大師的智慧:人間佛語.星雲大師(二版)
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內文簡介
<內容簡介>
人間佛教的踐行者「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」
昏暗人世的一盞明燈,碌碌人生中的一點禪醒。
望眼百態人間,回首拂見初心。
「大徹大悟很難,但每天有一點小小的開悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不斷用心去開悟。」──星雲大師
如今的星雲大師,不只屬於佛光山,不只屬於台灣,已經是全世界、全人類的寶藏。人生如苦海,如何方得解脫?
人們每天朝生夢死,在欲望中醒來,在遺憾中睡去。在愛慾恨憎中浮沈之間,幾人清醒?幾人傍岸?
佛度有緣,其實佛法不是玄而神之的宗教,它更是做人做事的態度,是喧嚷塵世的一方淨地。身而為人,大師亦是人身。大師之言,是走過人間的體悟,是閱盡人世的禪醒;它是鄰人的暖言問候,是宗長的提攜教化;它或許沒有降世神通而無法遍照世間黑暗,但大師的慈悲卻在人心中留下一盞光明,以己心度己身,透過禪機故事點悟自我人生。
★目錄:前言 禪是淡淡下午茶
序章 輕叩禪門,觀似海佛法
薪火傳燈,星雲大師的雲水日月
在滾滾紅塵中拈花微笑第一章 做智慧人,行雲流水的人生
做一個智慧的人,在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。
一炷清香不如一瓣心香
智慧絕非刹那芳華
凡塵俗世聽梵音
平凡生命不平庸
一念天堂,一念地獄第二章 做幸福人,一池落花兩樣情
謙虛與偉大比鄰
輕如塵埃,也不必妄自菲薄
無上功德在於忍
存平常心,做非常人
生命彷若不繫舟第三章 做快活人,境不轉心轉
剪掉心中的死結
善意如禪鑰,開啟快樂法門
用微笑點亮人生
皆大歡喜,才是真的快樂
在生命的直行道上轉彎
靠近聖賢才能成為聖賢第四章 做明白人,留一隻眼睛看自己
身在山中,不識山之面目
遠看畫則美,遙望山更幽
自省如明鏡,觀照己身
退步原來是向前
把心放空,才能包容萬有
先做牛馬,再做龍象第五章 做慈悲人,點亮心燈的善緣
慈悲心最美
以柔克剛,可登峰造極
慈悲如心戒,不拘形式
你重要,他重要,我不重要
片語金箔,皆可布施
以力折服,也是慈悲第六章 做聰明人,橫吹笛子豎吹簫
弱者等待時機,強者創造時機
懂得變通,不通亦通
人生如同跳探戈
律己宜嚴,待人宜寬
拒絕也要留有餘地第七章 做灑脫人,隨緣安然
不是不關心,只是不動心
日日好日當惜時
不苦不樂的中道生活
琴弦有短長,人生得妙曲
不為世俗羈絆,平生自得快活
鉛華洗盡,才有持久的美麗第八章 做積極人,剪修生命的荒蕪
不偷浮生半日閒
理想讓人生輕舞飛揚
切忌不耐煩而無恆
安逸是人生的無底陷阱
在勤奮中創造光明
平靜湖面練不出精幹水手第九章 做好學人,活到老學到老
書中蓮花朵朵開
三更有夢書當枕
學習是一種偏執
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器
為學路上先學做人第十章 做富貴人,另類的財富
知足是天下第一富
身無分文,不礙富貴
攤開手掌,才不致財富壓身
貪心越大,失去越多
唯有「用有」,才是真正擁有
語錄 星雲偈語,禪深似海自有岸
<作者簡介>星雲大師(1927年8月19日)
出生於中華民國江蘇江都,俗名李國深,為臨濟正宗第四十八代傳人,佛光山開山宗長。
1938年於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家;1947年焦山佛學院畢業,先後應聘為白塔國民小學校長、《怒濤》月刊主編、南京華藏寺住持等。
1949年隨民國政府來台,擔任「台灣佛教講習會」教務主任及主編《人生》雜誌;1962年建設高雄壽山寺,創辦壽山佛學院;1967年於高雄開創佛光山,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」之宗旨,致力推動「人間佛教」,將佛教帶往現代化的新里程碑。
★內文試閱:.前言
禪是淡淡下午茶
一個人可以一輩子不讀佛經、不進寺廟、不燒一香、不叩一頭,卻不可能一輩子無憂無慮、無苦無惱,更不可能無所愛戀、無所希冀。
人生本是苦海,充滿誘惑、遍地煩惱。面對如此人生,世人卻偏偏拋不下苦惱、斬不斷情絲、揮不去愁緒、丟不下欲望,於重負之下扶杖前行,步履蹣跚也不肯回頭上岸。
於是,禪者的智慧心語,便成為醒世恆言,於寂寞獨處中綻放奪目的光輝。
禪,是花花世界中的一朵白蓮。開在碧潭,靜悄無聲卻令人心神嚮往;開在鬧市,則在喧鬧中獨具恬淡風光。涵養一顆清淨淡然的心,目光交會之處儘是澄明閒雅的心光,如禪之一瞥,眾生皆得大自在;揮灑一腔自度度人的豪情,佛光交錯間儘是佛光的悲憫與智慧,如禪之一味,於萬般曼妙中盡展箇中風情。
參禪並不一定是為了修佛,擁有一顆真摯的初心,便能在似海的佛法中獲得現代生活為人處世的方法。領悟大師的良言偈語,便能借助禪的智慧開闊心胸、堅定意志、開展思維、調和心神、修煉精神;便能在富時平和、窮時快樂、忙時舒心、閒時放心;能無生煩惱、無懼死生;能得到安定、澈悟、清淨、圓融、澄明──而這些,正是忙亂而疲憊的現代人最需要的東西。
當禪門的無上智慧與禪者的處世心語碰撞在一起,便如春風化雨,滋潤了芸芸眾生的心田。禪深似海,其實早已環繞著我們每一個人,但眾生縱有萬般嚮往卻依舊只望見苦海,且讓我們隨著大師共乘一葉扁舟,引領我們在禪海中觀心自在。.摘文
第一章 做智慧人,行雲流水的人生
睿智如星雲大師,手持一盞般若智慧的心燈行走於世。智慧如太陽,可以照破黑暗;如良田,可以滋長善根;如明鏡,可以洞悉萬象;如大海,可以容納百川。
做一個智慧的人,在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。
一炷清香不如一瓣心香
星雲禪話
禪是一種智慧,智慧的種子既在高僧大德的手中,也在紅塵鬧市裡每個懷有佛心的人身邊。也許,很多人一輩子都不會走進廟宇之中燒香拜佛,但只要存著那一瓣心香,佛祖就在身邊,心燈自會照亮前程。
「點亮一盞尊敬和諧的心燈,點亮一盞祝福友愛的心燈,點亮一盞互相包容的心燈,點亮一盞勤勞節儉的心燈,點亮一盞忍讓和平的心燈,點亮一盞般若智慧的心燈。」生活中的智者理應如星雲大師所言,點亮心燈,照亮人生。
人間佛語
從前,有一個小沙彌一心求悟,他在門上寫「心」字,在窗上也寫「心」字,在牆上還是寫「心」字。
一天,文益禪師從他的禪房前經過,看到這般景象,便輕輕地叩開了他的房門。文益禪師笑著說:「門上應該寫『門』字,窗上應該寫『窗』字,牆上應該寫『牆』字。」
你的心上,是否寫著「心」字呢?
心中有信仰,佛祖自在身邊。正如獅頭山法語所言:「一炷清香不如一瓣心香,一束鮮花不如一臉微笑,一杯淨水不如一念淨信,一串佛珠不如一句好話。」在星雲大師眼裡,供佛並不一定要上香,心香一瓣,會聚信仰十方。心中無礙,去染成淨,便能自在地徜徉於藍天白雲之間,快樂地聆聽風之傾訴、水之潺潺。
心中有佛,即為淨土。人生當如行雲流水,不以物喜,不以己悲,不因一時耀眼光環而狂傲,不因瞬間挫敗打擊而低迷。太過在乎必有牽累,太過執著自受羈絆,不如拋卻雜念,自求隨心。
三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。「快撒點種子吧!好難看哪!」小和尚說。
師父揮揮手:「隨時!」
中秋,師父買了一包種子,叫小和尚去播種。
秋風起,種子邊撒、邊飄。「不好了!好多種子都被吹飛了。」小和尚喊。
「沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不了芽。」師父說,「隨性!」
撒完種子,跟著就飛來幾隻小鳥啄食。「要命了!種子都被鳥吃了!」小和尚急得跳腳。
「沒關係!種子多,吃不完!」師父說,「隨遇!」
半夜一陣驟雨,一早小和尚便衝進禪房:「師父!這下真完了!好多種子被雨水沖走了!」
「沖到哪兒,就在哪兒發芽!」師父說,「隨緣!」
一個星期過去了。原本光禿禿的地面,居然長出許多青翠的草苗,一些原來沒播種的角落,也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭:「隨喜!」
老和尚的「隨心」並無「所欲」,而是一種大智慧。星雲大師也曾對生活中的「隨」做出過同樣的解釋:要隨遇而安,要隨緣生活,要隨心自在,要隨喜而作。這兩者之中都包含著一種同樣的淡泊心,若以此淡泊心處世,必能在自在徜徉的心境中,體味到人生的快樂。
快樂是人生智慧結出的甜美果實。有所得固然會帶來快樂,無所得也是一種充實。古人說「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,淡泊是一種真我,是英雄本色。追求隨緣境界、自在人生的淡泊者,生活的道路上永遠開滿鮮花,永遠芳香四溢;陷於虛名浮利泥淖中的人,生活的道路上會遍佈陷阱,即使在生命終結的刹那驀然回首,可能也無法體會到那難以把握的快樂滋味。
人生像是一株煥發著生機的植物,當大自然將每個生命送到人間時,都賦予了他強壯的身軀和充沛的精力。汲取天地萬物之靈氣,便能在最短的時間內撐開一片最廣闊的綠蔭;而世俗酒色就好像一把斧頭,一旦觸及,便很容易失去所有青枝綠葉,只留下一具乾枯的枝幹。第四章 做明白人,留一隻眼睛看自己
低頭,可以鑒照自性的澄明;退步,才能收穫一畦肥美的稻穗,宇宙萬有,因為虛空含納包容。當世人皆嚮往心外的財富,星雲大師卻保持著難得的清醒:唯有內心的財富才取之不盡、用之不竭。與其向外尋尋覓覓而不得,不如用心將智慧、忍耐、包容學到手。
身在山中,不識山之面目
星雲禪話
人的一生,只和兩種人相處,一是自己,二是他人。在星雲大師眼中,人生時空本是一個渾融的圓,所以無論自處,還是處人,就像在畫圓,以自覺、自度為圓心,以慈悲、利他為半徑,所畫出來的就是那個人生時空的圓。
要想將這圓畫得圓滿,最重要的莫過於認識自己。
人間佛語
神會禪師前去拜見六祖,六祖問他:「你從哪裡來?」
神會答道:「沒從哪裡來。」
六祖問:「為什麼不回去?」
神會答:「沒有來,談什麼回去?」
六祖問:「你把生命帶來了嗎?」
神會答:「帶來了。」
六祖問:「既有生命,應該知道自己生命中的真相了吧?」
神會答:「只有肉身來來去去,沒有靈魂往往返返!」
六祖拾起禪杖,打了他一下。
神會毫不躲避,只是高聲問:「和尚坐禪時,是見還是不見?」
六祖又杖打了三下,才說:「我打你,是痛還是不痛?」
神會答:「感覺痛,又不痛。」
六祖問:「痛或不痛,有什麼意義?」
神會答:「只有俗人才會因為痛而有怨恨之心,木頭和石頭是不會感覺到痛的。」
六祖說:「這就是了!生命是要超越一切世俗觀念,捨棄一切塵想與貪欲的。見與不見,又有什麼關係?痛與不痛,又能怎樣?無法擺脫軀殼的束縛,還談什麼生命的本原?」
六祖又說:「問路的人是因為不知道去路,如果知道,還用問嗎?你生命的本原只有自己能夠看到,因為你迷失了,所以你才來問我有沒有看見你的生命。生命需要自己把握,何必問我見或不見?」
神會默默禮拜合十。
在神會禪師雙手合十的刹那,你是否在一片智慧禪光中看到了自己呢?
如星雲大師所言,做人應該做一面鏡子,時時刻刻通過對自身的關照來反省,不斷加深對自己的認識。而現實中,人們常常「認識諸世間,不能認識自己」,就像「不識廬山真面目,只緣身在此山中」。
一名僧人問智門禪師:「蓮花在尚未出水的時候是什麼樣呢?」
智門禪師回答說:「還是蓮花。」
僧人又問:「那出水之後呢?」
智門禪師:「出水之後就變成了荷葉。」
雪竇禪師恰巧從他們二人身邊經過,聽到他們二人的對話之後作了一首詩:「蓮花荷葉報君知,出水何如未出時,江北江南問王老,一狐疑了一狐疑。」
蓮花始終是蓮花,正如本來清淨的人之本性,但若不能正確認識,一疑才解,一疑又生,不能自己解決,反而事事求助他人,必然在疑惑叢生中迷失自我。
當人迷失在對自我的尋找中時,又怎能以一種坦然與平和的心境迎接生命更多的挑戰?
做一個明白人,首先要正確地認識並評價自己,既不可自卑,更不能自傲。每個人都是最優秀的,要擦亮眼睛去認識自己、欣賞自己,發現和重用自己,同時又要時刻提醒自己切不可得意忘形,每個人都不過是芸芸眾生中的一個,不過是偌大宇宙中的滄海一粟。
到底人要認識自己的什麼呢?星雲大師為困惑中的眾生列舉了六點:認識自己的環境,認識自己的能力,認識自己的學識,認識自己的因緣,認識自己的家世,認識自己的志趣。當然,這只是每個人需要瞭解的一部分而已。認識自我是一個循序漸進的過程,就好像人必須一步一步攀山越嶺,從山中走出來,才能在豁然開闊的視野中看清山的本來面目。
找到自己、認識自己,做一個明白人,才能有一個明朗的未來,到耄耋之年,才不至於悔恨,才不會覺得虛度此生。第十章 做富貴人,另類的財富
在星雲大師看來,真正的富人,不一定有良田萬頃,但卻有自己的一方心齋;不一定有豪宅香車,但定有溫馨家庭;不一定有萬千追隨者,但定有知己摯友。人生在世,錢固然重要,但卻絕非萬能。除了金錢之外,還有很多更值得追求的東西。
知足是天下第一富
星雲禪話
人人都渴望得到財富,而財富究竟為何物?
星雲大師在《求財富祈願文》中向佛陀祈求七種財富:
第一種,祈求您給我健康的身體。
第二種,祈求您給我慈悲的心腸。
第三種,祈求您給我智慧的頭腦。
第四種,祈求您給我勤儉的美德。
第五種,祈求您給我寬廣的胸懷。
第六種,祈求您給我內心的智慧。
第七種,祈求您給我世間的因緣。
這七種財富,都是我們通過自我修煉能夠獲得的,並且是真正的、自在的不會拖累己身的財富。
人間佛語
人生走到暮年,已垂垂老矣,當只有回憶占據內心時,歷數一生的喜怒哀樂以及繁華落寞,怎樣的來路才會讓人感覺到充實呢?若將財富得失的心態拋至腦後,我們很容易發現,自己原來一直如此富有。
從前,有一個青年總是哀歎自己命運不濟,生活多舛,既發不了財也求不到一官半職,終日愁眉不展。一天,他在路上偶遇了一個老和尚,當他看到老和尚一臉的平靜祥和時不由得歎了口氣。
老和尚攔住青年,問他為何歎氣,青年說:「我看到你開心的樣子覺得很羡慕。為什麼我總有這麼多的煩惱?為何我既沒有一技之長而又一貧如洗?」
老和尚說:「年輕人,你明明很富有啊!」
青年問:「富有?我除了煩惱什麼也沒有。」
老和尚並沒有急著解釋,而是繼續問他:「那麼,假如有人給你一千兩銀子,換你十年的壽命,你換嗎?」
「當然不換!」
「給你五千兩銀子,換你的健康,你換嗎?」
「不換!」
「給你一萬兩銀子,換你的生命,你換嗎?」
「不換!」
老和尚頓時笑了:「年輕人,到現在為止你至少擁有一萬六千兩銀子了,難道還不夠富有嗎?」
年輕人的煩惱來自於未能真正認識到自己所擁有的財富,他只是看到了自己缺少的東西,卻從未看到自己所擁有的東西。若能知足,則一切煩惱自會迎刃而解。
人常說,知足常樂。知足是一種處世態度,常樂是一種釋然的情懷。知足常樂,貴在珍惜,珍惜自己所擁有的一切,不抱怨不貪求。當我們都在忙於追求、拚搏而失去方向的時候,知足常樂,這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧靜與溫馨,對於風雨兼程的我們是一個避風的港口。真正做到知足常樂,人生會多一份從容,多一些達觀。
做人要知道滿足,要懂得珍惜,不可貪得無厭。每個人出生時不可能都含著一把通向富貴、幸福之路的鑰匙,但是每個人都擁有一雙勤勞的手,不要把對美好生活的期待寄託在上天的恩賜上,美好的生活應該靠勤勞的雙手去創造。
對於一個不知足的人來說,天下沒有一把椅子是舒服的,他也永遠無法看到自己所擁有的青春、能力、經驗、激情、教養、信念……這時候,不滿之心就像是一團熊熊烈火,柴放得越多,燒得越旺;火燒得越旺,人就越有添柴的衝動。於是,人奔來奔去,忙裡忙外,既無暇休息,也體會不到忙碌的樂趣。
星雲大師說,知足是天下第一富。人如果不知足,雖在天堂卻猶處地獄;能夠知足的人,雖臥荒地也如在天堂。
無法看到自己所擁有的,就無法珍惜,這是一種極其危險的情緒,它既能夠摧毀有形的東西,也能攪亂我們的內心世界。擦亮眼睛,看看我們所擁有的財富:生命、時光、理想、熱情、知識、親情、友誼……你所擁有的才是你真正的財富。
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