在門口罰站的天使

＜內容簡介＞ 展讀路寒袖情詩集《在門口罰站的天使》，感嘆做為詩人的路寒袖所建造的詩語世界如此廣闊深邃優美。自從他以政治選舉歌曲知名，繼而以文化行政工作獲讚之後，很多人都遺忘了詩人路寒袖的本體。 其實，我私心認為，路寒袖寫得最有韻味的，還是情詩。 本詩集中，除了山、雲、風、水、花、樹等自然意象，還挪用大量的地景、地誌、物件，擴大詩語的宇宙，使意象更加繁複豐滿，同時也擴寫了情愛的疆界，不少詩作都可以讀出複義，除了男女情愛，還有對自然、對土地、對生活場所的情感歸屬。如此，就延伸出另一種讀法，這部詩集中的「愛情」，既可以看成詩作主題，也可以讀為書寫策略。 東華大學華文系教授　楊翠 如果說文學是路寒袖的信仰，那麼，詩的文體就是他的美地與祭壇，焚膏繼晷、苦心孤詣，無非就是要獻上他最好的禱告辭，使能上達天聽。 如果您也跟我一樣錯過了細細追索青年時期以血淚奉行寫詩的路寒袖、也沒能趕得上他在中壯年時期積極介入詩歌語言探索的社會情懷，現在正是承接的時候…… 在魂牽夢縈的繫念中，天使彷彿迷了路，從天而降，其實是在回應他長久以來內心的召喚，償還幾十年來累積的情債，至此，《在門口罰站的天使》應運而生。 修平科技大學應日系副教授　劉慧珠 ＜作者簡介＞ 路寒袖 本名王志誠，台中大甲人。長期從事報紙、雜誌、書籍等相關編輯，於大學兼任教授多年，曾任國家文化總會副祕書長、高雄市文化局長、台中市文化局長等。 著有詩集《春天个花蕊》（台語）、《那些塵埃落下的地方》、《有夢最美》（台語）、《風，帶走了他的行李》等，散文集、繪本書、報導文學與攝影詩文集《陪我，走在波麗路》、《走在，台灣的路上》等共二十餘部。 主編各類書籍一百餘種，也舉辦過多次攝影個展。 歌詞作品有《戲夢人生》電影音樂、潘麗麗《畫眉》《往事如影》、鳳飛飛《驛站》《思念的歌》、蔡琴《點亮霓虹燈》、蔡秋鳳《生活影印機》等與各類歌曲逾百首；作品廣泛參與西洋歌劇、台語國樂歌劇與各類歌舞劇的演出，其膾炙人口的選舉歌曲更是全世界 首創。 曾連獲兩屆流行音樂金曲獎最佳作詞人獎、金鼎獎最佳作詞獎、賴和文學獎、年度詩獎、台中市文學貢獻獎、傳統藝術金曲獎作詞類最佳創作獎等，乃截至目前為止，唯一一位既獲流行音樂金曲獎又得到傳統藝術金曲獎的創作人。 ★內文試閱： ‧推薦序 唯有思念無法被奪取 ☉楊翠（東華大學華文系教授） 本詩集所收錄的四十二首情詩，四十二則愛情故事，各自獨立，但路寒袖情詩的獨特標記，基本上貫串了整部詩集。從〈春雨〉、〈畫眉〉以來，路寒袖即喜以大量的自然意象，烘襯、灌注、投射、借代、詮釋、演繹各種姿態的情愛故事。以〈畫眉〉為例，詩中挪借雲與山的空間關係，繪寫出遊者與守候者的情愛關係： 啊～雲為山咧畫目眉 有時淺淺有時厚厚 雲雖然定定真敖走 山永遠佇遐咧等候 從一方面看，雲與山的自然意象給予這首詩靈感，從另一方面看，路寒袖抓取了「畫眉」這個取自人間的故事做為核心意象，既把情愛形象化，也讓自然意象更加繁複，富有動感。這種雙向的意象流動與相互闡釋，幾乎成為路寒袖情詩最鮮明的特色。 本詩集中，除了山、雲、風、水、花、樹等自然意象，還挪用大量的地景、地誌、物件，擴大詩語的宇宙，使意象更加繁複豐滿，同時也擴寫了情愛的疆界，不少詩作都可以讀出複義，除了男女情愛，還有對自然、對土地、對生活場所的情感歸屬。如此，就延伸出另一種讀法，這部詩集中的「愛情」，既可以看成詩作主題，也可以讀為書寫策略；也就是說，路寒袖有時以自然意象擬喻愛情，此時愛情是主題；有時以愛戀情愫描繪地景，此時情愛可以看作書寫策略。 整體看《在門口罰站的天使》，絕大多數的愛情故事都不圓滿，愛戀雙方似乎總有一種難以言說的曖昧關係，依違躊躇，欲迎還拒，忽近忽遠，似濃烈又似冷漠，好像緊密黏繫，卻又無法靠岸，總是各種錯過，不斷在迷途中。愛戀雙方這種曖昧、拉扯、不確定的距離感，有如兩個重力場之間的引力拉鋸，營造出詩語的敘事張力，在本詩集的詩作中，這個依違的距離，每一首都不同，因而產生不同的美學效果，閱讀整部詩集，有如閱看四十二部愛情迷藏微電影。 ‧導讀 因你的愛情比酒更美？ ☉劉慧珠（修平科技大學副教授） 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。妳的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你─ ──《聖經．雅歌1：2-3》 善於在文字的稜線上攀爬，筆耕不輟的路寒袖，其詩名早已遠播，相關的文學評論、報導與研究不在少數；更有可觀的台語詩歌、詩樂結合的藝術成就，中近期的攝影詩集三部曲更將他推至跨界美學的高峰。然這本情詩集卻是嶄新的，繼去年《風，帶走了他的行李》（二○二二）之後，公開給所有的舊雨新知，要向世人宣告和表明他的心意，以一種極度虔敬、素樸，如天使般的聖潔純情；一如既往，懷揣著真心。 如果說文學是路寒袖的信仰，那麼，詩的文體就是他的美地與祭壇，焚膏繼晷、苦心孤詣，無非就是要獻上他最好的禱告辭，使能上達天聽；就像《聖經．雅歌》，藉所羅門王追求一位鄉村女子書拉密女的羅曼史，寫出童女心中的渴求，期盼良人躥山越嶺而來，帶她進入內室，私下品嘗那如美酒般的愛情；而《聖經．詩篇》也記錄了大衛等詩人在逃避仇敵追殺、顛沛流離之境，發出對神的懇求、感讚與歡唱，但內心仍雜揉不少的忿恨、痛悔與憂傷；這在在都是嘔心瀝血、情緒高昂的肺腑之作；意味著，不管愛情如美酒般如何吸引人，在淺嚐和豪飲之間，仍會有許多不同層次的反應表現與品味感受。 或許細心的尋求者已在本詩集中發現，必須擁有一雙敏銳的「詩眼」才能透視湧動的心思與氣味：「時間的群峰之外／傳來久違的花香」（卷一：〈玉山上回眸〉），並要具備一顆細緻的「詩心」才能捕捉稍縱即逝的臨場感： 坐在這裡眺望青春 髮簪垂墜著甜甜的幼秀心事 有點重，稍不留神 才黃昏，就喚醒了昨天 ──卷一：〈喚醒了昨天──為林懋陽故居而寫〉 如同羅蘭．巴特《明室：攝影札記》所提「知面」與「刺點」的交互運用產生的「奇遇」；那種既能隨時捕捉靈光乍現的悸動，又能自在掌握歷史景深的運鏡模式，幾乎就是路寒袖情詩書寫的特色，已在他中近期的影像詩中發揮得淋漓盡致。相信這本新的情詩集仍留有許多詩人這一路走來的行跡與思考脈絡；猶疑的、掙扎的，甚至曾經放棄的，那些密而不宣的符碼與記號，值得您我深入玩味、探索與開啟。