致１００年後的人們

＜內容簡介＞

人類繼續向世界透支，未來，可能會提早到來？

2011年3月11日，東京電力公司福島第一核電站發生了毀滅性事故。事故當天，日本政府發出了「核電緊急狀態宣言」。12年半後的今天，緊急狀態宣言依然未能解除。事態如此嚴重，但對這一事故負有責任的人們卻無一人被追究責任，無一人受到處罰……

本書以福島核電站事故為起點，層層推進，展開關於人類與核能之間的「靈魂拷問」——其實我們，真的需要核電嗎？「科技的進步」和「生活的便利」背後，人類及生態成為犧牲品，核電站發生核泄漏事故接近平均15年一次，對居民、全球、未來帶來毀滅性且不可逆轉的災害。如此下去，100年後我們的後代都將活在被核輻射污染的世界……

前京都大學原子爐實驗所助教——小出裕章，從小一直對核電抱有夢想，相信「核電是未來能源」，長大後卻積極參與反核運動，到底是什麼原因讓他由「擁核者」轉為「反核者」？一切始於女川町核電廠。在女川町建造核電廠期間，當地居民極力反對，而事實上，女川町核電廠建成後卻是為遙遠的仙台市供電。小出裕章不解為何要將幫助人類的核電站建在偏遠的女川町，基於對核電的專業研習，他一次又一次追問和探究，但都換來一次又一次逃避和敷衍。最終，當權者的態度，敲響了作者夢想的喪鐘。他發現「核」極有可能只是在上位者的利益遊戲，毅然決定與核電徹底訣別，投身反核運動。作者小出裕章50多年一直為傳揚反核電而努力，至今依然堅定不移。望透過此書，讓你看懂核電會何去何從；未來的世界，我們又應如何安然應對。


★名人推薦：

「小出裕章先生是日本反核運動重要人物，尤其在2011年福島核電廠事故發生後，他的著作更受到廣泛重視。通過本書，我們不僅能夠了解小出的反核理念和心路歷程，更能認識他的政治關懷和生命哲學。核電問題影響人類未來，小出的觀點值得我們重視，小出的良知和勇氣，更值得我們欽佩。」——周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）

「本書敍述的主綫雖然是核電和福島第一核電站事故，但讀罷全書，更受衝擊的，還是『人的一生的活法』、『徹底的個人主義』、『人類在地球上的位置』這樣一些哲學性的問題，以及『國家的強權』、『對弱者的歧視和欺壓』、『核電黑社會這一既得利益集團的橫行』這樣一些危及日本民主主義根基的政治和社會問題。」——韓應飛


★目錄：

寫在中文版出版之際（小出裕章）　
寫在前面的話——致「活在今天」、「活在這裏」的人們

第一章　思考事故發生後的三年
　事故已過去了三年　
　污染水
　安倍首相在國際奧委會全會上的謊言
　污染的規模
　無能的「負責人」
　威脅
　不管做什麼電力公司都不會倒閉
　放射綫管理區域
　「因謠言而受損」是媒體在製造輿論
　按照污染度加標籤
　受到核污染的食品，不得不吃嗎？
　比起核輻射來，政府更害怕國民陷於混亂
　對「安全」抱有幻想的心理
　「忘記核輻射，有利於健康」這一想法
　健康受損的狀況無法得到檢驗
　不能期待「外壓」
　日本分離並擁有相當於在長崎投下的原子彈4000顆的鈈
　推動核電產業擴大是不現實的
　現在應該做的事
　能夠取出鈾燃料嗎？
　甘地強調的「七大社會罪責」

第二章　人的時間　放射性物質的時間
　與放射性物質的戰爭，人類無法取勝
　核輻射減弱到一千分之一需要300年
　世界上的核電站產生的核垃圾，逾1000萬顆廣島原爆所產生的核垃圾量
　科學無法使放射性廢物無毒化
　小泉純一郎「徹底廢除核電」的建議和10萬年的時間　
　應該放棄埋到地下的方法
　未來的科學也不能消除放射性物質
　核電和富裕的生活沒有關聯
　應有的視點：超越眼前的利益
　這一百年來發生的最壞的事

第三章　科學並不是一定要發揮什麼作用
　對我來說，科學是什麼？
　「好孩子」抱有的核電夢想
　我的「轉變」
　呼籲人們注意核電危險性的科學家——水戶巖
　科學受到時代的限制
　現在的日本處於戰爭時期
　「熊取六人幫」
　真正的科學家是怎樣的人？——來自宮澤賢治的教導
　科學可以不起作用
　核電黑社會
　應該立即停止有關核電的學術研究
　如果還有一次人生，我將研究拆除核反應爐的技術

第四章　善良的心存在於投向沉默領域的目光中
　我們的「責任」
　核電站建立在讓他人作出犧牲的基礎上
　遭受核輻射的工人並不享受電力帶來的利益
　擺脫競爭
　學習松下龍一先生的「黑暗的思想」
　何謂善良地活著
　日本國憲法的序言
　核電與憲法第九條
　我的徹底的個人主義
　相互直呼其名的關係
　研究室的文化史年表
　田中正造這個奇人
　我們能夠選擇
　活在現在的日本之幸運
　超越「人道主義」和「人權」
　核電強制所有生物作出犧牲
　善良的心存在於投向沉默領域的目光中

結束語——獨特的生命

附錄　精神的貧瘠——批判日本政府將核垃圾推給偏遠地方（小出裕章　撰、韓應飛　譯）
附錄　為什麼不能允許把放射性物質污染水排入海裏——小出裕章先生的見解（韓應飛）
附錄　核電是永久的債務——日本反核電先驅水戶巖三十年前的警告（韓應飛）　
附錄　譯後記（韓應飛）


＜作者簡介＞

小出裕章
1949年出生於東京，1974年東北大學工程學研究科碩士課程（原子核工程學）畢業。1974年至2015年，在京都大學原子爐實驗所任職，研究方向是放射綫測量、核電安全。1968年，抱著「核能的和平利用」這一夢想進入東北大學工學部原子核工程學科學習，但自從1970年參加反對女川核電站建設計劃的集會以來，一貫以反核電的立場從事研究並積極面向社會發言。著有《核電的謊言》（扶桑社新書）、《小出裕章最後的演講》（岩波書店，與川野真治、今中哲二的合著）等數十部著作。

譯者：韓應飛
1987年畢業於北京師範大學經濟系。1997年在日本橫濱國立大學取得國際經濟法學碩士學位。1998年秋季至今在日本中央大學商學部任兼職講師。2012年夏季觀看記錄90歲的新聞攝影師福島菊次郎挑戰國家權力的紀錄片《日本的謊言》後，開始關注核電問題。後來，在閱讀阿列克西耶維奇《切爾諾貝爾的祈禱》和小出裕章的多部著作後堅信：核電危及人類的生存。


★內文試閱：

寫在中文版出版之際

2011年3月11日，東京電力公司福島第一核電站發生了毀滅性事故。事故當天，日本政府發出了「核電緊急狀態宣言」。雖然大部分日本人已經遺忘，但12年半後的今天，「宣言」依然未能解除，依然持續。事態如此嚴重，但對這一事故負有責任的人們卻無一人被追究責任，無一人受到處罰。這樣，他們會想，既然如此，今後繼續搞核電也沒問題。這些人，今後還將繼續推動核電產業的擴大。我認為，日本其國其民，實在無比愚昧。再看看中國的情況。現在，中國也在大力推進核電產業。活在當今時代的我們，都希望生活更富裕一些更奢華一些，因而也就把希望寄托在核電上。但是，核電是犧牲弱勢群體、徹頭徹尾帶歧視性的產業體系。最不能容忍的是，核電把無法想像的後果強加給現在不能參與任何選擇的未來的孩子們。現在，在日本這個國家，掌握政權的，是「只想著現在，只想著金錢，只想著自己」的一些人。在世界上，很多國家也受到這一想法的影響。但是，真的容許這樣嗎？我希望現在在中國生活的人們也能思考一下。

小出裕章
前京都大學原子爐實驗所助教