商品編號:DJAD3J-A900H6XJ7

挫折逆轉勝:認知×行動×意志,32個聰明應對困境的心理技巧

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商品詳情
作者:
譯者:
張斐喬
ISBN:
9786263614857
出版社:
出版日期:
2024/02/27
  • 內文簡介

  • 風靡自我成長圈的必讀經典!哲學行銷鬼才的逆境學
     
    我們不但要翻轉人生拋給我們的障礙,
    還要因為它而變得更好!
     
    ☆ 全球熱銷10年、美國亞馬遜書店破2萬5千位讀者近五星好評
    ☆《華爾街日報》暢銷書
    ☆《一週工作4小時》作者提摩西•費里斯強力推薦
    ☆ 劍橋學霸知識型YouTuber──Ali Abdaal盛讚
     
    既然壞事無可避免,
    那麼就沒有什麼道理不樂觀以對
    我們經常對自己的工作、人際關係,以及遭受的對待感到不滿。
    好像再怎麼努力,永遠都有數不清的小人、酸民、爛事、霉運跳出來阻礙我們,心態因此崩壞的人比比皆是,不是變成「千錯萬錯都是別人的錯」,就是乾脆放爛躺平,同時對那些成功者感到羨慕忌妒恨。
    其實,我們跟成功者最大的差距只有一個:遭遇挫折時的態度跟方法。
    在其他人放棄的時候,他們運用創造力、專注力和勇氣這三種強大的組合,來解決棘手的問題。要提升這三大技能,就從修練「認知、行動、意志」開始,書中收錄32個鍛鍊技巧,重新改寫我們的思維框架,大幅提升面對挫折時的情商。
    懂得聰明應對、轉換觀點,就會發現,每一道障礙和挫折,都是通往理想目標的捷徑,人生的高度和寬度從此不再相同。以前那些難住你的,以後都會是你變得更加強大的證明。
     
    ──從這一刻起,改變你的思維和人生軌跡──
     
    別人可以監禁我們、替我們貼標籤、剝奪我們的財產,但永遠無法控制我們的思想、信念和反應。我們從來就不會是全然無力的。
    專注於有能力改變的事情,會使我們的力量變得更強大。將所有能量都投注到我們實際上無法影響的事情,是自我放縱和自我毀滅。
    障礙會造成什麼影響,只是一種對過去或未來的假設。我們愈能擁抱當下,就愈有能力去處理或克服障礙。
    只因為條件不完全如你的意,或是覺得還沒準備好,都不表示你可以替自己找藉口。假如你想要有動力,就必須自己創造。
    擋在你面前的事物並不會憑空消失。你不可能忽然之間就有足以改變世界的靈感,不可能僅靠這樣的靈感就能消除或改造障礙。
    感到受挫沮喪是沒有關係的,但放棄不幹就有問題了。
    要想著事情有沒有進展,而不是完不完美。在這股力量之下,障礙就會瓦解,因為你會繞道而行,或者把它們變得無關緊要。
    我們常誤以為前進才是進步或贏得勝利的唯 一方式,但有時候,原地不動、側著走或往後退才是移除障礙的最佳方式。


    ★名人推薦:

    張修修(《張修修的不正常人生》YouTube頻道主)
    通勤十分鐘Esther & Tony
    陳怡嘉(金石堂愛書大使、教師、作家)
    薑餅資(知識型YouTuber)
    ──突破推薦(依姓名筆劃排序)

    萊恩•霍利得倡導斯多葛哲學的第一部曲終於在台灣復活了!人生遇到的障礙,就如同RPG中遊戲主角面對的關卡,是設計要來讓主角變強的!──張修修(《張修修的不正常人生》YouTube頻道主)
     
    這本書利用現代人可以理解的方式介紹斯多葛學派,作為面對阻礙時的引路燈塔。──通勤十分鐘Esther & Tony
     
    挫折不可怕,可怕的是你的受害者心態和一蹶不振!然而,自我的摸索終究會有侷限,透過書籍更能突破盲腸,少走很多糾結跟摸索的彎路。相信這本引領我們走向成功和幸福的指南,一定能帶來無限的啟發和勇氣!──陳怡嘉(金石堂愛書大使、教師、作家)
     
    《挫折逆轉勝》不僅是一本書,更是一種思維方式,它教導我如何把生活遇到的各種困難轉變為自我成長的機會。每當生活中遇到難題,我總會回頭翻閱這些章節。──薑餅資(知識型YouTuber)


    ★內文試閱:

    •楔子

    有一件麻煩事橫亙在你的眼前──這個沮喪、不幸、棘手又教人意外的問題,阻礙了你去做想做的事情。假如那件令你望而生畏,或讓你在心裡暗自期望從未發生的事情,其實沒有想像的那麼糟呢?
    假如這個問題其中涵蓋了某些好處,而且是只有你才能享有的好處,你會怎麼做?你覺得多數人又會怎麼做?或許,大家向來只會這麼做,而這也可能正是你此時此刻的做法,那就是──什麼都不做。
    坦白說,我們大多數人遇上麻煩事,都會變得僵固麻痺。無論我們各自的目標是什麼,在這許許多多的障礙面前,多數人都只會動彈不得。
    我們希望這不是真的,但事實就是如此。
    阻礙我們的那些事物很顯而易見,比如系統性的問題,包括腐化的制度、節節攀升的失業率、暴漲的教育成本和快速更替的創新科技;或是個人層面的問題,像是身形太矮、年紀太老、心懷恐懼、經濟窮困、壓力太大、沒權沒勢、靠山太少、信心不足。看吧,我們還真會給自己找理由裹足不前呢!
    種種障礙對不同人而言都是獨一無二的,但引發的反應卻如出一轍:恐懼、挫折、困惑、無助、憂鬱、憤怒。
    你很清楚自己該怎麼做,卻感覺像有個無形的敵人把你困住、拿枕頭把你壓著。你嘗試往前進,卻總是有某些東西跳出來阻礙你的路,跟隨著你,阻撓你踏出的每一步。雖然多少還能自由行動,但僅剩的自由只夠你拿來自怨自艾,好像一切都是自己的錯,沒辦法堅持到底、積攢動力來實現目標。
    我們對自己的工作、人際關係,以及在這個世界上的地位感到不滿。儘管我們努力想取得進展,卻總是有些人事物從中阻撓。於是乎,我們乾脆什麼都不做。
    我們把錯怪罪到老闆、經濟、政客和他人的頭上,不然就自認失敗、把目標當作痴人說夢。但其實真正有問題的只有一件事,那就是我們的態度跟方法。
    市面上有無數的課程和書籍,是關於如何獲致成功,卻沒有人教我們如何克服失敗,去思考如何面對、處理及戰勝障礙。於是我們被困住了,其中有很多人感到四面楚歌、迷失方向、反應被動、痛苦不堪和無所適從。
    但另一方面,也不是所有人都無力面對。我們滿懷敬畏地看到,有些人似乎能把從中作梗的障礙變成自己的跳板。他們是怎麼辦到的?祕訣是什麼?
    更令人困惑的是,前幾代人面臨著更嚴重的問題,他們的社會安全網更脆弱、可用的工具更少,然而他們要處理的障礙,跟我們如今所面對的一樣,更別說他們還必須為了自己的孩子跟他人,下很大的功夫消除阻礙。儘管如此,我們還是卡住了。
    究竟這些人有哪些能力是我們所缺乏的?我們到底少了些什麼?答案很簡單:一種理解、欣賞並應對生活困境的方法和框架。
    石油大亨洛克斐勒就有自己的一套方法,對他而言,是冷靜的頭腦及自律。偉大的雅典演說家狄摩西尼亦有之,對他來說,是透過行動和練習來強化自我的一股不懈的動力。對林肯總統而言也是如此──他的應對方法就是謙遜、毅力和慈悲的意志。
    還有些其他的名字,你會一再於本書中看到,包括:格蘭特將軍、發明家愛迪生、柴契爾夫人、富商賽繆爾.澤穆瑞、女飛行員愛蜜莉亞.艾爾哈特、隆美爾將軍、艾森豪將軍、作家理察.賴特、拳擊手傑克.強生、老羅斯福總統、賈伯斯、海軍中將詹姆斯.史托克戴爾、作家蘿拉.英格斯.懷德、歐巴馬總統。
    上述這些男士女士中,有些人面對的是令人難以想像的恐怖困境,包括監禁與使人衰弱的重病。此外,他們也經歷著與我們無異的日常挫折。他們得面對跟我們一樣的競爭、政治逆風、戲劇性事件、反抗、保守主義、分手、壓力和經濟災難,甚至更糟的事。
    歷經壓力之後,這些人蛻變了。他們蛻變的方式,與英特爾前CEO安迪.葛洛夫描述企業在動盪時期遭遇的情況一致:「糟糕的公司被危機摧毀,好的公司撐過危機,優秀的公司因危機而改進。」
    傑出者就跟優秀的公司一樣,能找到化弱點為優勢的辦法,這樣的壯舉令人驚奇、感人肺腑。他們將本應阻撓他們的事物──實際上此刻可能也正阻撓著你的事物──轉化為向前邁進的力量。
    事實證明,歷史上所有偉大的人物都有一個共同點。就像氧氣之於火,困境成了助長其雄心的燃料。任何人事物都阻止不了他們,他們是(而且一直都會是)無法被擊倒或束縛的,任何阻礙都只會使他們內心的熊熊野火更加熾烈。
    這些人有辦法把情勢翻轉過來,他們活出了馬可.奧理略(羅馬皇帝兼哲學家)的話語,並且遵循了哲學家西塞羅稱之為「唯 一真正的哲學家」的古老斯多葛學派思想,即使他們從未閱讀過這些哲學著作。他們有能力去看清楚障礙的本質,有智慧去解決問題,有意志去忍受這個多數時候超出他們理解和控制的世界。
    老實說吧,大多數情況下,我們並不會處在難以忍受的恐怖境地;相反地,我們面對的只會是一些稍嫌不利的處境,或陷入不太理想的情況。又或者,我們試著做一些難度很高的事情,卻發現自己力不從心、身心俱疲或想不出辦法。這種時候,同樣的邏輯也適用:扭轉它、找出優勢、將之化為燃燒的動力。
    說得簡單,但做起來當然很不容易。
    本書不是一本洋洋灑灑的樂觀主義書籍。這不是一本告訴你情況變糟時還要否認現實,或被坑時還要任憑他人欺負的書。裡面不會有俗氣的箴言,或是逗人但全然無用的諺語。
    本書也不是在講述斯多葛學派的學術研究或歷史;關於斯多葛學派的著作很多,其中不乏來自於有史以來最聰明、最偉大的思想家。我沒必要去重寫那些他們早已寫過的內容,各位只要去研讀原著就好。沒有任何一種哲學著作,比斯多葛學派更容易理解,這些書彷彿是去年寫成的,而不是兩千年前。
    我已經盡我所能去收集、理解他們的教導和技巧,並將之付梓。古哲學的傳播從來就不在意著作權或原創性,每一位作家都只是在盡力翻譯和解釋這些偉大哲人們的智慧,透過書籍、日記、歌曲、詩歌和故事,將它們傳承下來。所有的這些智慧,都在數千年間人類經驗的熔爐裡變得更加完善精鍊。
    本書將與讀者們分享這些集體的智慧,以幫助各位面對我們共有的課題:「克服障礙」──這不但是個很具體的問題,同時也是愈來愈緊迫的目標,包含心理障礙、身體障礙、情感障礙、所有能感知到的障礙。
    我們每天都要面對這些障礙,整個社會更是因此而麻痺不前。如果我們整本書的目的,就只是在教你如何處理和踢開這些絆腳石,讓事情變得輕鬆一點,那也很不錯了。但我的目標比這還要更高,我想教你的是,將所有的障礙轉換成「優勢」的方法。
    也就是說,這本書會完全走實用主義路線,並融入一些歷史故事,藉以描繪出堅持不懈和獨創不倦的藝術。文中會教你如何擺脫僵局、解決困境、鬆開束縛。書裡面也會教導,如何把我們生活中常遇到的負向情境轉成正向情境,或者至少能從中攫取一點好處,從不幸中奪得一點幸運的成分。
    本書不是談「如何不把事情看得那麼糟?」並非如此,而是你會自己打從心底相信「這本來就是一件好事」,你會因此得到一個大好機會,來獲取新的立足點、往前邁進或走上更好的方向。不是「保持正向」,而是學會不斷創造和把握機遇。
    不是洗腦自己說「這沒那麼糟」,而是真心相信「我可以讓這一切變得更好」。因為這是有可能的。事實是,我所說的這一切已經發生,而且日復一日地持續在發生。這就是我們將在這本書中揭示的力量。
    阻撓前進的障礙
    來講個古老的禪宗故事。有位國王看到自己的人民變得日益懶散、渾渾噩噩,他對這樣的情況感到不滿,想藉機給人民一個教訓。他的計策很簡單:在通往城市出入的主要道路中央,放置一塊巨石,完全擋住進城的路,然後躲在附近觀察人民的反應。
    大家會怎麼做呢?會團結起來把障礙移除嗎?還是感到沮喪,乾脆放棄、返家去呢?看著臣民一個又一個地來到障礙前,要不掉頭就走,要不稍微試一下就放棄,這位國王簡直愈看愈失望。很多人出聲抱怨,詛咒國王或是命運,不然就是對於眼前的不便怨聲載道,卻沒有一個人願意想出任何對策。
    幾天過去了,有位農民獨自走了過來,準備進城。他沒有轉身離開,相反地,他用力推了推,想把巨石推到一邊去。不久,他突然靈機一動,匆匆跑進附近的樹林,想找個能作為槓桿使用的木材。最後,帶了一根已經被他削成槓桿的樹枝回來,用它來撬動道路上的巨石。
    石頭下面放著一袋的金幣,還有一封國王寫的便條,上頭寫著:橫亙於道路前的障礙,可以成為道路。永遠別忘了,每個障礙都是我們改善自身狀況的絕佳機會。
    有什麼東西阻礙著你?
    是物質或生理上的障礙嗎?像是體型、種族、距離、殘疾、金錢?還是心理上的障礙?諸如恐懼、不確定性、缺乏經驗、偏見?
    也許有人不把你當一回事,或是你嫌自己年紀太大,又或是缺乏支持和足夠的資源。可能有哪條法律或規定限制了你的選擇,或者被自己的責任義務綁住,不然就是目標訂定錯誤,充滿自我懷疑。
    不管阻礙著你的是什麼,你就是已經走到了這一步。我們都已經走到了這一步。
    而且……這些都是障礙,我懂。沒人能否定這一點。
    但是看看那些走在你前面的人,看看那些天生體型矮小的運動員、視力不夠好的飛行員、時代先驅的夢想家、不同族裔的人、輟學生和讀寫困難者、出身低微的人、移民、暴發戶、堅持原則的人、滿懷信仰的人、追夢的人。或者那些本身一無所有,甚至情況更糟、每天生存都受到威脅的人。他們怎麼樣了呢?
    是啊,很多人都放棄了。但還是有一些人沒有放棄。他們把「要比別人強一倍」視作挑戰,加倍努力練習,尋找捷徑、參透自己的弱點,從陌生的臉孔中仔細辨識出盟友。路途中會受到一些打擊,而眼前的一切都是有待他們逆轉的障礙。
    然後呢?他們把握住潛藏在每個障礙裡的大好機會,並為此做了一些特別的事情,而我們就是要來向他們學習的。
    無論我們陷入的麻煩是什麼─求職遇上困難、對抗社會歧視、資金不足、困在糟糕的關係裡、與強勁的對手交鋒、跟員工或學生難以溝通、創作時腸枯思竭,都要知道這些困境總會有出路的;遇到逆境時,我們都可以把永不放棄的人當作榜樣,將阻礙轉為優勢。
    所有偉大的勝利者,無論他們是在政界、商界還是藝術界,都需要創造力、專注力和勇氣這三種強大的組合,來解決棘手的問題。當你有目標的時候,障礙實際上就是在教導你,如何到達你想去的地方,並為你開拓一條道路。美國開國元勛富蘭克林曾寫道:「傷害我們的東西,也會指導我們。」
    如今,多數的障礙都是內在而非外在的。二戰以後,我們的生活已經是歷史上最繁榮的時期之一,要面對的戰爭跟致命疾病變少,社會安全網也變得更加健全。但是,這個世界依舊很少會完全照著我們的想法運轉。
    我們面對的不再是外部的敵人,而是內在的緊張和衝突。我們會遇到職業上的挫折,沒有達到自己或他人的期望,產生「習得性無助感」。而且人類有史以來所面臨的壓倒性情緒,我們也都有,包括悲傷、痛苦與失落。
    我們的許多問題來自於擁有的東西太多:快速更迭的新科技、垃圾食物、告誡我們該如何生活的傳統觀念。我們太軟弱驕縱、太自以為是、不敢面對衝突。美好的時代會使人變得懦弱,過得太富足豐盛也可以成為一種障礙,很多人都能證明這一點。
    我們這一代人,比以往任何時候都更需要克服障礙,並在混亂中蓬勃發展。我們需要一種方法,來幫助自己改變對問題的看法,把障礙當成創造傑作的畫布。無論你是一位創業家或藝術家,征服者或教練,努力奮鬥的作家或智者,抑或是一位勤奮的媽媽,這些靈活的方法都適用。
    克服困難的方法
    「克服障礙」是三個關鍵步驟的修練。
    第一步始於我們對特定問題的看法,也就是我們的態度跟方法;第二步是能夠主動出擊,擁有能量和創造力,將問題轉化成機遇;最後一步則是培養及保持內在的意志,使我們能應對失敗和困難。
    認知、行動和意志,這是三個相互依存、彼此關係密切的修練。
    過程很簡單,但同樣並不容易。我們會從歷史、商業和文學的面向,去回顧善用此一過程的實踐者,透過各個角度來查看具體案例中的每一個步驟,從中學習、培養出好的態度,並且掌握其中精妙的智慧。藉由這麼做,我們可以在任何被關上門的地方,創造另一片天。
    無論是無法達到目標,還是在逆境中做困獸之鬥,我們都可以透過這些實踐者的故事,把他們常用的方法應用到我們的生活中,以應付常見的障礙。因為這些障礙不僅可以預料,而且值得擁抱。
    什麼?擁抱?沒錯,因為這些障礙實際上是考驗我們自己、嘗試新事物,並在最終取得勝利的絕佳機會。
    障礙即是正道。

    •摘文

    練習客觀地看待事物
    莫讓最先出現的意念把你震倒,只需對它說:「等等,讓我看看你是誰,你代表著什麼。我會來測試你。」──古羅馬斯多葛主義哲學家愛比克泰德
     
    「有件事發生了,而且是件壞事」,這句話實際上是由兩個意念組成的。第一個是「有件事發生了」,這是客觀的;另一個則是「而且是件壞事」,這是主觀的。
    十六世紀日本劍豪宮本武藏在沒有持劍的情況下,仍能戰勝可怕的對手,贏得無數次決鬥;無論是單挑或多人圍攻,都打不倒他。在《五輪書》中,他提到觀察和感知的不同。他寫道:「感知之眼是脆弱的,而觀察之眼是強大的。」
    宮本武藏知道,觀察之眼所看到的是事物本有的樣子,而感知之眼看到的是比事物本身更複雜的東西。觀察之眼看到的是事件本身,不受干擾、誇大和誤解影響,而感知之眼看到的卻是「無法克服的障礙」或「重大的挫折」,抑或是只看得到「問題」,進而把問題本身帶進決鬥之中。前者對我們有幫助,後者則否。
    用尼采的話來說,有時候用第一眼看到的表象來理解事物,反而是最有用的方法。
    在我們的生活中,有多少問題是來自於我們為自己無法掌控的事情妄下論斷,彷彿這些事就該是我們論斷的那樣?我們有多常認定某個事物就是我們想的那樣,或者認定它應該要怎樣,卻反而忽略了其本有的面貌?
    我們可以利用觀察之眼,鎮定自己的心神、抑制自我情緒,然後看到事物的真實樣貌。
    感知是問題所在。在一些需要全神貫注的時刻,比如:一劍刺過來、至關緊要的商業談判、得到機會、靈光一閃或有其他重要事情的時候,感知會讓我們接收到不必要的「資訊」,干擾我們的思考。我們的動物腦會發揮一切力量,去壓縮意念與感知之間的空間。思考、感知跟行動,都只在毫秒間而已。
    一頭鹿的大腦會因為知道情況不妙而教牠趕快衝,但這麼一衝,有時候就會剛好衝進車陣裡。
    我們可以質疑或否定那種衝動,自行操控動作的開關,在行動之前先檢視威脅。但這麼做需要力量,就好比需要鍛鍊的肌肉,必須透過拉緊、抬舉和抓握來練成。這就是為什麼宮本武藏和大多數武術修行者,都會專注於心理訓練和身體訓練,將兩者看作同等重要,並且積極地鍛鍊與練習。
    在斯多葛主義的著作中,有一種練習稱作「輕蔑的表情」。斯多葛主義者把輕蔑當作一種手段,目的是要看穿事物的原本樣貌,藉此「揭開外在的層層包裝」。
    愛比克泰德告訴他的學生,當他們要引用某位偉大的思想家的話語時,可以想像自己正在觀察那個人從事性行為。這其實很有趣,下次若有人威嚇你或讓你感到不安時,不妨試試看。你可以在腦海中想像他們在私生活中嘶吼、呻吟、笨拙的樣子,就跟我們其他人沒什麼兩樣。
    奧理略還有另一個版本的練習,他會用直白的語句去形容迷人華貴的事物,例如「烤肉是死亡的動物」或「美酒是陳年的發酵葡萄」。這麼做的目的,是要看到這些事物的真實本質,不帶有一絲修飾。
    碰上任何阻礙我們前進的人事物,我們都可以做這樣的練習。看起來意義重大的升遷,實際上意味著什麼?那些愛批評又愛唱反調、使我們感到渺小的人,就把他們放回該有的位置吧。若是能看到事物的本來樣貌,而不是我們心中建構的樣子,一切就會好得多。
    「客觀」的意思是,要從複雜的影響因素中刪除「你」這個主觀的部分。試著想想,當我們給別人提供建議時,會發生什麼事?我們對他人的問題總是一目了然,解決的方法顯而易見,但我們處理自身問題時卻常常帶有包袱。處理他人的問題時就沒有這個狀況,因為我們往往能以客觀的角度看待別人的問題。幫朋友解決疑難時,都能輕易接受事物的表象,但在生活中遇上自己的問題時,卻總是自我中心且愚蠢無比地,將可憐兮兮、受害者的感覺和怨聲載道留給自己。
    你可以試著以自身情境去假設,想像壞事沒有發生在你身上,假裝這件事不重要,無關痛癢。一旦你知道該怎麼做,事情是不是就簡單多了呢?你是不是就能更迅速、更冷靜地去評估情節的輕重以及可行的做法了呢?這麼一來,你就可以用比較平淡、鎮定的心情去面對它。
    想想一個人在解決特定問題的時候,可能使用到的各種方式,要認真地去想。你要做的是釐清現狀,而不是自我同情;想要自憐的話,以後還多的是機會。你可以反覆地做這種練習。愈是嘗試,就愈能得心應手。愈是可以熟練地看穿事物的本質,認知就對你愈有用,而不是反過來阻礙你。
     
    改變觀點
    人不僅是存在而已,還會決定自己的存在代表什麼、下一刻要變成什麼。正因如此,人得以擁有在任何一瞬改變自我的自由。──集中營倖存者,奧地利神經學家維克多.弗蘭克
     
    有一次,雅典將軍伯里克里斯在伯羅奔尼撒戰爭中,準備出發執行海上任務。就在那一刻,恰好發生日食,天色一片昏暗,一百五十艘船隻組成的艦隊頓時籠罩在黑暗之中,士兵也因為突如其來的古怪情景而陷入恐慌。
    但伯里克里斯與這些船員不同,他毫不畏懼地走到舵手面前,脫下身上的斗篷,罩在舵手的臉上,並問他會不會害怕眼前所見。對方回答:「當然不會!」這時,伯里克里斯如此回應:「那麼,就算造成黑暗的原因不同,又有什麼關係呢?」
    希臘人很聰明。在他這句譏誚的話語背後,蘊含的不僅是斯多葛哲學,同時也是認知心理學的基本概念:「觀點就是一切。」也就是說,當你可以把某事拆分開來,或是從新的角度看待它時,它對你的影響力也會跟著消失。
    恐懼往往使人疲弱、注意力分散,而且通常都不太理性。但伯里克里斯不僅完全理解這一點,還懂得用認知的力量去擊垮它。
    希臘人知道,人常會對單純的事情作出不祥的解釋,因而造成損害。我們會對障礙感到恐懼,是因為認知本身是有問題的,這時候只要稍稍扭轉一下看法,我們的反應就能澈底改變。正如伯里克里斯所做的,我們的任務不是要忽視恐懼,而是對其做出合理的解釋。當恐懼席捲而來時,你必須把害怕的事物進行拆解。
    記住,要如何看待事物,是自己的選擇。情境本身是確定的,我們沒辦法改變障礙的本質,但我們可以透過正確的觀點去理解情境,運用這份力量去改變障礙所呈現的樣貌。面對困難時,我們用了什麼方法、採取怎樣的觀點、如何理解障礙發生的背景,還有這件事對我們而言有什麼意義,在在都會決定克服障礙的艱難程度。
    是否要在某個事件中加上「我」這個字,你可以自行決定,例如:我討厭公開演講、我完蛋了、這件事情傷害到我。但這麼做就等於平添了一項元素,那就是「你」與「障礙」之間的關係,而不單單只有障礙本身。一旦觀點出現錯誤,我們就很容易為了一點小事困乏無力。既然如此,又何苦讓自己落入這樣的陷阱呢?
    看事情的角度若是正確,就能神奇地把障礙和逆境變得微不足道。但是不知何故,我們都傾向以個人角度看待事物,譬如為了一次交易告吹或錯過一次會面,就自責不已。從個人的角度來看,這些事情確實很糟,因為機會沒了就是沒了。但就上述的例子而言,我們忽略了一項事實;正如億萬富翁、連續創業家理查.布蘭森喜歡說的那樣:「商機就像公車,一班過去,總還有下一班過來。」我們的一生中,一次會面不過是一次會面,一次交易也不過是一次交易,真的都算不了什麼。而且事實上,我們搞不好還因此逃過一場災難哩!
    下次的機會說不定會更好。
    我們看待世界的方式,會改變我們對事物的看法。仔細想想,我們的觀點真的能帶給我們未來的展望嗎?又或者只是在給自己找麻煩而已呢?這是我們必須認真思考的。
    我們可以做的是,靈活地運用收斂與開展的思維方式,用最冷靜的態度、做最足夠的準備去應付手上的工作。你可以把這個做法看成是針對自己的需求,揀選適當的解釋方式,為的不是欺騙他人,而是為自己找到方向。這麼做是真的有幫助的!只要心態稍作調整,就能改變原先看似不可能的任務。本來覺得自己很脆弱,忽然之間就意識到自己其實很強大。有了正確的觀點,我們便可以發現過去未知的優勢。
    觀點有兩種解釋框架。其一是「脈絡」,意指對世界有更寬廣的感受,而不是僅限於眼前的事物;其二是「架構」,指的是個人看待世界的獨到方法,也就是詮釋事件的方式。這兩者都很重要,都能有效改變原本讓人望而生畏或極其艱難的處境。
    演員喬治.克隆尼在好萊塢發展的前幾年,參加試鏡時經常被淘汰。他希望得到製作人和導演的青睞,結果卻不如預期,導致他非常受傷、失望。明明自己表現很出色,卻沒有人看見,於是他就把錯怪罪到整個體系。
    他的這種觀點,聽起來應該很熟悉吧?不管是求職面試、向客戶推銷產品,或在咖啡廳裡搭訕有興趣的對象,我們都經常會陷入這種誤區,在潛意識中屈服於作家兼企業家賽斯.高汀所稱的「只等著被人挑選」的處境,而不是貢獻一己之長。
    喬治.克隆尼在嘗試用新觀點來看待事情之後,一切都改變了。他發現對於製作人來說,選角其實也是一大難題,他們都滿心期望下一個走進試鏡間的人,就會是對的人,而他們必須努力找到這個人。試鏡這個機會,為的是要解決製作人的問題,而不是他自己的。
    從這個新的認知角度來看,喬治.克隆尼本人就是解決之道。他不想成為一個為了機會卑躬屈膝的人,而是想成為一個真材實料、擁有特殊才能的人。是別人有求於他,而不是他求人。也就是從那時候開始,他不僅在試鏡時展現自己的演技,還充分表現出自己就是這份工作的最佳人選。他知道導演和製作人想要從特定角色裡看到什麼,而他也非常敬業,無論在前期製作、拍攝還是宣傳期間,都能扮演好這個角色。
    正確的觀點與錯誤的觀點之間的差異,是決定一切的關鍵。你該如何詮釋生活中的各種事件呢?認知是一種框架,可以決定我們將來對一場事件的所有回應;你可以決定要不要回應,又或者只是躺平在那裡,打算對一切概括承受。
    頭往哪兒走,身體就跟著去。認知是走在行動之前,而正確的觀點會帶來正確的行動。
  • 作者簡介

    萊恩•霍利得(Ryan Holiday)
    全球頂尖的思想家與作家之一,經常為文探討古代哲學及其日常應用。他是廣受歡迎的演講者、媒體行銷策略家和作者,著有《長銷!》、《回到自己的內心,每天讀點斯多噶》、《駕馭沉靜》等多本暢銷書。他的作品已有三十多種譯本,全球讀者超過兩百萬名。
    他目前與家人定居德州奧斯汀。

    譯者:張斐喬
    自由譯者,喜愛攝影、抽象繪畫、鋼筆書法,對心靈、心理學有高度興趣。身兼《嚕哩貓的四季情歌》部落格格主及催眠、塔羅談心工作室「三葉草舒心坊」坊主。譯有《裸體吃午餐:進擊的天體人冒險之旅》、《心理摩擦力》等書。

    目錄

    楔子
    PART 1 認知
    認知的修練
    明白自己是有力量的
    鎮定心神
    控制情緒
    練習客觀地看待事物
    改變觀點
    分辨哪些事能由我們決定
    活在當下
    不同凡想:你必須想得跟別人不一樣
    找到良機
    準備行動

    PART 2 行動
    行動的修練
    開始行動
    堅持不懈
    不斷嘗試
    按部就班
    做好你的工作
    有效至上
    從意想不到之處進攻
    讓障礙自己對抗障礙
    轉化你的能量
    把握主動權
    為「怎麼做都無效」做好準備

    PART 3 意志
    意志的修練
    建立內在堡壘
    負面觀想
    順應的藝術
    熱愛自己的命運
    百折不撓
    比自己更廣大的事物
    默想人終有一死
    準備好重新開始

    最後的思考:障礙成了道路
    後記/現在你是個哲學家了,恭喜你
    致謝
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