細品李白：信手拈來盡成詩

＜內容簡介＞ 作家 徐國能 專文推薦 讀唐詩，李白詩是首選。天才之作，信手拈來皆是詩。 袁行霈：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》 本書選自《歷代名篇鑑賞集成》的李白經典作品，是結合當代學者名家如朱光潛、袁行霈等先生，深入細緻的與人生世象相映照的賞析，讓讀者重新認識大家風采。 ----------------------------------------------------- 李白有一個對生命無寄、人生飄零的大感嘆，短暫的生命如何容納龐大的現實憂患？這是李白始終在叩問的議題。…… 李白的詩雖然不如杜甫或李商隱曲折而多典故，但是他的詩卻有難以言喻的情感深度，有時必須透過全面閱讀與對比考察，才能進入李白的心意世界。 ──(錄自 / 徐國能〈欲上青天攬明月—李白與他的詩〉) ★目錄： 推薦序　欲上青天攬明月—李白與他的詩／徐國能 古風 (其十九)西上蓮花山／謝孟 古風 (其三十四)羽檄如流星／楊明 蜀道難／朱金城 將進酒／余恕誠 行路難 (其一)金樽清酒斗十千／郁賢皓　倪培翔 日出入行／鍾元凱 長干行 (其一)妾髮初覆額／謝冕 靜夜思／ 王運熙 子夜吳歌 (其三)長安一片月／林東海 秋浦歌 (其十五)白髮三千丈／喬象鍾 峨嵋山月歌／袁行霈 懷仙歌／裴斐 贈汪倫／宛敏灝　宛新彬 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄／李如鸞 廬山謠寄盧侍御虛舟／喬象鍾 夢遊天姥吟留別／吳功正 金陵酒肆留別／霍松林 黃鶴樓送孟浩然之廣陵／何國治 渡荊門送別／張煉強 宣州謝朓樓餞別校書叔雲／商偉 答王十二寒夜獨酌有懷／郁賢皓　倪培翔 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭 (其二)南湖秋水夜無煙／何國治 望廬山瀑布 (其二)日照香爐生紫煙／李伯齊 秋登宣城謝朓北樓／朱光潛 望天門山／趙其鈞 早發白帝城／袁行霈 宿五松山下荀媼家／袁行霈 月下獨酌 (其一)花間一壺酒／袁行霈 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛／郁賢皓　倪培翔 獨坐敬亭山／王學太 春夜陪從弟宴桃李園序／劉開揚 ＜作者簡介＞ 詩人 李白（701年5月19日－762年11月30日），字太白，號青蓮居士，活躍於中國浪漫主義詩歌巔峰的盛唐。詩作清新俊逸、情感奔放。作品收錄於《全唐詩》卷161至卷185。有《李太白集》傳世。有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」之稱。與杜甫合稱「李杜」[，被賀知章呼為「天上謫仙」、「李謫仙」。杜甫曾經這樣評價過李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。 賞析 謝孟、楊明、朱金城、余恕誠、郁賢皓、倪培翔、鍾元凱、謝冕、王運熙、 林東海、喬象鍾、袁行霈、裴　斐、宛敏灝、宛新彬、李如鸞、吳功正、霍松林、何國治、張煉強、商　偉、李伯齊、朱光潛、趙其鈞、王學太、劉開揚 主編 袁行霈（1936年4月－），字春澍，男，原籍江蘇武進，生於山東濟南，中國古代文學學者，北京大學教授。 ★內文試閱： 秋登宣城謝朓北樓 江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公？ 〈秋登宣城謝朓北樓〉是李白在天寶十三載八月重遊宣城時作的。宣城在皖南，南齊詩人謝朓在這裡做太守，曾在城南陵陽山上建造一所北樓，後人稱謝朓樓。李白愛這地方風景很美，又因為謝朓是他很佩服的詩人，他每到宣城必到北樓遊覽。集中詠北樓的詩很有幾首，這是其中一篇比較著名的五律。 開頭「江城如畫裏」一句就寫出這次登望的總的印象，全詩就由這句總帽子生發出來。這句和下句在因果關係上是倒裝的。本是「山晚望晴空」，才望出「江城如畫」，而現在把「山晚望晴空」放在次句，「江城如畫裏」突如其來，便顯得突出有力。「山晚望晴空」寥寥五字，寫出登望的地點(山 )、時間(晚 )、望的動作、當時的天氣(晴 )以及所望的對象(晴空 )。古漢語在字句的處理上彈性較大，特別是在詩裡，所以能有這樣簡煉的句子。 接著兩聯四句便就「江城如畫」這個概括的印象作具體的渲染。宣城有宛溪、句溪兩水繞城後合流，其中繞城東的宛溪上下有鳳凰、濟川兩橋。從北樓上望去，這兩條水就像兩個明鏡合在一起，兩座橋就像天上的彩虹落到地面來。這兩句顯得天氣是晴朗的，和前句「晴空」呼應。這兩句還見不出秋意，晴空的色彩是新鮮燦爛的，望者的心情也理應是怡悅的。「人煙」兩句表面上是承上兩句烘托「江城如畫」，而實際上這裡有個大轉折，是由「晴空」轉到「山晚」。這裡寫的不但是晚景，而且是秋山晚景，點出詩題中的「秋」字。「人煙寒橘柚」句乍看很費解。據清康熙間繆日芑校宋本《李太白全集》和王琦註《李太白文集》，「寒」字下都註「一作空」，這大概是後人以為宣城無橘柚而且不了解「寒」字的意義憑臆測妄改的。「人煙空橘柚」拙劣無味。李白〈送通禪師還南陵隱靜寺﹀詩有「巖種朗公橘」句，還可見當時皖南產橘。李白有時愛用奇字險句，這裡「寒」字便是一例。這句詩本來的意思是說秋天傍晚從山上望起來，人煙和樹木都現出一片冷清(寒 )的意味。詩人彷彿在人煙的寒和橘柚的寒中間見出因果關係，橘柚的寒彷彿是由於人煙的寒。這裡的「寒」字和上兩句的「夾」字「落」字以及下句「老」字都是作動詞用的。這樣用「寒」字，全句詩就寫活了。梧桐是樹木中到秋天最先枯謝的。「梧桐一葉落，天下盡知秋。」如果 寫散文，我們只須說「梧桐到了秋天便現老象」。李白把「老」字用作動詞，這句詩譯成散文便是「秋色使梧桐變老了」。讀到這兩句，不但要體會詩人用字的凝煉，更要體會詩人灌注生氣於自然景物的那種體物入微的情感及化靜為動的描寫法。 「人煙」兩句不但就客觀景物說是個轉折，就詩人主觀情感說也是這樣。詩人在這兩句裡並沒說出自己的心情，但是「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」那種淒清遲垂的感覺恰足傳出他當時的心情，這正是所謂不言情而情自見。有這兩句，結尾「誰念北樓上，臨風懷謝公」兩句便有伏脈。李白對前代詩人，特別推尊謝朓，集中提到懷念謝朓的詩不少，最著名的是「解道澄江淨如練，令人常憶謝玄暉」。李白的所以景仰謝朓，不但是由於謝朓的詩才，也由於遭遇略有類似。謝朓自宣城太守去職後不久，被姦人陷害身死。李白自天寶三載遭楊妃和高力士的忌去官，落魄江湖已十年之久。「誰念」二句一方面寫出舉世無與語的寂寞之感，一方面也寫出在古人中有同調的 安慰。 (朱光潛 )