平常心是道：「你可以不再為討厭的人煩憂」人際關係的禪意美學

＜內容簡介＞

面對人際衝突與困境，
情緒怎麼安放？傷痛怎樣放下？
又該如何不再為關係所苦？

「當你放手，他人和宇宙的善意就會流進來。」

人際相處皆有禪，起居坐臥盡是道。
帶著無分別的平常心、慈悲心，
自能柔軟自在，怨恨無由生起。

☆ 從家人、同事、伴侶、朋友到自己，領略人際關係的禪意美學
☆ 英國知名禪修老師，跨界弘化，學會不再為討厭的人煩憂
☆ 以13個禪練習，活出「平常心是道」

不起分別妄念的心，就是平常心。
在生活中我們認為很麻煩的人，其實也跟你一樣，都是這個宇宙的體現。
我們彼此緊密相連、深深相依，
若能以整個身心，去參透「眾生即我，我即眾生」，
能讓你擁抱完整的自己、全部的生命，以及整個宇宙的愛。

作者馬克•維斯莫奎特，擁有英國金三角名校之一、倫敦大學學院（UCL）天文物理學的博士學位。
但他一開始之所以投身高階的科學研究，
是因為遭生父性侵、背負創傷長大的他，
認為這樣能和麻煩的人際關係，保持安全距離。
但這樣的抽離，卻無法扭轉他內心的痛苦。
最後，在禪門之下，
他終於發現轉化人際煩惱的禪心智慧……

真實的人際關係，不是永遠過著幸福快樂的日子，
而是點亮心燈，照見各自的傷痛，並學習療癒。
閱讀本書，讓你透過生命的麻煩人物，觀照自心，活出平常──

▋PART I　覺察
人生中碰到的麻煩人物，如何能成為我們的老師？你的行為中，又有多少貪嗔痴？在第一部分，會學習以正念看待情緒與行為，並引用禪宗公案，以指點迷津、了解自己的執念，進而從人際煩惱中覺醒，啟發慈悲心。

▋PART II　修練
第二部分，從同事、朋友、伴侶、家人、鄰居等七大日常面向進行闡述，搭配真實案例。看看故事中，人們如何應對難搞人物，並從中掌握「不生氣的法門」、體認「原諒」的真義等療癒指引。

▋PART III 真正的修行
第三部分的重點，放在那些傷你最深的人，如施虐者、或讓你遭受椎心苦痛的人。究竟，
要如何踏出寬恕的第一步？此外，也會研究另一個麻煩人物：自我，並學會把「愛自己」視為日常修行。

▋PART IV 人人皆佛
第四部分要講的重點，是如何看透「有分別」、「不變的自我」等假象，體會到宇宙萬物彼此共生共存。如此一來，便能開始把人生中的麻煩人物看成佛，學著更徹底放下。

☑親情 ☑愛情 ☑友情 ☑自我 ☑人生 ☑價值觀
15堂最深入淺出的禪理分享，領略人際關係的禪意美學，
帶你找到方法，活出「平常禪」，重拾一念安定。


★目錄：

推薦序　每一位惱人佛，都是你的道場
前言　以禪心智慧，轉化人際煩惱
PART I　覺察
第1章 正念與調和
第2章 面對難搞魔人，人為何總會情緒失控？
第3章 你的行為中，有多少貪嗔痴？
第4章 帶著慈悲之心，變得柔軟

PART II　修練
第5章 面對路人惱人佛……
第6章 面對職場惱人佛……
第7章 面對朋友惱人佛……
第8章 面對鄰居與室友惱人佛……
第9章 面對伴侶惱人佛……
第10章 面對家庭惱人佛……
第11章 面對老師惱人佛……

PART III 真正的修行
第12章 面對惡魔惱人佛……
第13章 面對自身惱人佛……

PART IV 人人皆佛
第14章 如何理解佛性？
第15章 找到你的梵剎

結語　觀照自心，活出平常的十三個禪練習
致謝


＜作者簡介＞

馬克•維斯莫奎特（Mark Westmoquette）
曾以禪僧的身分、靠著化緣遊走於英國的大街小巷。2015年正式取得禪修指導資格，也是瑜伽和正念老師。
馬克擁有倫敦大學學院（UCL）天文物理學博士的學位。他一開始之所以投身高階的科學研究，是因為背負創傷長大的他，認為這樣能和人類的痛苦與社交世界的混亂，保持安全距離。但他也很清楚這樣的抽離並不好，於是決心另尋他法。最後，在禪門之下，
他終於發現轉化人際煩惱的禪心智慧。
馬克修了超過十二年的禪，更曾前往南太平洋的一座偏遠的小島靜修兩年，思考修行中重要的人性面向，並寫了這本書。

譯者：吳書榆
國立臺灣大學經濟學學士、英國倫敦大學經濟學碩士。曾任職於公家機關、軟體業，擔任研究、企劃與行銷相關工作，目前為自由文字工作者。


★內文試閱：

•前言

以禪心智慧， 轉化人際煩惱（節錄）

很多人在生活中都會碰到一些麻煩或很挑釁的人，他們讓人氣到想撞牆，惱火到不行，甚至讓我們起了可怕的念頭。這些人可能是你的同事、樓下鄰居、伴侶或你媽、固定會碰到的人，或是僅有一面之緣者。
語言裡有各式各樣鮮活的說法，來講這些人對我們做的事。比如，「他們踩到了我的地雷」、「他們令我很火大」、「他們快讓我抓狂了」、「他們真的很難搞」、「他們就是故意要惹我」，或者是「我們就是不對盤」。讓人不快的人是怎麼一回事？人又要如何面對這樣的不快，才不會讓問題愈演愈烈、引發更多不快？在本書中，我們會檢視生活中各種難搞人物會出沒的場景，探討禪與正念的教義如何幫上忙。最後，這些教義會告訴我們，如何把最麻煩的人變成最好的老師。我們會學習換個角度，把難搞人物當成美好、獨特的存在，以彰顯你我歸屬的宇宙。也就是說，看到他們的佛性。
以我的經驗來說，人們習慣把「禪」與「極為平靜」、「平常心」、「充滿耐性」與「極簡」畫上等號，期待修禪的人要隨時隨地展現出這些特質。但修禪十餘年後，我可以告訴你，我無法隨時隨地一派沉穩平靜。事實上，連大部分時候都做不到！我可能有一天可以到達這種境界，但就我所知，這並不是禪的重點。禪的要旨，是要找到你的真實本性。一旦你清楚察覺到自己的本質，之後就要學著根據這份體悟過生活。但就算已經走到體悟的境界（隨著我們繼續談下去，我會更詳細解說這部分），永遠都還是會有人讓你惱火，恐怕還會令你全身血液沸騰，氣得七竅生煙。但禪教我們傾聽這些感受，並且開始用不同的態度去理解。

……

我是何人，竟然有資格和你談「如何面對難搞的人？」

在我十三歲時，母親和繼父發生交通意外，繼父不治，母親受傷送醫，全身上下有大面積的一級燒傷。肇事者是一名下了班的警官，一路都在追逐他的朋友，一瞬間的誤判，他的車子削到我媽的車頭，我媽的車因此失控打滑撞進對向車道，迎面撞上另一部車，起火燃燒。為了救我媽一條命，他們截掉了她的雙腿和一隻手臂。而我的親生父親在發生事故的七年前，就已經被逐出家門──我六歲時，我媽發現他一直性侵我和我妹。
在人生中，我要應付的麻煩人物可多了。我的父親和那位下班後害我媽出車禍的警官，是其中兩個特別明顯的例子。因為這些人，我需要花很多年去修練並深入探問，才能來到一個安身之處，讓我能看清楚，過去他們做了哪些可怕的事。現在我可以看得出來，這些人也有自己的傷痛。而他們的所作所為，讓我看到了很多關於我自己、以及人性的事（我會在第四部討論這部分）。我也碰到很多大家也常遇到的麻煩人物：我坐辦公室很多年，清楚記得一、兩個很難相處的同事；我在倫敦通勤很多年，身邊總有讓人厭煩的通勤族；我住過幾處分租房，見過的討人厭室友可多了。我也和某個對象，維持了十年的親密關係（後面那五年已經進入婚姻）。這很棒，但男生在這方面總可以講出一些很棘手的狀況。不過我從中學到很多，也成長很多！
學習如何把人生中的難搞人物，當成我最好的老師，絕對不是什麼快速輕鬆的歷程，我也無法靠一己之力辦到。寫此書時，一些悟道者的智慧讓我受益良多。我和禪修社群中的禪師一起修行十年，和一群很棒的老師練習瑜伽二十年，並花了三年半的時間去看心理治療師，其中，貫穿這些成長經驗的共通元素，就是修習正念。

……

接下來，本書會告訴你……

本書的第一部，要探問一個問題：人生中碰到的麻煩人物，如何能成為我們的老師？而這個過程的基石，是正念與調和。畢竟，如果無法敏銳地覺知自身感受、自己做了什麼，以及他人又有哪些感受，就無望去理解難搞人物，也無法從和他們的相遇當中學到什麼。遇上麻煩人物時，我們會去問，為什麼會發生這種事，也會發現很難調節自己的情緒。調節情緒是一種能力，讓人可以控制自身行為，約束脾氣，並且避免說出、或做出任何會後悔的事。我認為，人會情緒失控，主要有兩個原因：一是威脅反應被啟動（使人心生防衛，並導致觀點變得狹隘），一是隨之而來的情緒混亂（這會讓我們難以承受，完全糾結在一起，以至於模糊了自身觀點）。
要用真誠的覺察與善意，來面對具有挑戰性的人際關係，極為困難。這需要勇氣、耐性和慈悲。我們會談，為何開誠布公面對自己的經驗，是很重要的事。無論你碰到的事有多難熬、多痛苦或多讓人困惑，都不可逃避。說到底，情緒是很重要的使者。如果壓抑或忽略情緒，或者無法充分體認情緒，就會與實際上發生的事脫節。後文會討論，如何喚起調節情緒的能力，包括獨處時、以及有信賴的人陪伴之時。
除了偶爾不小心失去理智抓狂外，每個人在應付與回應人際關係難題時，通常有自己偏好的模式。有些人會發怒，有些人會轉身就走，有些人會努力安撫，讓局面緩和下來，以避免可能的衝突。因此，遇見麻煩人物時，也是人們最能從中學習之時，得以意識到自己通常會有的態度與習慣。討論這些行為特質時， 我會介紹一些範例、並引用禪宗公案（如精神層面的探問與故事），這些有助於指點迷津，了解自己卡在哪裡、又可以做些什麼來解放自己。
最後，要探討慈悲的重要性。當我們開始看到、體認到自己如何對待麻煩人物，過去的經驗與苦痛又如何助長了自身反應，此時很重要的是，要對自己慈悲，就像要慈悲待人一樣。
第二部裡，會講到很多具有啟發性的故事。像是大家在不同的生活面向，如何與麻煩人物相處，讓我們能從他們的經驗中深刻學習。書中要檢視的範例來自各方，包括職場、友誼圈，有同居伴侶、夫妻與其他家庭成員，有鄰居與室友，也有廣泛的同路同行人。我們也會去看所謂的「榜樣」與老師（尤其是性靈導師）如何成為惱人佛，以及這如何讓我們照見自己。
第三部的重點，放在那些傷你最深的人，如施虐者、或讓你遭受椎心苦痛的人，並學會面對他們。我會介紹幾個我人生中的「妖魔鬼怪」，並說明我如何透過檢視和他們的關係，更深入了解自我。我們也會研究另一個麻煩人物：自我。本書雖然本來就是以「自我」及「如何理解自己是誰」為核心，但在該章節，我會再多談一些不同的面向。
不管是多麼難纏、挑釁或惡意的人，任何人都不會是獨自存在、不問世事的個體。每個人都是宇宙的不同面向，就像海裡的波浪一樣，是動態且彼此相連的。而第四部就要探討這一點。所謂看見別人的本性或佛性，指的是認知到，眾生都是宇宙的體現形式，而每一個人都有可能醒悟到這一點。然而，只有「認知」並不夠。我們要探索的最後一部分，是要了解如何在體悟之後，也有所行動。也就是說，能自然體認到，麻煩人物也有自己的傷痛與內在的佛性，然後好好面對他們。