商品編號:DJAP08-A900HOSQO
往生之間緬懷逝者的建築影像詩追憶摯愛的空間告別式
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商品詳情
作者: | |
ISBN: | 9789863846451 |
出版社: | |
出版日期: | 2024/07/31 |
內文簡介
- <內容簡介>
如果《寄生之廟》是篇記敘文
那麼《往生之間》就是抒情文,或是詩
當死亡降臨,人們建造記憶的建築以緬懷逝者
火葬場、墓園、紀念碑……
走入全球21+1座喪葬與紀念空間,想起那些或已遺忘的生命與事蹟
連結
往與生
過去與當下
的建築
即是
往生之間
終結的建築是用於告別生命與回憶生命。殯儀館、火葬場、墓園等喪葬設施,紀念碑、紀念館等紀念空間,就是象徵生命終結的建築。人們透過這類看得見也摸得到的實體,向過去與親人追思遙想,從而得到心靈的安寧與希望。
景觀設計師和建築師為終結的建築創造美麗的空間,並非美化死亡本質,而是正視死亡乃生命循環的一部分。
走入本書的21+1座喪葬與紀念空間經典案例,省思生與死、記憶與遺忘的永恆辯證。
建築是從無至有的創造,生命卻是從有至無的必然。
大師們是如何思考、詮釋,讓「新生」與「逝去」在建築中共存?
我們欣然接受宏偉的大樓建設,卻對為生命送上最後一程的火葬場、墓園避之唯恐不及,甚至成為鄰避設施。本書收錄21+1個案例,除了具有紀念意義的象徵建築,如汶川特大地震紀念館、廣島和平紀念公園原爆紀念館、越戰紀念碑、911國家紀念館、猶太人紀念碑、黛安娜王妃紀念噴泉……等,也收錄了所有人終有一天都會使用到的殯儀館、火葬場、納骨塔、墓園……等,為讀者介紹建築大師們如何在「創造」的過程中,加入他們對生命的詮釋、感悟,讓「新生」與「逝去」共存,展現冷硬建築中的人文關懷。
★專家推薦:
☆ 李昀蓁(東京建築女子)
☆ 林天惠(Happ Design 和圃數位文創 負責人)
☆ 褚瑞基(銘傳大學建築系副教授)
專業推薦
★目錄:
Ch1 作者序
Ch2 屬性──物相之外,圖像化的屬性是一種客製化的語言
Ch3 案例紀錄
00 但丁神曲體驗館(紙上建築)/義大利羅馬 The Danteum
01 Baumschulenweg火葬場/德國柏林 Crematorium Baumschulenweg
02 霍夫海德火葬場/比利時霍夫海德 Hofheide Crematrium
03 風之丘火葬場/日本大分縣 Kaze-no-Oka Crematorium
04 Ashwinikumar Ghat火葬場/印度蘇拉特 Ashwinikumar Crematorium
05 Brino家墓/義大利聖維托 Tomba Brino
06 San Cataldo墓園/義大利摩德納 San Cataldo Cemetery
07 Igualada墓園/西班牙巴塞隆納 Igualada Cemetery
08 菲斯特拉海濱墓園/西班牙菲斯特拉 Cemiterio Municipal Fisterra
09 櫻花陵園納骨廊/台灣宜蘭 Cherry Orchard Cemetery Corridor
10 龍泉寺八聖殿納骨堂/日本埼玉 Hasshoden-Charnel House in Ryusenji Temple
11 真駒內滝野靈園頭大佛殿/日本札幌 Makomanai Takino Cemetery Hill of the Buddha
12 廣島和平紀念公園原爆紀念館/日本廣島 Hiroshima Peace Center and Memorial Park
13 5.12汶川特大地震紀念館/中國四川 Wenchuan Earthquake Memorial Museum
14 Yad Vashem死難兒童紀念堂/以色列耶路撒冷 Yad Vashem Children’s Holocaust Memorial
15 羅斯福四大自由紀念公園/美國紐約 Franklin D. Roosevelt Four Freedoms State Park
16 越南戰爭紀念碑/美國華盛頓特區 Vietnam Veterans Memorial
17 911國家紀念館/美國紐約 National September 11 Memorial & Museum
18 女巫審判案受害者紀念館/挪威瓦爾德 Steilneset Memorial
19 歐洲被害猶太人紀念碑/德國柏林 Memorial to the Murdered Jews of Europe
20 被驅逐烈士紀念館/法國巴黎 Memorial to the Martyrs of the Deportation
21 威爾士黛安娜王妃紀念噴泉/英國倫敦 The Diana, Princess of Wales Memorial Fountain
Ch4 結語
<作者簡介>
賴伯威
畢業於美國哈佛大學建築研究所,台灣註冊建築師,曾任成功大學建築系專任助理教授。
WillipodiA都市研究團隊發起人。於2019年獲頒台灣建築學會青年優秀建築師。現為九典聯合建築師事務所主持建築師。
從事建築與都市設計行業十多年,工作旅居美國波士頓、中國北京、上海、日本東京、新加坡,台灣台南,目前常駐台灣台北。
★內文試閱:
00 Rome 羅馬 1938
The Danteum
但丁神曲體驗館(紙上建築)
Giuseppe Terragni(朱塞普•特拉尼)
如建築神話般謎一樣的紙上建築,因為它本身就是個謎。
1938年,在墨索里尼(Mussolini)法西斯政府的要求下,朱塞佩.特拉尼(Giuseppe Terragni)和彼得羅.林格里(Pietro Lingeri)設計了這座但丁紀念館(Danteum),在本書中,我將用「神曲體驗館」稱呼它。這是一座未建成的紀念館,也是一座未建成的圖書館,原定建造在羅馬因佩羅大街(Impero)與卡爾大街(Cavour)的交叉口,獻給14世紀著名的義大利文藝復興先驅作家但丁(Dante Alighieri),以他最偉大的代表作《神曲》為主題,並藉由歌頌這位建立在羅馬帝國榮耀基礎上的偶像,以讚揚偉大的法西斯主義國家。神曲體驗館最後成為宣揚羅馬的宣傳工具,成為強烈的政治宣言。
《神曲》是公認的經典史詩文學,其傳達的抽象哲學精神象徵了義大利文化精華,由但丁自述從黑暗的迷失森林到地獄、煉獄和天堂的旅程。《神曲》描述了人穿越層層迷惘與苦難,最終上升至真至善境界的歷程。但丁在經歷地獄和煉獄時,遇到許多著名歷史人物的鬼魂,在與他們的談話中,記錄了義大利在中世紀各項領域的成就,是一部遊記體的微觀歷史。而神曲體驗館是我所知近代最早將文學轉化成建築的嘗試,由一系列紀念性空間組成。
但丁神曲體驗館是空間如何不使用具象的、明示的、既存的、可依據的建築符號來表達複雜文學的典範,將《神曲》中的文學意境通過建築語言抽象、隱喻地傳達出來。建築真正最有效的語言,最打動人、最意猶未盡的,是體驗空間後的心理感悟。特拉尼並沒有嘗試說明《神曲》的故事,而是著眼於文本的形式和結構:全詩的〈地獄〉、〈煉獄〉和〈天堂〉三部。《神曲》的構成圍繞著數字「三」,因為三代表著天主教信條中神聖的三位一體。體驗館的空間關係是線性的敘事,空間層層遞進,呼應著層疊的《神曲》文本結構,從地獄至煉獄最後至天堂。
特拉尼摒棄了古典建築的繁雜裝飾,使用多種黃金比例分割、柏拉圖幾何與義大利現代主義的形式來創造神聖空間。進入神曲體驗館時,映入眼簾的是兩面十幾米的高牆,入口必須折返進入一個狹窄、謎一般的廊道,才會來到開敞的庭院。這個入口空間的設計,是來訪者脫離館外的世俗場景、進入純淨幾何世界前的良好過渡,也對應著《神曲》的前言。隨後進到百柱廳,這裡象徵《神曲》開篇中「迷失的森林」,100根直徑一米、高約七米的石柱,呼應《神曲》裡的100篇章節。進入一個狹小的門洞後,就到了代表地獄的空間,這是體驗館中唯一的門洞,上面鐫刻著但丁《神曲》中最著名的短句:「拋棄所有的希望吧,進入此門的人。(Lasciate ogni speranza,voi ch’entrate)」地獄的光線幽閉且晦澀,沉重且壓抑,空間裡七根粗細不一的柱子對應了七種不同的天地板高程。走向煉獄,這是一個有七個天窗與七種地板高度的無柱空間。隨著光亮程度逐漸升高,繼續向上通過聖潔的路徑,走向最後的目的地──天堂。33根玻璃柱陣列撐著一個向天空開敞的屋頂,透過傾洩而下的天光,彷彿置身於天堂──彷彿。空間中的九根玻璃柱隱喻著《神曲》中來到天堂的幸福靈魂,旅程到此也宣告結束。
這三個神聖空間是極度抽象的建築比喻,但留下的意境與心相是具體的《神曲》三部文學主題感受。
神曲體驗館雖然從未被建出,但在我眼裡它以另一種形式存在於後世諸多的紀念與喪葬空間中。在本書收錄的幾個火葬場中,都能見到它的影子,甚至遠遠超越了紀念與喪葬空間的範疇,如安藤忠雄水之教堂或彼得.祖姆托(Peter Zumthor)瓦爾斯溫泉浴場(The Therme Vals)。
以文學轉譯建築而言,神曲體驗館可謂空前。
以空間美學與體驗出發,所幸它並無絕後。
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