世界22大預言解析

＜內容簡介＞

在二十二大預言中，其中中國古代的很多小型重要預言，都是在貞朝建立之後，聖人主政後結束。別的世界級的預言，比如《推背圖》和外國的一些預言，是在第三次世界大戰後建立更新一個朝代後結束。當然了，特殊的是《藏頭詩》，它預言到了很遙遠的未來。但是總體來看，大多數預言都認為，第三次世界大戰結束後，周易的運勢就結束了，可能會有替代周易的東西出現。而且從各大預言來看，從現在到第三次世界大戰，預言的頻次非常高。


★目錄：

第一章：諸葛亮《馬前課》
第一課：三國
第二課：晉朝
第三課：南北朝、隋朝
第四課：唐朝
第五課：五代十國
第六課：宋朝
第七課：元朝
第八課：明朝
第九課：清朝
第十課：中華民國
第十一課：中華人民共和國
第十二課：貞朝
第十三課：宋氏元朝
第十四課：結束
第二章：邵雍《梅花詩》
第一節：北宋
第二節：南宋
第三節：元朝
第四節：明朝
第五節：清朝
第六節：北洋軍閥
第七節：中華民國
第八節：中華人民共和國
第九節：貞朝
第十節：宋氏元朝
第三章：袁天罡、李淳風《推背圖》
第一象：開篇
第二象：李唐王朝概括
第三象：武則天稱帝
第四象：神龍政變
第五象：安史之亂
第六象：唐玄宗返京
第七象：吐蕃入侵
第八象：藩鎮之亂
第九象：黃巢起義
第十象：朱溫篡唐建後樑
第十一象：李存勖建後唐
第十二象：石敬瑭做「兒皇帝」
第十三象：郭威建後周
第十四象：柴榮繼位
第十五象：趙匡胤終結五代
第十六象：趙匡胤建立宋朝
第十七象：澶淵之盟
第十八象：劉娥垂簾聽政
第十九象：宋神宗伐西夏
第二十象：蔡京父子弄權
第二十一象：靖康之變
第二十二象：康王南渡
第二十三象：南宋將亡
第二十四象：崖山海戰
第二十五象：元朝建立
第二十六象：元朝滅亡
第二十七象：朱元璋建立明朝
第二十八象：燕王朱棣起兵
第二十九象：仁宣之治
第三十象：土木之變與奪門之變
第三十一象：魏忠賢之亂
第三十二象：闖王李自成滅明
第三十三象：清朝建立
第三十四象：太平天國運動
第三十五象：英法聯軍侵華
第三十六象：慈禧挾光緒逃往西安
第三十七象：辛亥革命
第三十八象：第一次世界大戰
第三十九象：日寇侵華
第四十象：三分中國
第四十一象：國家昏亂
第四十二象：文化大革命
第四十三象：君臣權鬥
第四十四象：聖人入朝合作
第四十五象：日本沉沒
第四十六象：宮廷政變
第四十七象：紫微星開文治
第四十八象：貞朝盛世
第四十九象：世界大戰收尾
第五十象：朝廷變法失敗
第五十一象：明君娶妻
第五十二象：貞朝建立與遷都
第五十三象：明君育子
第五十四象：民間百家爭鳴
第五十五象：火龍禪讓
第五十六象：地震引發第三次世界大戰
第五十七象：天使平息世界大戰
第五十八象：大亂平定
第五十九象：世界大同
第六十象：終結
第四章：劉伯溫《燒餅歌》
第一段：《燒餅歌》的起源
第二段：燕王朱棣篡位、明英宗復辟
第三段：萬曆到崇禎
第四段：明朝十八位皇帝，滿清順治滅明朝
第五段：明朝被清朝替代
第六段：明朝總結概括
第七段：清朝統治
第八段：康雍乾
第九段：乾隆至同治期間的統治
第十段：八國夷敵與慈禧誤國
第十一段：辛亥革命終結清朝
第十二段：中華民國與中華人民共和國
第十三段：火龍、聖人開貞朝
第五章：李淳風《藏頭詩》
第一段：《藏頭詩》由來
第二段：武周
第三段：唐朝
第四段：宋
第五段：元
第六段：明
第七段：清
第八段：太平天國
第九段：中華民國
第十段：中華人民共和國
第十一段：叛亂
第十一段：貞朝
第十二段：未知內容
第六章：姜子牙《乾坤萬年歌》
第一節：周朝
第二節：秦朝
第三節：兩漢
第四節：三國
第五節：魏晉
第六節：南北朝
第七節：隋唐
第八節：五代十國
第九節：宋
第十節：元明
第十一節：清朝
第十二節：中華民國
第十三節：中華人民共和國
第十四節：貞朝
第十五節：宋氏元朝
第十六節：結束
第七章：黃蘗禪師詩
詩一：明末清初
詩二：康熙
詩三：雍正
詩四：乾隆
詩五：嘉慶
詩六：道光
詩七：咸豐
詩八：同治
詩九：光緒與民國
詩十：抗日戰爭
詩十一：國共內戰
詩十二：國民黨偏安
詩十三：黑兔叛亂
詩十四：結束語
第八章：步虛大師預言
詩一：開篇
詩二：宣統
詩三：孫中山
詩四：袁世凱
詩五：蔣介石
詩六：日本侵華
詩七：抗日戰爭
詩八：日本戰敗投降
詩九：國共內戰、中華人民共和國建立
詩十：攻打臺灣
詩十一：火龍和聖人出山
詩十二：貞朝建立
詩十三：聖人定禮
第九章：劉伯溫《金陵塔碑文》
1、國共對抗
2、國外侵略狀況
3、共產黨獲勝
4、中華人民共和國
5、戰爭與權貴
6、戰爭與百姓
7、火龍與聖人
8、貞朝建立
第十章：諸葛亮《武侯百年乩》
1、第二次世界大戰與國共內戰
2、中華人民共和國
3、火龍與聖人
4、結束語
第十一章：俞樾預言詩
第一首：1907年-1927年
第二首：1911年-1931年
第三首：1931年-1945年
第四首：1911年-1945年
第五首：1945年-2000年
第六首：2007年-2027年
第七首：2027年-2049年
第八首：2049年-2069年
第九首：2067年-2107年（40年）
關於「華胥國」的辨析：
第十二章：龍華經
第一節：《龍華經》裏的聖人一生
第二節：儒童老祖降生
第三節：中天教主、祖教興隆、萬教合一
第四節：中天學派的框架：祖教、宗教、民教、社團教
第十三章：《五公經》中的末日災難
第十四章：《格庵遺錄》與弓乙靈符
第一節：彌勒佛與弓乙靈符
第二節：由「弓乙靈符」延伸的教化構造
第十五章：瑪雅預言彩虹戰士
一、瑪雅預言的彩虹戰士
二、瑪雅預言的世界末日
第十六章：北美印第安霍比部落預言
第十七章：《聖經》預言
一、《啟示錄》與《彌勒上升經》相同
二、基督教的天國是佛教的欲界天
三、佛教、基督教具有相同的天使、天人
第十八章：教皇預言
第十九章：爾薩聖人的預言
第二十章：《諸世紀》預言
一、 關於聖人的預言
二、平息第三次世界大戰的君主
三、第三次世界大戰爆發
四、三尺童子平息戰火
五、中國成為世界行政中心
第二十一章：凱西預言
第二十二章：珍妮預言
第二十三章：貞朝英雄傳
一、《推背圖》44象：聖人入朝合作
二、黑兔明和賀之君的謀劃
三、火龍出現
四、貞朝建立
五、第三次世界大戰
第二十四章：紫薇聖人知識問答
一、未來故事的核心人物：紫薇聖人
二、「世宇三分」是什麼意思？
三、紫薇聖人的三套禮服
四、「創立新君修舊京」是什麼？
五、《佛說法滅盡經》和紫薇聖人相關嗎？
六、聖人的王道是什麼？
七、紫薇聖人的「封印」
八、紫薇聖人如何打開封印？
九、紫薇聖人是誰？
十、紫薇聖人的名字是什麼？
十一、聖人出生地
十二、聖人出生時間
十三、火龍是誰？
十四、木卜之人是誰？
十五、《推背圖》第44象講了一個什麼故事？
十六、紫薇聖人是儒家的人？
十七、紫薇聖人會自稱紫薇聖人嗎？
十八、紫薇聖女存在嗎？
十九、《燒餅歌》密文裏的紫薇聖人
二十、金線之路是什麼
二十一、百教合一的分類，藏在47象的書櫃裏面
二十二、紫薇聖人會封神嗎
二十三、紫薇聖人和彌勒佛的相關性
二十四、紫薇聖人和孔子的相關性
二十五、聖人懷抱金龍步玉階是什麼意思？
二十六、聖人是種地的嗎？聖人姓名不要忽略「來」
二十七、聖人是做什麼事業，工作？
二十八、什麼樣的人不是紫薇聖人
二十九、什麼樣的人可能是紫薇聖人
三十、你早發現紫薇聖人有什麼好處？
三十一、紫薇聖人本人一生時間規劃表
三十二、未來三十年重大事件列表
附：中國未來一百四十年國運預測
後記：普通人需要避免災難


＜作者簡介＞

天際雲
自稱道家嫡系，儒家傳承，心學理學的拓展者。
天際雲見市場上孔學讀物繁雜卻晦澀，或以聖寫凡，或以凡寫聖，讓孔學總是游離於聖凡兩個極端，不是空泛就是瑣碎，難以提煉出能結合古今，對現實有切實指導意義的讀本，因此決心寫一本孔子傳記，還原一個聖心凡身的孔子。這本書就是《斜槓孔子》。
今人對儒學誤解頗多，以為儒家只能做「幼教」，完全不知道它是治國的行業標準，是唯一的「政治學」。朱熹對《論語》的注解又有許多錯誤，誤導了後人。希望透過這本書，能糾正部分錯誤。
天際雲認為「國學大師」只是國學不興時期的奇特產物，將來仍是聖賢執掌天下教化。
著作有：《推背圖中的未來：從全球預言看紫薇聖人》、《斜槓孔子：原來你是這樣的聖人》、《內聖外王的智慧：給大人物的現代治國策》等書。研究包括《推背圖》在內的各類預言十五年，努力幫助踐行紫薇聖人的事業。另外作者在國學方面，有關於各類國學經典經書的解析課程，頗有建樹。


★內文試閱：

從古至今，世界上有很多關係到未來的預言。《易經》裏有很多卜算未來的方法。中國歷史上也有很多預言神人，比如說劉伯溫、袁天罡。同時還流傳著不少預言，並且這些預言實現了。
比如秦始皇在統一六國後，就不斷派人去尋找仙藥，來滿足他長生不老的願望。但是仙藥沒有找到，卻等來了一個預言。那就是，亡秦者，胡也。秦始皇以為胡人會滅亡秦朝，就派蒙恬去修長城。後來秦朝竟然在秦二世胡亥的手中滅亡了，預言總是用很奇怪的方式去實現，你堵住一條路，往往會出現第二個應驗它的方法。
唐太宗時期，太白金星多次在白天出現，袁天罡和李淳風就推算說：「唐三代後，女主武王代有天下。」就是說有武姓女人取代唐朝。唐太宗一聽就怒了，想盡辦法想要阻止這件事的發生，竟然大殺武姓的人。這時候有一個武將李君羨遭殃了。《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》都記載了這件事，有一次唐太宗在宮裏和武將們喝酒，乾喝酒也沒什麼意思，李世民就建議，讓大家說一說自己的小名，開心一下。李君羨很高興，就告訴大家，他小時候有個小名，叫五娘子。唐太宗立刻警覺起來，這李君羨的職位是左武衛將軍，封號是武連縣公，祖籍是武安縣，他的官名和封邑上都有「武」字，而且他的工作還是負責守衛玄武門，玄武門是唐太宗發動兵變殺死自己的哥哥和弟弟的地方，再加上小名五娘子，那他是不是就是那個篡奪唐朝江山的人？唐太宗就起了殺心，後來想盡辦法找理由把李君羨給殺了。袁天罡、李淳風看唐太宗這樣也不是辦法，就去勸唐太宗，說：「既然是天命，就沒有躲避的辦法，如果胡亂殺人，恐怕篡權的人不會除掉，反而會濫殺無辜。而且，篡權者再過三十年也老了，人老了就會仁慈一些，皇上子孫也不會受多大危害。如果今天殺掉篡權者，他會轉世投胎，三十年後正好血氣方剛，那皇上的子孫恐怕真會被斬盡殺絕了。」太宗聽了，嚇出一身冷汗，但是又沒辦法，於是就不想著這件事了。
後來等到武則天上位以後，想到李君羨是替自己死掉，就給李君羨平反了。
在漢朝末年，長安有童謠說，「千里草，何青青。十日卜，不得生」。「千里草」是「董」，「十日卜」是「卓」，這首童謠是講董卓的，是說董卓當權，迅速敗亡。
在國外，也有很多出名的預言，就比如說，耶穌出生就是被預言的，《彌迦書》的成書年代大概在西元前700年，預言基督將在伯利恒出生。而且現在發掘的《死海古卷》，是在西元前的典籍，裏面確實有相關的預言記載。
上面是一些比較出名的預言。關於未來，就是有二十二大預言。這些預言對當今和未來都有預言，之前的預言已經應驗，之後的預言，還在印證當中，而且明顯是有些已經印證了，比如最近的就是《推背圖》白頭翁這一象。
《推背圖》由唐太宗時期的司天監李淳風和袁天罡合著，推算大唐以後中國兩千多年的國運盛衰，在中國七大預言書（《推背圖》、《乾坤萬年歌》、《燒餅歌》、《馬前課》、《梅花詩》、《藏頭詩》、《黃蘗禪師詩》）中居首。
《推背圖》是易學、詩詞、謎語、圖畫的結合，每一個時代過去後，人們會發現《推背圖》預言準確。在古代歷史上，被許多朝代、朝廷視為禁書，同時在民間以各種手抄本形式廣為流傳。
《推背圖》全書共六十象，預測出從武則天稱帝到清朝滅亡一千多年的歷史大事，並預言了第三次世界大戰和未來大同世界。

宋太祖趙匡胤發佈詔書禁《推背圖》，但是沒有用處。於是宋太祖招人寫了大量的虛假版本流傳到民間。

到了現在，較為常見的是由清朝「金聖歎（1608—1661）」作序並加以評注字樣的六十圖版本，最早公開發表在民國四年（1915年）五月出初版的《中國預言》中。

相對來說，金版《推背圖》比較準確，但金版《推背圖》缺少「開口張弓之讖」。宋代岳飛的孫子岳珂，曾在他的著述中明確提到，當時他看過的《推背圖》有「開口張弓之讖言」，民間皆信，以至於人人皆以「弘」字來給小孩取名，妄想上應天意。

可以知道，金版《推背圖》也是經過修改的，有些象被修改或者替換，尤其是關於未來的象，次序是混亂的。而本書將其重新整理。

關於過去的象，已經有定論，本書會將其原委道來。關於未來的象，我們只能進行猜測。這種猜測是要掌握一些技巧的，我們都知道《推背圖》關於未來的卦象的次序是錯亂的，如果不研究其他的預言，我們根本沒有辦法把《推背圖》的次序進行排列。《推背圖》特別注重對某個事件進行闡述，比如某個時間段突然出現了某個人，做了某件事，但是前後沒有足夠的因果聯繫，因此我們單純從《推背圖》確實沒辦法把它重新排序。因此我們研究了另外的一些重要預言，一共是二十二大預言。

二十二大預言分別是諸葛亮的《馬前課》、邵庸的《梅花詩》、袁天罡和李淳風《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》、李淳風的《藏頭詩》、姜子牙的《乾坤萬年歌》、《步虛大師預言》、《黃蘗禪師詩》、劉伯溫的《金陵塔碑文》、諸葛亮的《武侯百年乩》、《龍華經》、《俞樾預言詩》、《天圖末劫經》或者叫《五公經》、《格庵遺錄》、瑪雅預言的《彩虹戰士》、《霍比預言》、《凱西預言》、《古蘭經》預言的「爾薩聖人」、《諾查丹瑪斯》、珍妮•狄克遜預言、《聖經（啟示錄）》、《教皇預言》。這些預言是網路流傳的最主要的預言。

那這些預言的關係是什麼呢?

邵雍的《梅花詩》和諸葛亮的《馬前課》好比兩個箱子，他們對未來的預言是存在兩個新的朝代。《燒餅歌》好比是尺子，是一個小的主線，它的順序是正確的，別的預言的順序都是混亂的，因此它可以作為一個參照，把別的預言進行梳理，並放到箱子裏。如果排列好了，會發現《乾坤萬年歌》把事情講述的非常清楚。那《推背圖》，就像是一堆球，你要把推背圖按照正確順序排列好，就不能缺少對別的預言的解讀。

在二十二大預言中，其中中國古代的很多小型重要預言，都是在貞朝建立之後，聖人主政後結束。別的世界級的預言，比如《推背圖》和外國的一些預言，是在第三次世界大戰後建立更新一個朝代後結束。當然了，特殊的是《藏頭詩》，它預言到了很遙遠的未來。但是總體來看，大多數預言都認為，第三次世界大戰結束後，周易的運勢就結束了，可能會有替代周易的東西出現。而且從各大預言來看，從現在到第三次世界大戰，預言的頻次非常高。

《推背圖》、《燒餅歌》等預言是「帝王之術」，想要在大事中把握機會的英雄豪傑需要把握。對於普通人來說，也需要利用預言來趨利避害，尤其是未來二十年會有關係到中國老百姓的重大戰爭發生，《五公經》和《龍華經》就是專門幫助普通人來渡過這次災害的，因此每個人都需要仔細研讀預言，才能順利進入到下個朝代。