奇》書分十章，從金庸的天賦與性情開始抒論，援據其生平大要，點點滴滴，將金庸一生的經歷，羅縷而述而論，有其悲、有其喜、有其平順、有其挫折，更有其榮耀、有其理想、有其寂寞，是及至目前我看過的資料最齊整、申論最公允，也最詳盡的評傳之書。光看本書的小標題，就足以令人心悅神馳，而瀏覽之餘，其能使人悠然神往，與金庸同行、同其悲喜，自是也不在話下了。
傳奇之人，寫傳奇人物，相信這就是一個傳奇。

•摘文

第一章天才異象：神奇的天賦和性情

氣象萬千的金庸有無窮的可能
金庸（一九二四年三月十日—二○一八年十月三十日），本名查良鏞，小名「宜孫」，還有個小名叫「宜官」小名宜官（「宜官」的發音按海寧本地話發音與「二官」相同，金庸排行第二）。父親查樞卿，母親徐祿，出生在浙江省嘉興市海寧縣袁花鎮，一九四八年移居香港。
現代漢語小說家中恐怕沒有人的名氣能與金庸相比，金庸的名氣已經真正做到家喻戶曉，婦孺皆知。
一個流行的說法是：「凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小說。」
這句話是從一個典故套用來的。
北宋的詞人柳永，稍有點文學常識的人都耳熟能詳他的名句「楊柳岸，曉風殘月」。柳永的詞在當時風行天下，於是便留下了「凡是有井水飲處，即能歌柳詞」的千古美談。
金庸的武俠小說給他帶來了令所有操筆為生的文人驚豔羨絕的巨大聲譽，憑他那十五部氣象萬千的武俠小說，他無可爭議地成為武俠小說的一代宗師，並且把武俠小說這門藝術發展到一個前所未有幾乎是不能超越的絕頂奇峰，製造了漢語文化中又一個不可戰勝的神話。
已經有人這樣說：中國文學史上只有曹雪芹的《紅樓夢》和金庸的武俠小說才真正做到了家喻戶曉，真正做到了寫盡中國的人生。
我們卻不能不承認這樣的事實：金庸的武俠小說讓人入迷的程度已經到了聳人聽聞的地步。
金庸是一個神話，一個奇蹟，也是一個異數。
金庸這兩個字已經不單單是一個名字，而變成了一種現象。
金庸現象是中國文化史上最富有傳奇色彩和最富有神秘魅力的華章。
金庸的成功雖然首先是他的武俠小說帶來的，但金庸與其他成功的武俠小說作家最大的區別是，金庸的「奇蹟」並不僅僅是武俠小說。
這是中國文化史上相當罕見的情況，一個作家居然在他本分的寫作才情之外還兼有數種天才。
對金庸的武俠小說公認的評價是博大精深，氣象萬千，他的如椽大筆縱橫塗抹，大開大合，胸羅萬象，雄渾恣肆。
這樣的評論完全可以一字不改用到形容金庸這個人身上。金庸最大的神奇之處就在於他個人的萬千氣象，他的身上似乎蘊含著一種神秘的力量，使他在人生的道路上具有無窮的可能性。
金庸不僅是一個武俠小說作家，他同時又是一個企業家，一個政治家，一個政論家，一個書生，一個大俠，一個隱士，他的無窮可能還表現在他曾經是一個編劇和導演。
金庸似乎是千面觀音或是多臂如來，在他人生道路上，他居然在各個幾乎是不能相容的領域中都能揮灑自如，得心應手，勝場獨擅。
作為一個武俠小說作家，他成為武林盟主，一代宗師。
作為一個企業家，他成為海內華人作家的首富、報業鉅子。據一九九一年香港《資本》雜誌的統計資料，金庸以十二億資產列為得港九十年代華人億萬富豪榜的第六十四位。
作為一個政治家，金庸參政議政，參加香港基本法草委，並親自草擬新政制協調方案，中共高層如鄧小平、胡耀邦、江澤民都曾會見他並與之長談，中國臺北和中華臺北之爭也是在金庸家裡解決的。金庸作為一個富有現實精神和寬容態度的政治家，正體現了他氣象萬千中悲憫人世的博大。
作為一個編劇和導演，金庸有數十部劇本被拍成電影並由當時紅星夏夢、陳思思等主演，金庸親自執導的電影《王老虎搶親》，賣座頗佳，大陸觀眾多知道這部電影，只是沒想到居然是金庸執導。
作為一個政論家，金庸寫的《明報》社論被公認為「香港第一健筆」，連國共兩黨政要，美國國務院，也剪輯他的社評作為研究資料。中越戰爭期間，金庸連下一個月預測，無不中的，對時勢、政局發展的分析、預測，無人不對金庸政論的高明傾服。
金庸還以「黃愛華」筆名開「自由談」專欄，以「徐慧之」筆名撰寫「明窗小札」系列，大陸文革期間，開「北望神州」專版。據統計，三十三年撰稿期間，金庸執筆的社評至少有七千多篇。
作為一個「大俠」，金庸從小就具有琴心劍膽俠骨柔腸，重然諾，深感情。金庸昇華了大俠的內涵，並且一生身體力行，修煉大俠人格。
作為一個書生，金庸又是傳統意義上最純粹的書生，他每天都堅持看書六個小時以上，他的私人藏書在香港名列前茅，六十年代他還刻苦自修英文，耄耋之年還去劍橋讀博，他完全是過著純粹書生的生活。
作為一個隱士，金庸真正做到了急流勇退，淡出江湖，一九七二年金庸宣布封筆，不再寫武俠小說，一九八九年他辭去所擔任的政界職務，一九九二年又出售了《明報》。這些重大的選擇只有像范蠡、張良這樣真正的大隱才能做到。晚年的金庸，過著平平淡淡、自自由由、無牽無掛的逍遙生活，過著行所願行，止所願止的隱士生活。
百年一金庸，金庸說不完。
對金庸的研究和評價已經不僅僅局限在武俠小說的範圍了，更多的行家和有識之士把金庸作為一種文化現象來研究，這樣的研究已經形成了一門新的學問：「金學」。
縱觀中國文化發展史，因研究文學作品而稱上「學」的，真正蔚然成風的只有「紅學」，即研究《紅樓夢》的專門學問。「紅學」不過是以作品命名，而現在發展壯大起來的「金學」卻以金庸之名來命名，又是絕無僅有，成為文學史上一大奇觀。
在海外，早已有了「金庸學會」，而早在一九八四年臺灣遠景出版公司出版的一套十冊《「金學」研究叢書》，更掀起了「金學」研究的高潮。
此後，學風北漸，大陸的「金學」研究也同時起步，聲勢不凡，將「金學」研究推向一個新的高潮。

金庸剛柔相濟、法判陰陽的異相

金庸博大精深，氣象萬千。他人生的俠路中蘊含無窮的可能性，他的成就也是非常人可比，甚至也不是那些優異的「才子」可比，金庸有一種王者風範。
金庸在人生俠路中成功地扮演了許多不同的角色，有如神龍百變，讓人不得全視。他向人世顯露的一麒片甲，就已經足可以看花所有人的眼睛，讓人不可逼視。
金庸的相貌具有天賦異稟，準確地象徵了他神龍百變的人生俠跡。
金庸個子中等，大約一百七十五公分左右，年輕時很瘦，後來發胖，中年時體重約七十公斤。
金庸的臉型是標準的國字型，尊貴、飽滿、豐富、象口獅鼻，寶相莊嚴，隱隱然有大器之相，王者之風，一雙眼睛雖小，卻神光內斂，善於韜光養晦，象徵了他達觀的智慧，內省的人生。
偶爾，他眼睛又會神光外射，像一個內功精湛修行已達到爐火純青的武林高手，眼睛像鷹一樣銳利森嚴，似乎這人世中任何的風雲變幻都在他的眼底盡收。
他的前額寬闊，豐潤，稍許的白髮，更顯現出他超人的智慧，好像其中貯藏的寶藏永遠也開發不完。淺淺的風道皺紋，記載了他人生俠路中無數的滄桑，還有我們世間的凡人永遠都不能讀懂的現代啟示。
他的身材健碩、魁梧，似乎有足夠的廣度來容納世間的風風雨雨、恩怨情仇。
金庸的相貌中最奇特的地方就是有著氣象萬千，神妙莫測，往往一身兩相，一相兩面，將完全不可能在一個人身上出現的儀容奇特而驚人地融洽糅合起來。
金庸相貌中的一面：
「平時，他不苟言笑，不怒自威，神情威風凜凜，散溢著一股強大的震撼力。站著時，如亂雲中的勁松；坐著時，腰直胸挺，威力逼人，像一個一呼百應，號令天下的武林盟主。」
金庸相貌中柔的一面：
「偶爾，他亦會張口大笑，笑得前傾後仰，眼睛眯成一線，笑聲揮灑出孩童的純真無邪，而臉上也隱隱約約地散發出一種佛光……」
金庸的相就是這樣的奇特，剛的一面與柔的一面迥然不同，判若兩人。
據熟悉金庸的人介紹，金庸確有百變之相，比如他笑的時候與不笑的時候，完全像變了一個人似的。
有人甚至指出，金庸的這種一陰一陽之相，正如應《明報》的「明」這個讖。「明」，正是一日一月，正合一陰一陽之相。
金庸剛柔相濟的相貌，使很多認識他的人都感到驚訝。
金庸和古龍一樣，也是大頭。
倪匡說：「金庸的頭極大，筆者有三個大頭的朋友：金庸、張徹、古龍。這三個大頭朋友，頭都大得異乎常人，事業上也各有成就，和這三個大頭朋友在一起，常有一種極度安全感！就算天塌下來，也有他們頂著！」
張徹也是金庸的朋友，是拍攝金庸電影最多的香港導演。
異人必有異相，這句話對金庸來說是完全貼切和適當的。
金庸的相貌中體現了他自身無窮可能的氣象萬千，他一身兼有水和火的特質，他可以複雜得是那樣的簡單，也可以簡單得是那樣的複雜，他可以從一個層次自然地跳到另一個層次去。
金庸相貌的這種特質，從神秘和玄妙的角度來說，不能不讓人感到這是他在人生俠路中左右逢源，神行百變的最內在的因素。
所以金庸身處文學、新聞、商界、政治各個江湖都能應付自如。
所以金庸既能和公司普通職員談家常，又能與鄧小平、江澤民共商國事。
所以金庸既能西裝革履氣度莊嚴，又能一身便裝，散發弄扁舟。
所以金庸既能「論政對酒常憂國」，又能「語笑布棋偶偷閒」。
所以金庸對情既能「直教生死相許」，又能知道「一切恩愛會，無常最難久」。
所以金庸既能為國為民「竭愚誠」，又能功成身退，淡出江湖。
金庸的名字取一「庸」字，雖然是無心將他的本名查良鏞之「鏞」開拆，但巧合之下卻有深意。
中庸之道是金庸的本色，也是金庸能容下萬千氣象的根本。

郭靖的鈍訥只是金庸的一個小小寓言

金庸從外在的相貌到內在的性情都如出一轍，具有水和火的品質，是多種矛盾奇妙而天衣無縫的交融；所以金庸的世界絕不是單一的世界，而是具有千岩萬壑的廣闊、深遠、不可窮盡的豐富景觀。
金庸的性情一般說來好靜，寶相莊嚴，平常一般不太多話。
一般人的印象是，金庸言語木訥，武俠小說雖然寫得流暢、瀟灑，但口才看上去卻好像不怎麼樣。
金庸辦《明報》，作為報業公司的老總，對下屬佈置工作，下達任務進行調遣是不可避免的，但金庸的管理方式是獨一無二的，恐怕沒有那個公司的老總能像金庸那樣辦事的：金庸不用口說，而是寫條子。
從金庸一九五九年辦《明報》起，到金庸一九九三年徹底退出《明報》辭去企業董事局主席之職止，金庸寫過上千張條子來安排工作。
金庸的這種獨特的工作方式，倒是讓許多下屬喜出望外，因為他們這樣就可以輕而易舉地得到大俠金庸的墨寶了，到後來金庸名望如日中天時，這些墨寶已經有人開始收藏，作長遠打算了。
金庸是不是真的口才欠佳呢？
大概確實有點。金庸有點輕微的結巴。
說來歷史上好幾位重量級的大才子都有點結巴辯。
《史記》記載韓非：「非為人口吃，不能道說，而善著書。」而司馬相如則是：「口吃而善著書」；《漢書》說揚雄，是「口吃不能劇談……默而好深湛之思」。
《論語》中說，巧言令色鮮矣仁，剛毅木訥近於仁。
金庸不會巧言令色，金庸是剛毅木訥。
金庸和好朋友在一處話還是很多，他也很喜歡和朋友閒談聊天。
金庸周遊列國，外出講學、講演，也還是說得頭頭是道，深入淺出。
金庸多次接受採訪，比如在台北《中國時報》「人間副刊」主辦的「金庸先生面對新生代研討會」上，金庸面對兩百多名記者和名流從容而談，給人留下很深的印象，記者們認為金庸在公開場合的言行十分有魅力。
這說明金庸並不是不善言辭。
但為什麼平時金庸又會給人言語木訥的印象呢？
金庸的身上有很多謎，從外貌到內在都有許多令人不解的謎，這只是小小的一個謎而已。
其實，這正是金庸氣象萬千的特異之處。
金庸智力極高，因此口才不可能差到哪裡去。在金庸的小說中，口若懸河的人物比比皆是，這些人的簡直好得沒幾個人敢去比！比如韋小寶，那口才真是絕了，可以說得天花亂墜，生死人肉白骨。韋小寶指天劃地滔滔不絕，把陳圓圓都要說得落淚，長平公主都要露出笑臉。
雖然寫作和說話有很大不同，但是一般說來只要作家沒有心理障礙，那麼絕對是只要有興趣就可以說得滔滔不絕的。
金庸平時少言寡語（許多大作家都有這樣的情況），是因為一方面他多思慮，另一方面是他有意如此。
多思慮是不用懷疑的。金庸每日操心之多，工作量之大是常人所無法想像的。
每天金庸要讀六個小時的書，辦《明報》時還要為報紙的連載寫一段武俠小說，最後到了晚上十一點鐘左右，他還要去《明報》關起門來寫社評。
天天如此的大腦力勞動，造成了金庸的多思慮，心中有事情，又要想武俠小說，又要關心時局政治寫社論，還要消化大量的書本，試試看這樣下來誰還有心思多說話。
這只是一個方面。
另一方面是金庸有意的修養，這種修養與《曾國藩家書》有關。
現在大陸的文化市場已經很多曾國藩的有關書籍了，都知道毛澤東和蔣介石都很愛看《曾國藩家書》。
金庸無書不窺。
《曾國藩家書》中，有一封曾國藩教導他那後來成為清代傑出的外交家的兒子曾紀澤的信。曾國藩告誡兒子，你其他方面都還過得去，只是言語欠頓訥。意思是，你現在還是太能說也太愛說了，不能韜光養晦。
金庸熟讀《曾國藩家書》，雖然晚年他曾經說年輕時視曾國藩為漢奸，但曾國藩關於「言語頓訥」的一段論述，他不可能不信服。
所以金庸「言語頓訥」，有時是有意識去做。
有些認識金庸的人把金庸比做是郭靖，其實這是盲人摸象的誤解。
表面上看金庸確是有與郭靖相像的地方，而且金庸自己也很喜歡郭靖這個人物，在小說中為之下了大筆墨，一部《射鵰英雄傳》寫郭靖還不過癮，又一部《神鵰俠侶》再把郭靖寫得淋漓盡致。
郭靖是個天生的笨小子，智力比常人還偏低，說話遲鈍，反應也慢，小時候經常詞不達意，使他的授業恩師江南七怪傷透腦筋，氣破肚子，甚至認為他不是學武功的料。黃藥師見了郭靖也是大大的不喜歡，心下厭煩郭靖的蠢笨，根本不認這個女婿。邊癡心愛著郭靖的黃蓉在背地裡也要暗自嘆息郭靖的不可理喻。
在話不多，以靜為先這一點上，金庸與郭靖相似，但金庸的智力卻不是郭靖能比的，金庸從小聰明，從小學到大學永遠成績第一，絕不像郭靖那麼笨。
我們只能這樣來說：郭靖只不過是金大俠內心小小的一面投影。
金庸胸羅萬象，非常人能以常理去揣度，金庸可以把郭靖寫得木訥到極致，也可以把令狐沖寫得瀟灑到絕頂，還可以把韋小寶寫得油滑到極限。
郭靖的鈍訥只是金大俠的一個小小的寓言，正因為說得不行，才會更多的行動、思考；正因為笨，才會付出比常人更多的血淚和汗水。堅韌不拔和執著的，數倍于常人的努力，最終會帶來成功的榮譽。
正如西方大賢所言：
「流淚播種的，必歡笑收割。」
曾國藩一瑞諄諄教導兒子要學會言語的「鈍訥」，也是極高明之見。
金庸有意無意地去追求言語鈍訥，自然是大智慧之人，深明其理。
能言善辯，最多不過是謀士格局。
言語鈍訥，卻有王者之相。
金庸的神秘和不可思議之處，正在於此，他的胸中其實已經包羅了能言善辯和言語鈍訥這兩種完全不同的氣象，並且融會貫通，收發於心，該鈍訥之處即鈍訥，該善言之處即善言。有所為，有所不為。

芭蕾和音樂的金庸有與生俱來的激情

漢語文化中最理想的境界便是中庸的境界，絕對是排斥非此即彼的單向思維，陰陽調和可以說是中國傳統文化一切世界觀和方法論的核心。
比如靜是一種美，一種陰柔之美；而動也是一種美，一種陽剛之美。
最理想的靜好處子，動如脫兔，是靜和動的協調、平衡、融洽，而不單是靜或動。
在漢語中，靜如處子和動如脫兔這兩組詞都是聯在一起使用的。
氣象萬千的金庸，正是這樣陰柔和陽剛奇妙的調適和互濟。
金庸站如松，坐如鐘，有一種大器的靜態之美感，但是讀者可能想不到，金庸其實在運動上也很有一套，並不是只坐辦公室的文人。
金庸有一種與生俱來的生命激情，生命意志力旺盛，精力過人。
他健壯的體魄，來自於運動和鍛煉。
金庸年輕的時候非常愛好體育活動，特別喜歡打排球。
雖然他身材並不是很高，一米七五，屬於中等個子，打排球還是嫌矮了，但金庸真是靜如處子，動若脫兔，以他的彈跳力挽救了他身高上的弊病。據金庸的朋友介紹說，金庸的排球技術很不錯。
金庸並不是手無縛雞之力的文弱書生，他的運動細胞頗為發達。
倪匡在《倪匡論金庸》中說：
「金庸喜歡駕跑車。最早，用過凱旋牌小跑車，後來，改駕積架E型。他駕積架E型之際，經常的速度是二十六哩。
「後來，又換了保時捷。保時捷跑車性能之佳，世界知名，到了金庸手中，平均駕駛時速，略為提高，大約是三十哩。曾有人問金庸：『你駕跑車超不超車？』金庸答：『當然超車，逢電車，必超車！』其性格中的『穩』字，由此可見。」
三十哩速度是什麼概念？一哩就是一英里，合一六○九米。三十哩還不到五十公里。這就有點難以想像了。估計是在香港市區，速度跑不起來，倪匡是在調侃金庸。
最讓人意想不到的是，金庸居然很愛跳芭蕾舞，這恐怕只有以金庸內在的豐富性來解釋了吧！
金庸對於芭蕾舞有一種秘密的喜愛，不僅愛看芭蕾舞，還親自嘗試去學習。五十年代金庸在《大公報》任職時，有一段時間他每日不間斷地去學習芭蕾舞。在一次報館舉行的文藝演出中，金庸甚至還穿上工人服，化了妝，為觀眾表演了一段芭蕾獨舞。
這就是與金庸沉靜的性情相對的一面：金庸也有熱情外露的一面。
舞蹈是一種最激烈的表達方式，金庸敢在大眾場合民最激烈的表演來表達他內心的激情，這真讓人想不到！
金大俠真是一個不能以常理來測度的異人和奇才！
《大公報》下屬《新晚報》負責人羅孚後來回憶說：
「（金庸表演芭蕾舞）儘管在藝術上那是不合格的，卻是使人能夠留下印象的。」
身材碩壯的金庸跳芭蕾舞當然在體形上就不太合格，但卻敢於跳，敢於認真去跳，他在確實給人們留下了非常深刻的印象。
對於舞蹈，金庸其實真的是超級的發燒友，其實真的非常內行，非常的有感覺。
金庸曾有一篇文章專門談舞蹈，從這篇文章中我們可以看到舞蹈之于金庸的日常生活有著我們沒有想到的那種密切關係。
金庸在《舞蹈雜談》中很投入和深入的談論他熱愛的舞蹈。
金庸引用一句習語，唱京戲的人常說：「唱戲的是瘋子，看戲的是呆子。」，說明真正入戲的演員，他的喜怒哀樂就會完全和戲中人結合在一起，就會演得淋漓盡致，而熱心看戲的人，也會因此而受到極大的感動。這就是戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基所說的「進入角色之中」。金庸認為這樣的理論，適應於任何藝術，比如舞蹈。
在影片《歡樂的歌舞》中，金庸被跳《十大姐》的那十位大姐的歡樂，溫柔而感動。十位大姐跳得像雲南的茶花那樣燦爛，看到十分精彩的舞蹈的時候，金庸說自己會非常的興奮，會手心裡和背上出很多很多的汗，會聽見自己的心跳的聲音。總之，會很高興但又很難過，會緊張得坐立不安。
一些電影中的舞蹈，是金庸終身難忘的美好經歷。比如：《羅米歐與茱麗葉》中烏蘭諾娃在新婚翌晨的分別那一場舞，《天鵝舞曲》中普萊列茲謝雅的一場雙人舞，《魔宮豔舞》中羅拔•海普曼在把燭淚變成寶石時那幾個瀟灑的轉身，《人海情潮》中摩娜絲拉臨死之前的那場舞蹈，再加上中國民間藝術團在這裡演出的《採茶撲蝶》、《歡樂的歌舞》中的《十大姐》……看了這些，都是使人終身難忘的美好經歷。
金庸評論說：「我國自漢唐以後，直到今日才真正再有泱泱大國之風（宋明都是太弱、氣派太小）。從歷史記載上看來，唐代以後，舞蹈藝術就逐漸衰退，也直到今日才開始再度發展。舞蹈雖然不是有關國計民生的大事，但似乎竟也與國運有關。」
對舞蹈的專業和權威，使金庸甚至成為了讀者心目中的最佳顧問。許多讀者甚至直接寫信給金庸，要金庸回答有關舞蹈學習方面的問題，而金庸也總是知無不言，言無不盡：
那時，報館的編輯常常會轉一些讀者們的來信給金庸，要他代答。
其中一封信中問的是這個問題：香港哪一所芭蕾舞學校最好？
金庸總是把一些地址告訴他們，但無法介紹哪一所，因為他不知道提出問題的人心裡存著什麼目的。
金庸細緻說明：
如果是要讓他們的女兒姿勢美妙一些，學一點舞蹈的基本常識，或者先學一些芭蕾舞的基礎，再送到倫敦或北京去繼續深造，那麼我想任何一所學校都能達成他們的願望；
如果要訓練成為一位傑出的舞蹈家，那麼這裡缺乏這種環境。
金庸認為，一個舞蹈家的培養，決非僅僅只是學習技術。何況，就算只學習技術，當地所有的學校規模都太小，教到相當時期，就受到了限制。
金庸舉了一個例子，一位學舞蹈的學生，轉學去另一處學校，感到不適應。她覺得從前的老師雖然藝術家脾氣很重，常使人無所適從，但儘量鼓勵學生們自由創造，現在的教師就常常說：「喂，請你別發明自己的步子好不好？」
金庸的見解非常專業：
「嚴格的訓練在藝術中是必要的，創造力當然更加重要，這兩者如何好好的適應，那需要一位極有才能、極有修養的教師方能解決。」
「梅蘭芳先生在一篇文章中談到最近在日本與吳清源先生的會見，他說他從前也曾想學圍棋，後來有人勸他，說這會影響到對戲劇的鑽研，這才放棄。學舞蹈，也得這樣專心和刻苦。藝術的道路上鋪滿了玫瑰花，又香又美，但向前走的時候，得踏平許多刺痛你雙足的刺。」
「另一項困難是較小的，但決不是不重要，那就是這裡的舞蹈學校中極少（甚至是沒有）男生，這樣，需要男人配合的一切舞蹈全不能跳。當沒有男舞蹈者在腰裡向上一舉的時候，就算是烏蘭諾娃或瑪哥芳婷吧，也不能在空中優雅而緩慢地做許多姿勢。」
金庸的這些評論，都是來自他自己學習舞蹈的經驗。

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