商品編號:DJAM05-A900HQO4M
假城鎮
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商品詳情
內文簡介
- <內容簡介> 「兩假相逢,必有一真。」 「夜哨間會有一次查哨,如果遇見兩次——很抱歉,其中一次可能不是活人。你也不知從何確認起。」 樓中樓、城中城、畫中畫、鬼中鬼。 B級景點專出甲種戀人,時代的眼淚還要逆再生。 虛實寶島的導覽手冊,外部落酷兒的求生之書。 英語世界中有一個詞:波坦金村莊(The Potemkin Village),意指徒具外觀,用以妝點、掩蓋的建設。典故來自俄國陸軍元帥波坦金,為了取悅葉卡捷琳娜二世,在其出巡途經聶伯河的路線上,以高大華麗的繪板與假扮的村民,打造虛假的繁華村落。現代社會中這樣的波坦金村莊也存在,但各自演化出不同的用途:軍事演練、城市美化、娛樂旅遊、企業測試⋯⋯。 馬翊航從軍旅期間遭遇的「假城鎮」經驗展開思考,走筆生命中奇異、令人錯愕的場地與場景——族語內外的傳統與非傳統領域、地方吉祥物、銅像群、都市安全島、八卦山下的十八層地獄、流行金曲裡的情感空間。使向外的軍事觀測,轉為向內的心靈搜索。 本書以八個章節,來回探勘不同定義與尺度的景點/景觀、媒介記憶、身份/身體。「關於買賣」一輯記述接觸卑南語世界後的體感與心緒;「假城鎮」、「巨像化」、「寶島八景」、「棄捐」四輯穿插地理與記憶的B級景觀,物/體的雜音與破片;「偷土」在都市空間,捉摸幽微的非傳統領域;「臺灣點歌王」以流行歌曲為代幣,刮開時代的密碼。「淑女忘記了什麼」回顧參演《豔光四射歌舞團》的經歷,這部「台灣第一部變裝皇后主題劇情片」,今年適逢上映二十周年。 男同志(gay)很「假」(ké)嗎?未出櫃時的假裝是假,但同志生活中需不需要假裝?寫作是求得某種「假期」,還是為了特定目的虛飾的「假動作」?——假借同志(或更多身分),散文能否換得比真/假之論更多的東西?從《山地話/珊蒂化》至《假城鎮》,近似主題的書寫變異,也可說是從古典的電影銀幕進展至VR眼鏡的技術突破:彷彿刻意拒絕某些傷懷的誘惑,更冷調、更沉浸、更自主,卻也詭譎地異化了「在場的我」。 《假城鎮》自強不息地製造、模擬,顧盼臺灣的複雜文化景觀帶來的震顫,以「假」為重重景觀「場勘」、「導覽」、「加框」。這些「城鎮」不單是視覺體驗,也是臺語歌中的「臺北」、手機APP中的路徑、同志交友軟體上的地圖、語言與威權管理下的聲音牆——如今我們手中握有這本導覽手冊、求生之書,引人在日常政治的可疑處遊弋與演習。為了走出來。為了走進去。 孫梓評 專文導讀 ★本書特色: ☆「2020 Openbook好書獎.年度中文創作」得主馬翊航,最新散文創作。 ☆ 收錄〈假城鎮〉、〈淑女忘記了什麼〉一冷一熱,兩篇遊園式長散文逸品。 ☆ 以八個章節貫串,探勘日常政治的可疑處,顧盼寶島複雜的文化景觀。 ☆ 封面由設計師夏皮南精心安排,虛實相掩,暗中有光。 ★目錄: Chapter 1 關於買賣 關於買賣 盪來盪去 刺蔥的四個餐桌 包起來,打開來 歌謠教唱:阿蘭木 歌謠教唱:得力量 三番記 奇觀或奇案 Chapter 2 假城鎮 Chapter 3 巨像化 山頂有個小人國 好樂園 水上的遊覽車 巨像化 銅像城 地獄圖 高空觀景臺:小說家電影 高空觀景臺:虛空呼喚 假定位 最早的寫生與最晚的馬戲 Chapter 4 偷土 地下層 虛擬地址 擇偶的程序 馬馬馬 身體的階段 偷土 夢遊會 Chapter 5 臺灣點歌王 Chapter 6 棄捐 爸來臺北 破片 我曾見過鍾台妹 棄捐 Chapter 7 淑女忘記了什麼 Chapter 8 寶島八景 花蓮.豐濱月洞 高雄.春秋閣 花蓮.美崙工業區 馬祖.東引 彰化.八卦山 金門.金門國家公園管理處 臺北.蘋果直營店 臺北.間隔與旋轉的裝置 <作者簡介> 馬翊航 臺東卑南族人,池上成長,父親來自Kasavakan建和部落。臺灣大學臺灣文學研究所博士,曾任《幼獅文藝》主編。著有個人詩集《細軟》、散文集《山地話/珊蒂化》,合著有《終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事》、《百年降生:1900-2000台灣文學故事》等。曾獲民國八十四年台東縣原住民族歌唱比賽國中組冠軍。2004年演出周美玲導演電影《豔光四射歌舞團》,演唱電影主題曲〈流水艷光〉榮獲第四十一屆金馬獎最佳電影原創歌曲。 ★內文試閱: 〈偷土〉 ①步行的虹膜 我不算特別熱愛走路,但因為走路跟禮物容易產生關聯,隨著收送禮物的機會略為縮減,多走一些路就變得合理了。挑選禮物要走路,加上禮物的脆弱與奢侈性格,多少凸顯了勞動與精神的花費。有天起意買花給Saki,花束裡有洋桔梗,粉玫瑰,澳洲臘梅,紅菽草,圓葉尤加利,紫色康乃馨,麝香豌豆。花店給了方形的厚實提袋,絲白的粗提繩,像捧著一塊玉璽。它們雖被組成一束花,但有不同的時限。麝香豌豆在十個小時後失去透明度。紅菽草的花瓣看起來色澤飽滿,但一觸碰就分散。粉色洋桔梗經歷二十四小時,邊緣脫水卷曲,粉紅玫瑰此時飽水綻開。澳洲臘梅於三十六小時之後脫落線型細葉,像剪下的指甲片。我從網路得知,若要延長切花的壽命,可在瓶水加入糖粉,甚至可將莖切處浸入滾水以收縮傷口。重要的是把虛弱的花與強壯的花分開,避免乙烯擴散沾染。一束花,此時又各自隔離在小瓶子,像沉默的天才。 Saki怕毛蟲。他能領會盆地邊緣郊山步道的可親,只是半空中常懸吊半透明的絲線,總引起他緊張地問,「是蜘蛛還是蟲?」一起走福州山步道,觀景平台遇見叔叔阿姨健行團拉起紅布條,毛楷體熱熱鬧鬧。眼前相思樹垂下小蟲,逆光成為剪影。他躲得遠遠,我拿手機拍牠含著看不見的絲,扭動像黑筆在空中謄寫S,C,U。S,C,U。近平台處,一片油綠的劍形長葉中,一朵一朵紫心白花複製貼上。是鳶尾?對,但好像又有點不像——植物辨識軟體解答,原來是巴西鳶尾。下山沿路巴西鳶尾盛開,我邊走邊Google,「巴西鳶尾花朵的壽命只有一天。」鳶尾一現,我們跟叔叔阿姨一樣幸運嗎?回家繼續查詢才知道,巴西鳶尾的花朵確實當日開謝,但花莖頂端會冒出新苗,花莖被重量壓彎,就向前著地生根,英文叫做walking iris,走路的鳶尾。 房間小水瓶裡,頑強留到最後的是紫色康乃馨。細毛在花瓣上反射,像碾碎的雲母粉。我也為它留下一張照片:白牆與深紫,無名水域裡漂浮的黑水母。 ②植物認識我 因為想要讓自己植物辨識的能力再好一些,借到了一本潘富俊老師的植物辨識參考書《植物認識我》,但書名總是讓我想到舊時代的冷笑話:「你認識張惠妹嗎?」「當然啊,我認識張惠妹——她不認識我而已。」 從前安裝手機內的植物辨識軟體「形色」,辨識能力雖不差,還附上植物詩詞典故,但終究是中國開發的應用程式,有時不免出現異名、異種的混淆。後來隨著Google的拍照搜尋功能提升,臺北市郊植物大概透過相機也慢慢認識我了。臺北文學季在剝皮寮的特展五月中結束,展間主題之一,請我在內的一群寫作者選擇兩本書,並在書上做閱讀筆記,有如與觀展讀者共讀。為了想讓這兩本書之間有點小默契,我挑了陳育虹的《霞光及其他》、鍾明哲的《都會野花野草圖鑑》。但因為跨不過去「在書上寫字」的心理門檻,決定在植物圖鑑裡放上自己拍的花草相片,在相片背後寫字,再把花草照安插在屬於它的那頁。 我用手機拍下最常見的車前、紫花酢漿、莠狗尾,返家後把照片同步餵給Google與圖鑑。Google頗快地辨認出酢漿草,但車前草的穗狀花序,因為特寫的關係,Google不斷將它辨識成蚜蟲或某種淡青色尺蛾的幼蟲。另外一株極矮小野草,在矮灌木底開著菊型、小如鉛筆橡擦頭的花。Google卻比我翻遍圖鑑來得快:類雛菊飛蓬,是2009才確認的新歸化種,繁殖力非常的強。即使是最平常的植物,認得它們,似乎也不見得就是理所當然的。 從圓山站一路搭車一路拍,拍到大安森林公園站,拍到六張犁站。後來我把詩集《霞光及其他》也當成一種植物,種在我日常的路線。走路時候,意識近來日子又煩亂又委屈,這拍照兼返家的兩小時,已經是逍遙。我想起另一本詩集,《在植物與幽靈之間》,理解人造物有它們的鬆軟失調,植物有時還緊守著自己的秩序。我出門前已經懷抱任務,先把陳育虹的詩框起來了,只是還沒有框風景:「這海灣我們必定走過/岸邊的板凳這時/空著(等待著……)」快到家的最後一站,敦化南路最末段的安全島下午兩點,隔著八線道遙望平常走過的騎樓上,是連續三間診所的招牌:牙的,精神的,骨骼的。葉托,花粉,假莖。陳育虹這首叫〈英吉利灣〉的詩,在眼前的車道製造一彎巨大的弧。拍照,留步,也都得仰賴那般的認識。 ③偷土 五月之後,疫情不出門的日子,我試著種種子,讓可以活的東西活起來。一起了這樣的念頭,日常的果實眾,就變得喧騰,咬牙切齒:憑什麼是它,而不是我? 第一個被挑中的是西瓜。 西瓜籽從濕紙巾與水皿之中發芽後,換我開始為其未來擔憂。土從哪裡來?我住的巷子有鳳凰木、大王椰子,它們腳下不就是土嗎?不然,敦化南路安全島上也滿滿是土,踏踏實實。我從廚房裡起出夾鏈袋與鐵湯匙,雙指鉗住夾腳拖,啪嗒啪嗒地從四樓向下走,像一位鋌而走險的母親。Saki跟在我後頭,以他一貫縝密守序的風格思考,直到二樓後對我說,土應該不能偷吧?每個人都像你這樣拿一點土,島上就沒有土了。一瞬間,我還以為他說的島是指臺灣。 缺錢的時候我會想起,哆拉A夢有個道具是集塵器,可以從世界搜刮各種事物的碎片,聚合巨大銅鑼燒,移植茂密毛髮之類。若使用在臺北市,沒有人會發現自己少了一塊錢,我則會多出兩百五十九萬七千元(的銅板)。但此刻,我心心念念的甚至不是錢,只希望可以從四方土地集合一點土,以不被察覺的量。一時之間,我沒有辦法釐清土的自然與歸屬,只好先把夾鏈袋與鐵湯匙擱回廚房。看著抽長的西瓜芽,像一群要去球場,卻少件球衣的少年。 我竟然沒想到網購。設計品網購平台上,輕鬆搜尋到以小包販售的有機土壤。德國有機黑炭土,黑色貼標,白色手寫商標字,小小一包像咖啡渣、芝麻粉。品牌主軸精神,在城市小陽台也可以進行有機栽種的理想,玫瑰萵苣、薄荷、百里香一應俱全,只是賣家註明,疫情期間不配送活的植物。我不完全確定原因,但活體與接觸,在這段期間內畢竟是敏感詞。我只好在購物車裡加上一口軍綠色的長型塑料盆,使我看起來像個負責任的家長。兩週後,盆內又陸續住進了檸檬苗,芒果苗,火龍果苗。本來應該是四種雜亂,四種因果,如今它們齊聚一盆,在有限空間裡,循線摸索未來的動態。 以買土取代偷土的念頭後,我誕生另一種理想。警戒降級,我預計回臺東短居兩個月。臨行前打包,最煩惱的是盆內水果孤兒,與其他盆栽如成熟秀雅的蝴蝶蘭,金邊吊蘭,鳳尾竹。雖然不難托付給室友們,但讓室友無端要承擔草本生死……如果不偷土,那可以在安全島上偷偷種植嗎?我記得雙子星式建築的企業大樓正對面的安全島上,住著一大叢龜背芋(不知道使用「部落」、「家庭」還是「個人」的概念來理解會比較適當),兇悍而悠閒。若在它(們)的葉影下,悄悄挖下小坑,寄託這些小苗。城市多雨,路島行人稀少,當我返回,也許它們會形成另一種邦聯。聽完我的規劃,Saki靜靜地看著我——看來我又觸及了一個敏感詞:擴散。 最後還是將植物託給室友了,我懷抱著關於土的懸念回到臺東。某日下午,約好請Cokim姑姑教學植物與相關族語詞彙。「我們在部落裡面走一走,就很多植物了。」姑姑輕鬆帶我走入隔壁的mumu家,從地縫裡的兔耳草,紫背草,山萵苣,水管邊的海金沙,牆邊的假酸漿,抬頭的食茱萸,黃荊,香椿,毛柿,我的眼睛耳朵手機淋著綠色的雨。mumu隨意指向一株火筒樹,「這個不是我種的,是鳥帶來的。」後來我們見到了一株血桐,姑姑說:「血桐叫uvuv,因為砍它會流血,族語裡面,給傷口惜惜的時候,也是uvuv、uvuv這樣。」我傻傻看著那三公尺高的血桐,就像一個高大、性成熟,且魯莽、脆弱的少年。在如此被植物與土包圍的視野裡,實在不知道如何回顧檢討,上一季我關於偷土的一番事業。 「好想要一個菜園喔。」結束下午的植物課,我反覆向Saki唸著,他可能知道我又想偷土(或者用集塵機,向鄉親們收集一平方公分的地)。手機裡有一張照片,在我和懸月之間,是那塊安全島——並非無主之地。Saki在生活裡反覆提示我,偷跟幻想都是不完備的。我思考人生下一個階段,或許要尋找更務實與自由的手法,在城市裡掛載菜園的雛形。 〈高空觀景臺:小說家電影〉 風景區投幣式望遠鏡的祕密,說穿了雖是:「願意投錢的人看得多,不願意投錢的人看得少。」但同樣十塊錢,投幣式望遠鏡可能是比魚飼料販賣機更奢侈的。投幣買「得到」的飼料,手中顆粒散發著腥腥藻氣;相較之下,望遠鏡真的看得到比較多嗎?例如臺東加路蘭海岸休憩區的投幣望遠鏡,原本肉眼可以看見一整片藍,鏡頭內只能看見一整圈藍。且
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