人生的智慧

要麼孤獨，要麼庸俗 ── 叔本華

我一翻開他的書，就好像馬上長出了一對翅膀 —— 尼采

本書選自叔本華寫於1850年的晚期著作，德文原版直譯。書中闡述生活的本質及如何在生活中獲得幸福；從三個層次漸進梳理：品性，或人是什麼？財產，或人擁有什麼？地位，或人在他人評價中的位置。金錢、名譽、健康、閒暇……對所有左右人們的幸福感的要素逐一剖析。
附錄《走近叔本華》及《附錄和補遺》的背景介紹。


★內文試閱：

別活在他人的眼光中

若我們能夠對「一個人的自我評價」和「外人對他的看法」這兩者的價值進行正確評估，這對我們的幸福將大有裨益。「一個人的自我評價」是我們人生中發生的一切並構成了人的一生，簡言之，它們是前文有關個人品質與財富部分中所列出的各項內容，且都只發生於個人意識之中。」外人對他的看法「也只囿於他們的意識，是我們在其眼中的形象以及由它激發出的想法1。但對個人而言，這並非即時直觀的存在，它只能對我們造成間接迂迴的影響，以及指導他人對我們的態度。只有當別人的看法使我們對自身的看法有所改變時，才談得上是對我們有所觸動的。
除此之外，他人的看法對我們無關緊要，而隨著時間流逝，一旦我們認識到大多
數人的思想是多麼膚淺，觀念是多麼狹隘，態度是多麼卑劣，性情是多麼乖張，見解是多麼荒謬，自然會對此淡然處之。此外，由經驗也可以知道，一個人在對他人毫無忌憚或認為自己的言論不會傳到他人耳中時，會做出怎樣尖酸刻薄的評價。了解這些後，他人的看法自然也就不會在我們心中引起任何波瀾。若有機會看到偉人們備受一眾蠢材蔑視，我們應明白過於重視他人的觀點，那可真是抬舉他們了。
無論如何，當一個人無法從自我和外在財富中找到幸福，而是要從他人對自己的
看法當中才能獲得滿足，這就實屬不幸了。因為，人類存在的基礎以及幸福的基礎，首要便是身體健康，其次則是悉心維護個人獨立與自由的能力，這些才是關鍵要素。而像榮譽、地位、名望這些東西，無論我們多重視，都無法與關鍵要素相提並論，在必要之時，所有人都應該毫不猶豫地將之捨棄。
我們要及時認清一個樸素的真理：每個人必須真實地生活於自我的皮囊當中，而
不是生活在別人的看法當中。因此，我們個人生活的實際情況—健康、性格、能力、收入、伴侶、子女、朋友、住所等，比他人對我們的看法重要得多，若無法認清這一事實，我們將陷入不幸。若有人堅持認為榮譽高於生命，也就意味著，將他人的看法澈底凌駕於生活與幸福之上。當然，這可能只是一個平淡事實的誇張表述—我們若想在世界上有所建樹，名譽聲望，亦即外人對自己的看法是不可或缺的，我將在稍後再探討這一問題。
我們發現，人們全心全意、竭盡全力、排除萬難想要追求的一切，其最終目的只是獲取他人的誇讚，將職位、頭銜、勳章、財富甚至知識2與藝術作為終極追求，都只是為了得到他人更多的敬重，這難道不是人類愚蠢的可悲證據嗎？過於看重他人的意見是一種慣常的錯誤，這或許是人性當中天生的弱點，也或許是文明與社會演化的結果。但不論根源是什麼，它都會對人類行為產生極大的影響，並危及我們的幸福。顧忌「別人會怎麼說」，可以視為一種奴性，原因在於人們對他人的評價感到畏懼，一個極端的例子是弗吉尼厄斯3將匕首插入他女兒的心臟。
許多人為了死後的榮譽而犧牲平靜、財富、健康甚至生命。這種情感對於想要控制他人的人來說堪稱利器—在各種」塑造「人的手段中，維持和強化榮譽感都占據了重要地位。但就人的幸福而言，榮譽感又完全是另一回事。
1 容我做如下評論—生活中那些光鮮奪目、氣派非凡、耀武揚威、盡享榮華富貴又好大喜功的上層人士，有充分理由可以說：我們的快樂完全源自外界，因為它只存在於他人的頭腦之中。
2 一個人擁有的知識在他人眼中才有價值(柏修斯，第一冊，第二十七頁)。
3弗吉尼厄斯，《坎特伯利故事集》中〈醫生的故事〉一篇的人物，弗吉尼厄斯為了自己的女兒不落入強取豪奪的法官阿比烏斯之手，而將女兒殺害。　　譯者注。