末世論

＜內容簡介＞ 「末世」與信徒息息相關，是我們經常接觸的課題。然而，它卻又那樣既遠且近，叫人似懂非懂。作者以聖經為討論基礎，除了探討末世的各家觀點外，更介紹了基督徒較少接觸的一些末世觀，包括：東正教、天主教、猶太教、伊斯蘭教不同末世觀，幫助我們了解其他基督教傳統及宗教也非常注重末世之事。本書有助信徒建立堅固的信仰，激勵讀者進深思考「末世與我何干」。 本書亦把聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學等資料穿插在各章裡，讓讀者更易掌握末世論課題。 ★本書特色： ◆ 多角度介紹，全貌呈現；精妙新編排，深入淺出 ◆ 多以聖經為討論基礎，研讀聖經的分析 ◆ 多深入解釋末世論對當下基督徒的盼望、生活行為等事的積極提醒及教導 ◆ 多討論流行的學術議題，如靈魂滅絕論等 ◆ 多介紹基督徒較少接觸的末世觀 ◆ 多探討千禧觀問題 ★名人推薦： 「李牧師的末世論，除了具備廣闊的神學視野，在編排整理上也十分精妙。李牧師沒有按聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學、宗教神學的主題分類，而是讓上述資料穿插在各章裡。其實如此安排難度比寫學術論文更高。明顯地，李牧師是為了廣大的讀者而多走一步，讓沒有神學訓練背景的弟兄姊妹，更易於進入末世論的課題。」——郭鴻標牧師（建道神學院張慕皚教席神學教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任） 「李日堂博士這部著作，其涵蓋面非常廣闊，引入不同的維度和多元的角度，務求開拓讀者的視野。作者不單關注個人化末世論的重要課題，亦從宇宙性末世論的角度，討論上帝國度的神學；不僅談論更正教的末世神學，也涉獵天主教、東正教，甚至伊斯蘭教的末世觀；不單介紹傳統『末世論』開於不同『千禧年觀』的意義，也探討當代較為開放的解放神學中有關『終末』的思潮。」——趙崇明博士（香港神學院神學及歷史科專任講師） ★目錄： 序一／郭文池 序二／郭鴻標 序三／吳宗文 序四／趙崇明 自序／李日堂 第一章 1. 引言 2. 聖經教導 3. 主再來的重要性：一些經文 4. 啟示錄的解釋 5. 未世論在新約神學中的重要性：一些新約聖經學者的討論 6. 系統神學未世觀 7. 個案研究：伊斯蘭未世觀 8. 結語 第二章：未世的日子、基督再來及解放神學的盼望 1. 引言 2. 舊約中的未世盼望觀 3. 主再來的時刻及預兆 4. 解放神學的未世盼望：釋經的方法及上帝的統治 5. 結語 第三章：歷史中的未世論 1. 引言 2. 特土良（Turtullian, ca. 160-220） 3. 俄利根（Origen, ca. 185-255） 4. 奧古斯丁（Augustine of Hippo, 345-430） 5. 亞奎那（Thomas Aquinas, ca. 1225-1274） 6. 加爾文（Jean Calvin, 1509-1564） 7. 愛德華滋（Jonathan Edwards, 1703-1758） 8. 巴特（Karl Barth 1886-1968） 9. 思想、回應及應用 10. 個案研究：東正教未世觀 11. 結語 第四章：個人性－－死亡、陰間、樂園及居間狀態 1. 引言 2. 死亡 3. 陰間 4. 居間狀態 5. 樂園 6. 探討系統神學的居間狀態－－比較艾利克森及布洛施的觀點 7. 思想及應用 8. 個案研究：天主教未世觀 9. 結語 第五章：天堂、地獄、永遠刑罰、靈魂滅絕 1. 引言 2. 天堂：聖經的教導－－創造或更新的新天新地？誰可進入天堂？ 3. 人類的終極 4. 思想、回應及應用 5. 結語 第六章：上帝的國度 1. 引言 2. 舊約：耶和華的日子及彌賽亞來臨 3. 新約福音書：將臨及已經臨在的天國 4. 神在未世的統治－－究竟要等多久？ 5. 二十世紀系統神學如何探討神的國 6. 思想及應用 7. 個案研究：猶太人未世觀 8. 結語 第七章：千禧年觀（上） 1. 引言 2. 初期教會的千禧年觀 3. 介紹三種千禧觀 4. 結語 第八章：千禧年觀（下） 1. 引言 2. 重要經文分析 3. 啟示錄與千禧年 4. 啟示錄二十章1至10節與十九章的時間關係－－湯馬斯與羅偉的見解 5. 奧斯邦的前千觀 6. 釋經與神學系統的整合 7. 思想及應用 8. 結語 第九章：其他議題－－以色列；修正時代論；新盟約神學；倫理及開放神觀的神義論 1. 引言 2. 以色列的角色 3. 重要經文（羅九至十一章；啟七章）的解釋 4. 新盟約神學的未世觀：跟修正時代論及前千比較 5. 未世觀與道德倫理 6. 未世跟開放神觀及神義論 7. 觀察、應用及反思 8. 中國未世觀 9. 結論 附錄 附錄一：參考書目 附錄二：主題索引 附錄三：人名索引 附錄四：經文索引 ＜作者簡介＞ 李日堂 牧師 英國倫敦聖經學院文學學士，英國布魯內爾大學哲學博士；曾任英國倫敦中華基督教會主任牧師，現為香港播道神學院神學科副教授。