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民俗易雜說附白話孔子易傳
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商品詳情
內文簡介
- <內容簡介>
◎研易40餘年心得精要
涵蓋易經哲學、易經占卜、陽宅風水、命理哲學、生命密數、印相學、名片學
★目錄:
◎序言…………………………………………………………………………5
作者簡介……………………………………………………………………7
易經篇………………………………………………………………………9
命相篇………………………………………………………………………51
姓名學篇……………………………………………………………………129
風水篇………………………………………………………………………153
命理哲學篇…………………………………………………………………201
佳句篇………………………………………………………………………235
附錄一、〈擇日方法〉……………………………………………………257
附錄二、〈生命密碼配卦算法〉…………………………………………258
附錄三、小六壬占法………………………………………………………259
附錄四、〈金錢占卦法〉…………………………………………………260
附錄五、〈數字占卦法〉…………………………………………………261
附錄六:陽宅流年風水吉凶方位圖
(含九星吉凶論斷、勘輿學大運算法、流月運算法)…………………262
九星吉凶論斷………………………………………………………………271
勘輿學大運算法……………………………………………………………272
八卦取象表例………………………………………………………………276
序卦傳白話解讀……………………………………………………………278
說卦傳白話解讀……………………………………………………………286
雜卦傳白話解讀……………………………………………………………302
乾文言白話解讀……………………………………………………………305
坤文言白話解讀……………………………………………………………314
繫辭上傳白話解讀…………………………………………………………318
繫辭下傳白話解讀…………………………………………………………344
<作者簡介>
吳豐隆
祖籍福建漳州,1949年出生於台中縣東勢鎮,私立天主教 輔仁大學社會學系畢業,精研易經、風水、命理、人相學。
★內文試閱:
•作者序
易經是中華文化的源頭,一切學術的根基。
周易繫辭上傳:「易與天下準,故能彌綸天地之道」,「仰則觀象於天,俯則觀法於地」,故易經之學是統貫天地間所有道理,天道人事不出其範疇。孔子曰:「夫易廣矣,大矣」。
易經主要分兩大部分,象數易和民俗易。舉凡風水、氣功、命理、人相、卜卦、奇遁、占卜、制煞等皆屬民俗易範圍。
民俗易的應用廣泛,在日常生活中被人們用到,只是「百姓日用而不知」,實則都源自於易經,其思想理則皆由易經演繹而成。
傳統五術是指山、醫、命、相、卜。
山:是指修仙道及練氣功。
醫:是指中醫、針灸、傳統醫學民俗療法。
命:是利用出生時間排命盤看運勢,有八字學、紫微斗數等。
相:有人相學、手相學、宅相、墓相等。
卜:是指占卜、梅花易數、文王卦、奇門遁甲等。
本書名雖取「雜說」,但都簡明扼要闡述易經、命理、人相及風水等基本的知識,誠摯希望讀者能知命造命,引導人生的價值,進而創造更美好的人生。
本書「白話易傳」部分乃作者於2011年出版的「易經入門」一書節錄出來。該書雖獲廣大讀者的好評與回響,但該書已絕版不再印行。本書作者認為要研習易經,必須先看「孔子易傳」,因為易傳是解釋易經,才不會視易經為有字天書,難以入門。因此決定和本書一起付印出來,再和讀者分享。
本書是以作者多年來在媒體發表的文章,非常感謝羅威麟君熱心編排集結成冊。
•摘文
◎一、命與運
命運是生命的動態,是先天的註定和後天的安排,也是開始過程和结局。研習命相能知己知彼,知何時榮枯與窮達休咎,不至於處於無知狀態。
命運並非固定不變,易經云:「為道也屢遷,變動不居,…不可為典要,唯變所適。」變化是無常的,命運也會隨個人修為,和大環境及隨氣運的流轉而轉變。其實盛衰否泰是循環的。所以運程是「否卦」也不足憂,運程是「泰卦」。也不應喜。易經泰卦之後隨之為否卦,泰極否來也。但從否卦循環回到泰卦則還要經過63卦。人生不如意十之八九也。
先天命是命定的,決定格局 性格 習氣,後天命自己可改變及選擇,例如風水姓名積陰功讀書打拼努力等,所以選擇好風水居住,取吉名做善事讀良書增智慧至少可以改變先天之不足。所謂「天大地大人也大」,天定者勝人,人定者勝天。
二、因果與德業
出生時八字命是先天的因,今生的果報,窮通貧富八成已定。
因果它是先天的是為〈主氣〉,德業則是後天的修為它是〈客氣〉。如果客氣勝過主氣,就可改變因果定數。蓋因「德業」能養氣而移數,數變則象變,命運也就變了。
易經革卦告訴我們命是可以改的,如九五爻象曰:大人虎變,其文炳也。上六爻象曰:君子豹變,其文蔚也。 坤卦文言曰:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」。
大有卦上九爻曰:「自天祐之,吉不利。」。人若不違天道(自然規律法則),敬天順天事天,當然沒有不利的。以上即是造命改命之法。
三、看相要領
人之善惡通於心竅,而發於面與手,知善惡能趨避,才可咎。
看相雖是方技小道,還是有其理法。先看眼神氣色以定其神氣。再聆聽其聲音之厚薄,並看體格之大小,三停 五官部位盈缺。 然後兼看手相之天人地紋(感情 智慧 生命線)紋理宜秀,男左女右為初年運(30歲前),男右女左為中晚年運,手掌八個宮位的厚薄,掌色宜鲜明。明堂(掌中央)宜深及明亮,掌背宜厚有肉,不宜露筋骨 纹溢指缝 紋亂色青暗。
相有幾項不靈不給看,飲酒後,暴怒後,無運者,凶暴之徒,及自己心事煩時皆不看。
四、看相首重五行
論相要先分辨長相之五行(即本體五行),再看面部各部位之五行。是否相生或相剋。
五行依形狀分:方形臉色白屬金,長形臉屬木,圓形臉屬水,骨凸形尖露屬火,微方色黄厚實屬土。
若本體五行與部位五行相剋,則流年行運到那個部位則易生災病。
例如金行人的嘴形若太薄長(部位五行屬木),則行運到60-65歲,本體五行金剋部位五行木,意外災病難免。
面相流年:耳朵1-14歲,額:15-30歲,眉:31-34歲,眼:35-40歲,鼻:41-50歲,人中两颊:51-60,唇齒:61-65歲,下巴:65-75歲。
再例如木行人若眉毛粗濃寬(部位五行屬金)則行運到眉運(31-34歲),部位五行金剋本體五行木,易凶災意外。
總之,五行生剋為論相首要参考。
五、從面相學,看性格
1.鼻子尖的領導者愛争鬥,愛計較,不服輸,易引起戰爭,若再口唇也小者更是。
2.鼻子短的領導者,衝動型,急功近利,好大喜功,没深謀遠慮,不顧後果,易惹事端,造成緊張,非人民之福。
3.眉壓眼(田宅宮窄)的領導者,器度不大,包容力不够,若眉稜骨又明顯者更是,争訟不下來,就易主動出擊,屬於打人的人。
4.鼻長而尖但眉稀者,屬於老謀深算,骨子裏就愛鬥,又喜慫恿他人去鬥,好從中得利。
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