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阿育吠陀七型人從體質洞悉性格發揮個人優勢開創平衡的幸福人生

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  • 乙太(空)、風、火、水、土,是構成生命的五大元素,
  • 我們如何觀看、思考及感受,
  • 都可以追溯到自己所具有的獨特元素比例,也就是「體質」。
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商品詳情
作者:
譯者:
蕭斐
ISBN:
9786267085929
出版社:
出版日期:
2023/04/06
  • 內文簡介

  • <內容簡介>

    乙太(空)、風、火、水、土,是構成生命的五大元素,
    我們如何觀看、思考及感受,
    都可以追溯到自己所具有的獨特元素比例,也就是「體質」。
    你是以下哪一種呢?

    風型:創造者、身兼數職者、藝術家
    火型:完美主義者、挑戰者、領導者
    土型:調解者、培育者、情人
    風火型:表演者、革新者、急救人員
    火土型:護衛者、道德家、觀察者
    風土型:夢想家、支持者、健談者
    三型體:具有所有的才能、多才多藝

    ◎阿育吠陀的體質概念
    阿育吠陀的核心,在於瞭解所有人都是由相同的材料構成的,那就是五大元素:乙太(空)、風、火、水、土;我們如何觀看、思考及感受,都可以追溯到自己獨特的元素比例。這種元素組合是我們體質(dosha)的本質,也是真正的本質。一旦認識自己的體質或元素的展現,就能夠揭露我們的內在思考、心智及行為模式,以及和世界互動方式的背後原因。

    ◎五大元素與二十種屬性
    乙太(空)、風、火、水、土,都以不同的比例出現在所有的生命中,可以在每個人和每件事物上找到,因為它們對存在來說是必要的。我們需要空來擴張和包含;需要風來呼吸和移動;需要火來轉化和理解;需要水來補充水分和流動;以及需要土來滋養和穩固。

    但每個人的每種元素表現都不同。這也就是為何你會形容某人是迷糊的,某人則是火熱的;為何在某些人身旁會令你覺得精神振奮,而也有人讓你感到更加腳踏實地。

    此外,阿育吠陀使用了二十種指定的屬性(attribute)來描述這些元素。這些基本描述稱為「質性」(梵文為gunas),是以十組對立物呈現(或想像是十個連續體);沉重(heavy)/輕盈(light),遲鈍(dull)/敏銳(sharp),冷(cold)/熱(hot),油膩(oily)/乾燥(dry),平滑(smooth)/粗糙(rough),稠密(dense)/流動(liquid),柔軟(soft)/堅硬(hard),停滯(static)/移動(mobile),細微(subtle)/粗略(gross),清澈(clear)/陰鬱(cloudy)。由於這些屬性是連續體,沒有什麼是單一一種屬性或是另一種,一切都兩者皆是。

    ◎同質相互增強,導致失去平衡
    天生的體質是我們的原始點,也是我們感覺最健康,在茁壯方面能力最強大之處。但有時我們就是會偏離它,讓自己覺得病懨懨或是好像不是自己。當發生這樣的情況時,我們就是處在失衡的狀態,又稱「不和諧」。這最常發生於體質、元素或屬性的累積,也就是「同質相互增強」的理論。

    任何一種失衡都會發生在任何人身上,但人們最可能在最主要的體質、元素或屬性上體驗到失衡。當特定性質以較高量產生時,就像是在將滿的水桶裡再加入幾滴水一般,幾乎沒有容納出錯的餘地。風型人傾向於在冷、移動和乾燥的方面失去平衡;火型人則可能一生中會經歷較多的熱和尖銳狀況;而土型人則有更大的傾向產生沉重不動的疾病。儘管如此,具備風或土性質的人在火元素上失衡,或一個具備火或土性質的人在風元素上失衡,也是可能發生的事。

    ◎認識自己的體質
    三大體質分別由兩種元素組成:風型(vata,由空和風組成),火型(pitta,由火和水組成),土型(kapha,由水和土組成)。根據這三種體質在你身上表現的程度,共有七種可能的組合:風型、火型、土型、風火型、火土型、風土型、三型體(風火土三型平均組合)。

    每種體質都具有主要的功能、掌管的特定器官,也與我們的心理、行為及情感的傾向(好與壞,光明面與陰暗面)有所關聯。每個人都擁有所有的體質,但可能有一種或兩種主要體質。主導的單一或雙重體質的組合(也可能是三種體質組合,即三型體)會在多數時候描繪出你的特性。

    雖然我們無法將出生時間代入方程式,像算出星座一樣算出體質,但星座與元素相關,因此也會在我們身上造成更大的元素表現,最終也會影響到體質。讀者可以利用體質測驗來得知自己與生俱來的體質。不過,測驗的結果不會決定人們的命運。它只是一個幫助你思考何種元素在體內位居主導性的入口,是人們通往自我覺知旅程的起點。

    ◎認識七種體質
    第二部分會更進一步介紹每種體質,在認識這七種體質的精神力量和掙扎、溝通風格、對壓力的反應、動力和恐懼之後,讀者可以更加確認自己的體質,並辨識出他人的體質。此外,書中將針對每種體質,提供讓該體質恢復平衡的思考及自學提示。

    若要檢視生命階段如何顯露你的體質,可以透過家庭動態,因為隨著成長,我們與他人的互動會展現出體質的不同。

    ◎善用七種體質的力量
    第三部分將協助讀者運用體質的力量,來改善自己的整體健康和幸福,以及增進家庭、職場和愛情關係。體質的相互作用十分微妙,隨著了解所有組合的特性,可以幫助讀者游刃有餘地穿越這些情境。因此,第四部分包含了讓每種體質成長茁壯的忠告,包括如何照顧自己和支持所愛的人們。

    ‧關於職場
    天生的元素構成引導著你如何管理壓力、什麼驅動你,以及可能的陷阱會隱藏在何處。若你把這些特性應用到事業及如何工作上,就比較容易看出那些會造成障礙,以及讓你在職業生涯上蓬勃發展的因素。使用體質來改善職業生涯,並不限於了解最適合自己的職業路線是什麼,也能同時知道自己是個什麼樣的員工、同事和老闆,以及自己跟某些人相處融洽,但又容易被某些人惹惱的原因。

    ‧關於愛情
    以阿育吠陀的語言來說,說「類似的體質之間相互吸引」會更合適。你的體質會影響到一開始將你與伴侶相連結的原因,像是個人興趣或工作類別。但是,在配對之外,你和伴侶的體質會影響到兩人之間的關係可以或會有多深和多持久。你的體質決定出溝通的風格、偏好的給予或接受愛情的方式、衝突管理作風、在伴侶關係中需要什麼,以及在關係中可促成什麼,而所有這些都會決定出兩人配合的程度。

    ‧關於未來
    我們都有自己的力量和弱點,即光明面和陰影面。要是你把沒那麼想要的屬性當作需要矯正的弱點,而不是成長和平衡的機會,就會毫無收穫且感到沮喪。我們需要確保自己的陰影面不會阻礙運作的能力,或是成為失衡的潛在來源;我們可以在這麼做的同時,仍然頌揚自己所有的特質。本書將會提出每種體質在工作、愛情和生命中成長茁壯的方式。


    ★名人推薦:

    「在本書中,莎拉使用了能讓你自省,並以全新角度看到自己天生性質的方式,去除了體質的神祕性。本書將帶給你開發古代阿育吠陀智慧的知識,讓你看見日常生活中實際的改善,更深層地認識自己,並對於如何將自己獨特的組成帶回到平衡狀態,具備全新的觀點。」
    ──卡珊卓‧波札克(Cassandra Bodzak),《帶著意圖飲食》(Eat with Intention)及《以冥想顯化》(Manifesting Through Meditation)作者

    「在這本美好的書中,莎拉環抱著浩瀚且古老的科學,將之當成一把大自然喜悅的花束呈現給我們。由於阿育吠陀是療癒的科學,體質已受到廣泛的討論,並用在辨識失衡之處及如何回復平衡。莎拉反過來看體質,看它們正面積極的表現,在工作、生命和愛情中觀察每種體質,使它們成為帶出你最好一面的實用指南。輕鬆喜悅的閱讀內容,讓本書以出乎意料的燦爛方式打開你的世界。」
    ──蘿拉‧普倫(Laura Plumb),阿育吠陀醫師與教師,《阿育吠陀新手烹飪書》(Ayurveda Cooking for Beginners)作者

    「莎拉帶來了認識阿育吠陀的有趣好玩方式!本書將提供有關體質在職場、愛情及日常生活的體質實用知識,讓你可以帶著自信照顧自己,同時找到自己的力量。如果你在找尋與內心安適感的全新關係,而這種關係能夠啟發你認識自己並以真實的自我來生活,那麼我大力推薦這本書。」
    ──克萊兒‧拉格奇諾(Claire Ragozzino),風火型,《阿育吠陀生活方式》(Living Ayurveda)作者

    「莎拉‧庫賽拉醫師在明確實用方面的卓越天分,展現在這本體質實用指南,或說是達到最佳健康的藍圖中。我讀了不少阿育吠陀相關書籍,這本書脫穎而出之處,在於莎拉站在初學者的立場,有技巧地將複雜的概念分解,讓每個人都能理解並採取行動。這本書能讓你深深感到被看到和理解,提供了不只是活著,而是充分活出最佳自我的指導。」
    ──吉娜‧卡普托(Gina Caputo),火土型,E-RYT500瑜伽師資認證,健康及健身教練,科羅拉多瑜伽學校(Colorado School of Yoga)創辦人

    「這本深具洞察力的書將體質擴充到超越食物清單及身體類型,可做為你終生的基礎指南,引領你進入內在景觀和接觸自己的各種傾向、光明面和陰影面,以及與憐憫心、好奇心和幽默感之間的關係。這本書提醒我們,我們早就擁有讓自己茁壯所需的一切。」
    ──珍妮佛‧克迪拉(Jennifer Kurdyla),火型,《扎根滋養:女性健康的草本料理書》(Root & Nourish: An Herbal Cookbook for Women’s Wellness)共同作者

    「這是一本溫暖又平易近人的書,教導你使用阿育吠陀做為自我檢查的透鏡。莎拉‧庫賽拉不只體貼地指導你進行更好的自覺,更提供了工具來幫助你理解自己,以及職場、人際關係和生命中不同階段中的其他人。我極度推薦本書。」
    ──賽吉‧羅翠(Sage Rountree),火型,博士,E-RYT500瑜伽師資認證,《專業瑜伽教師手冊》(The Professional Yoga Teacher’s Handbook)作者,卡羅萊納瑜伽公司(Carolina Yoga Company)共有人

    「儘管人類之間的共同之處很多,但每個人的內在都與其他人不同。莎拉運用古老的阿育吠陀教學,給了我們全新的角度來觀察自己行事的原因和方式。對於想要更加理解自己和人類同胞的人來說,這是一本很棒的讀物。」
    ──希瑟‧格拉奇(Heather Grzych),風土型,阿育吠陀醫師,《阿育吠陀生育指南》(The Ayurvedic Guide to Fertility)作者


    ★目錄:

    導言
    阿育吠陀簡介

    PART 1 你的真正本質

    第1章 阿育吠陀的基礎
    大宇宙小宇宙連續體
    五大元素
    二十種屬性
    三大體質
    同質相互增強導致失去平衡

    第2章  洞察你的體質

    PART 2  七種體質組合
    第3章 風型 Vata
    認識風型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/風型人的心聲

    第4章 火型 Pitta
    認識火型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/火型人的心聲

    第5章 土型 Kapha
    認識土型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/土型人的心聲

    第6章 風火型 Vata-Pitta
    認識風火型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/風火型人的心聲

    第7章 火土型 Pitta-Kapha
    認識火土型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/火土型人的心聲

    第8章 風土型 Vata-Kapha
    認識風土型人/光明面與陰影面/溝通方式/壓力反應/風土型人的心聲

    第9章 三型體 Tridosha
    認識三型體人

    PART 3 世界上的七型人
    第10章 七型人的人生各階段
    風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

    第11章 七型人的職場表現
    風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

    第12章 七型人的愛情關係
    風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

    ※七型人的行事風格對照表
    守時性/旅行風格/購物風格/數位世界生活/電視之夜

    PART4 未來之路
    第13章 七型人如何成長茁壯

    ※你的體質,你的故事

    附錄:體質快速參考表
    風型/火型/土型/風火型/火土型/風土型/三型體

    相關資源
    致謝
    關於作者


    <作者簡介>

    莎拉‧庫賽拉 Sarah Kucera
    莎拉‧庫賽拉是脊骨醫學博士(Doctor of Chiropractor, DC)、認證阿育吠陀執業者(Cirtified Ayurvedic Practitioner, CAP)、瑜伽教師,同時是美國密蘇里州坎薩斯市(Kansas City)智者瑜伽與治療藝術中心(Sage Center for Yoga & Healing Arts)創辦人,著有《阿育吠陀自我照護手冊:每日每季的整體治療儀式》(The Ayurvedic Self-Care Handbook: Holistic Healing Rituals for Every Day and Every Season)一書。她總是教導人們以簡單的方式來照顧自己,進而對人們的健康和生活造成重大影響。

    譯者:蕭斐
    現任自由譯者。


    ★內文試閱:

    ‧導言

    認識現在的我的朋友,絕對不會相信我曾經是個害羞的孩子。極度的害羞。我還記得,自己坐在家中那輛白色雪佛蘭的副駕駛座上,企圖用反胃想吐而無法上學來說服我母親。我不是打算搞蹺課天才那一套,那種感覺是真的,我是因為知道自己需要和他人互動,甚至更糟到會被叫到課堂前說話,而真實地感到反胃想吐。那時我只有七歲大,但那個感覺依然存在我之中。

    多年來,我視自己的害羞為缺陷。它讓我無法與陌生人群見面,阻止我尋求幫助,甚至讓打電話訂外帶餐都成了令人生畏之事。但現在,我將之視為我的超能力。要是沒有這個基礎,我最愛的特徵都不會發展出來。成長期間的羞怯,意味著我花了較少的時間及能量聊天,得以有了更多的空間去觀察及聆聽。雖然混雜著自我意識的暗示,但整體而言,提供了發展自我覺察的完美機會,加上與時俱進和研究阿育吠陀(Ayurveda),培養出更加認識自己以及看到他人真我的能力。

    在我進入阿育吠陀學校的第一天,我們的老師──令人尊敬的阿育吠陀醫師維桑特.賴德醫師(Dr. Vasant Lad),當時已經超過六十五歲,盤腿坐在鋪了地毯的地上,在全班面前為每位學生進行健康評估。身為新學生,我們都熱切於開始學習阿育吠陀這個根據自然及五大元素為主的替代醫學,以及如何將這個整體醫療型態加入到自己的生命中。第一個接受評估的學生是四十多歲的女性,外表看起來快樂又健康。但賴德醫師在看過她的眼睛、舌頭及脈搏後,認為她看起來好像精疲力竭,並詢問她是否經歷了什麼傷心事。她點頭承認,同時眼淚從她臉頰簌簌流下。她的先生在幾年前死於直升機墜機,而她尚未從此傷痛中療癒。全班都對賴德醫師的感知感到敬畏,這份敬畏也隨著更多的訪談而逐漸加深。

    賴德醫師的直覺的確無可比擬,他對阿育吠陀的知識為他天生的感知技巧提供了豐沃的土壤,讓這份技巧茂盛到更加精深的程度。不管是任何被深埋入內在的情緒事件,或是尚未被自己覺察到的特點,他看到的不僅是我們的身體症狀,更是我們真正的內在。我受到他毫不費力且優雅地發掘每個人獨特之處的能力所啟發,決定要能夠做到跟他一樣。

    我進入阿育吠陀的學習時,相信自己是開展一個自然醫學的教育旅程,能為脊骨神經學(chiropractic)和瑜伽學習搭起橋梁。我想像自己開拓演練的範圍,包括了椎間盤突出、冰凍肩(frozen shoulders,又稱五十肩),以及人際關係技巧,能夠增進我照護病患、學生、朋友及家人的能力。(我也幻想從自己打造的後院植物中調製出藥草藥方。)

    儘管我的確在自家廚房中製作出含藥效的茶和藥膏,但阿育吠陀帶給我的最大贈禮是「被瞭解的感覺」。阿育吠陀的核心在於瞭解所有人都是由相同的材料構成的,那就是五大元素:乙太(ether,即空〔space〕)、風(air)、火(fire)、水(water)、土(earth);我們如何觀看、思考及感受,都可以追溯回到自己獨特的元素比例。這種元素組合是我們體質(dosha)的本質,或可以說是我們真正的本質。知道自己的體質或元素的表達,披露出我們內在思考、心智及行為模式,以及和世界互動方式的原因。

    多虧了阿育吠陀,我通常都能在數分鐘之內,透過他人的身體特徵和習性,辨識出對方的元素組合。這些資料讓我取得能有效與對方溝通的洞察,猜想出他們工作和關係中的和諧與衝突的來源,強烈地感受到他們如何找到生命的成就感。如果我有機會進一步與他們互動,例如阿育吠陀的諮詢之類,我就能看到這些屬性與他們全面健康之間的關係,這也正是我身為健康照護醫師角色的關鍵。

    我相信,當我們將體質的知識具體化時,便可以認出我們的超能力並深深愛上自己。我們也會認出他人的超能力,還有如何給予更多的支持與憐憫,以更加和諧的方式與他人互動相處。如果知道我的體質可以為我做到這些,也讓我因羞怯得到力量而不是羞恥,那麼你也可以以同樣方式打開世界。但要記住,這條道路需要耐心,就如同自我覺知一直都是在進行當中一般。改善的過程,不是追求完美,無論你是否開心發現自己所顯露出的每個層面,都是在培養學習和成長。你將發現,真正的好處不是來自於達到自我覺知的絕對狀態,而是在於剝除每個層面的過程。本書就是這個過程。

    ‧摘文


    ◎阿育吠陀簡介

    阿育吠陀(Ayurveda)包含了許多內容。由梵文的ayus(生命)及veda(科學)所組成的這個字,被認為是瑜伽的姊妹科學以及生命的科學。阿育吠陀來自印度,是源自數千年前的醫學系統。在這麼久遠以前創造的東西,都有著落伍過時的風險,但阿育吠陀卻因知識的永恆而隨著年代更加精煉。阿育吠陀的基礎是大自然,也因此使其歷久彌新,因為大自然的韻律是值得信賴且始終如一。這些根基給了阿育吠陀承受力,以及能擁抱任何改變或應用的力量,無論是使用於世界的一隅或是社會的現代化。

    就等級而言,一個架構在循環和改變本身之上的系統,具有如此的適應性並不令人意外,而我們在阿育吠陀的工具中看到這個形態功能關係(function-form relationships,註:指生物的解剖特徵與其使用性具有緊密的關聯性)。簡而言之,每日、每夜及季節儀式,幫助人們以簡單的方式管理複雜的問題。依據我們身體和自然的節奏,實踐季節性飲食、選擇固定的睡眠時間、優先處理消化健康等,都能夠做為療癒的基礎。相同的概念顯現在健康的預防領域,提供了飲食及生活型態的建議,將每個人的獨特組成(或稱體質),納入考量。這在循環可預期時是可行的,而我們也可以預見由此產生的疾病。

    大膽來說,阿育吠陀將循環性因果關係歸因於每件事,包括了你對爆米花的渴望、為何每到春天都會得鼻竇炎,還有為何小組工作對某些人比較適合。當你從阿育吠陀的觀點來認識自己,就會更加注意你做出的選擇如何與自己所處的週期性互動。如此的洞見會讓一些事情變得困難,像是肆意地從菜單上選取餐點、不相信天氣與季節會帶來特定疾病,或漠視我們感覺的變化可能與生活型態相關。阿育吠陀有許多值得深思之處,而且它能無止盡的自我進化開展出遼闊的道路。

    .體質:阿育吠陀不變的元素
    本書的第一部分將會介紹架構在基於循環之生活方式上的幾個基礎概念。不過,我們會將多數的精力集中在體質上,亦即使我們成為自己這個人的元素組合。這三種體質分別由兩種元素組成:風型(vata,由空〔乙太〕和風組成),火型(pitta,由火和水組成),土型(kapha,由水和土組成)。我們每個人都有所有的體質,因為它們與人類的生理相關並掌管了身心的功能,然而,我們也可能多少有一種或兩種主要體質。主導的單一或雙重體質的組合(也可能是三種體質組合〔三型體,tridoshic〕,但我們稍後才會提到)在多數時候描繪出你的特性。(正如你將在阿育吠陀中學到的,沒有什麼是固定不變或絕對的,但會很接近,即使是你的體質也是如此!)

    根據這三種體質在你身上表現出的程度,共有七種可能的組合或表現:

    風型、火型、土型、風火型、火土型、風土型、三型體(風火土三型平均組合)

    在第一部分中,你可以利用體質測驗來得知自己與生俱來的體質。不過要記住,測驗的結果不會決定你的命運。它只是一個幫助你思考何種元素在你體內位居主導的入口,是你通往自我覺知旅程的起點。

    在第二部分,我們將會更進一步了解每個體質或體質組合。由於每個人都是由所有體質按不同數量組合而成,七個體質組合中的某些組合將會與你相關。除了關於讓體質回復平衡的章節外,其中也都包含自學提示,以幫助你了解這個相關性,而這個概念也適用於所有人。透過了解這七種體質的精神力量和掙扎、溝通風格、對壓力的回應、動力和恐懼上,你可以更加確認自己的體質,並辨識出他人的體質。要記得,自己不見得是在尋找最完美,而是在找最佳的匹配,這與你對體質的直覺和知識都有關係。此外,閱讀到你最無法起共鳴的體質,也會讓你更清楚最能和自己起共鳴的體質。

    如果了解你的體質是一種超能力,第三部分就會協助你運用這個力量來改善整體健康和幸福,以及增進你的家庭、工作和愛情關係。體質的相互作用十分微妙,但引人入勝。隨著觀察起舞,但了解所有組合的特性,將可助你游刃有餘地穿越這些情境。為此,第四部分包含了讓每種體質茁壯的忠告,包括如何照顧你自己和支持你所愛的人們,好讓我們真正「看見」彼此。

    在附錄中,你將會找到能幫助你迅速了解體質的表格,而這些體質的一般特性與相關細節如何影響生命不同方面的討論,都在第三部分。使用這些表格做為快速參考,可幫助自己在不同的環境下,看到每個體質中的平行特質。

    正如任何要求你深度向內尋求的教導一樣,你可能會發現阿育吠陀震撼你的程度與安撫的程度不相上下。但是這種不論斷的明確性,正是在生命所有方面都能茁壯的真正關鍵,這有五千年份的證據可以佐證。若是你在本書只搜集到一件事,希望那會是「以不論斷的態度觀察及聆聽自己和他人」。我們有所掙扎的某些事,就跟骨骼結構一樣扎根於我們之內,因此花費一生的氣力希望這些問題會走開,是徒勞無功的。但在其他方面,像是身為遊樂場上的害羞小女孩,同時也性情愉悅且善於使人大笑,則是會讓我們產生力量,也會讓我們的能力發光。


    第3章 風型
    風型=空+風
    創造者、身兼數職者、變形者、個人主義者、藝術家

    認識風型人

    蘇西在最後一分鐘匆忙地跑進瑜伽課的教室。她丟下包包,攤開瑜伽墊,但就在她準備好就定位前,看見一位朋友走進教室,便跳起來跟她寒暄。她們在簡短的對話中飛快地談論著最近的旅行、週末活動和街坊裡新開的餐廳,直到瑜伽老師示意她們,課程已經開始了。蘇西一整堂課都心不在焉,每當老師讓學生停在低弓箭步式時,她就會查看智慧手錶上的訊息,而在課程最後的靜坐冥想時間,她也無法靜靜地坐著,總是不停地擺弄她的衣服、瑜伽墊和頭髮。由於她無法靜下心來,便決定捲起瑜伽墊提早離開,不過當她急急忙忙地趕著進行下一件事時,卻忘了拿她的瑜伽墊。

    蘇西是個風型人,是空與風元素的具體展現。風型人活潑奔放,無憂無慮又漫不經心,充滿了喜悅、創意、興奮且具冒險精神。他們的風格與人格往往古怪,總是喜愛使自己獨特的性質。雖然他們並不害怕身為個體或鶴立雞群,但放眼之處都是他們的朋友。愛閒聊的天性和願意與遇到的任何人打開話匣子,代表他們到任何地方都會結交到新的朋友。

    因為風型人是由唯一一個移動的元素「風」所形成的,這些人熱愛活躍。不管是計畫旅行、自發性的逃離,或只是坐立不安的誘惑,「需要動」這件事嵌入在他們的基因中。這個移動性也可以透過改變和新經驗的吸引來表現。風型人充滿想法,喜歡展開新計畫,總是在找尋新的方法讓生命具創造性和新鮮,行動範圍從換工作到重新布置客廳都有。

    這個移動性讓風型人很討厭時程安排、常規或其他任何讓他們感到單調或受限的事。由於他們受到變動和不規則性所吸引,因此在身體和精神方面的爆發性或間歇性上能發揮最好的作用。談到身體時,通常會發現風型人具有較小的體重、身高、骨架或身材,不過有時我們會看到極端的例子,像是很高或很嬌小。他們的臉部五官也是比較小或更纖細,像是薄唇或小眼睛。頭髮多半是鬈曲、糾結或毛燥;皮膚則自然地偏乾。

    當他們沉溺於餵養自己過多的行動、創意和自由時,就會開始感到不適。在心思和情緒上,我們可以看到風型人經常有恐懼、憂慮、焦慮以及無法專注的情況。這會導致不安全感,並且會影響他們的人際關係、工作,以及與他人連結的能力。

    由於他們偏好改變和新事物,對任何一種承諾都很難堅持到底。他們展開了許多事,卻無法培育或完成更多。雖然風型人有很多朋友,卻很少有深遠而親密的關係,而且這些關係通常稍縱即逝,因此就算有很多人圍繞在身旁,他仍會感到寂寞。他們的身體受到乾燥、冷、粗糙、堅硬、輕盈和移動等屬性的狀況所影響。這些弱點導致失衡的狀態,包括了乾燥的皮膚、乾燥的頭髮、退化性關節炎、脹氣、便祕、失眠,以及下午還沒過完就沒體力了。

    光明面與陰影面

    空與風可被解讀為思考敏捷、心胸開闊、適應性強,以及對改變開放的力量。但最著名的是風型人具有創意,即使這是個需要花點時間才能發現的特徵。不過,這並不代表如果你不是藝術家,風型就不在你的組成之中,因為風型(和創意)有許多種表現方式。同樣的,就算你在創意領域蓬勃發展,也不能確定你就是風型體質。與其他體質相較起來,許多可被視為風型的創意形式,是在於來龍去脈、方法,以及在論及核心價值時何者的優先性有多高等等。

    舉例來說,藝術家可能會以純粹展現思維的方式來創作。除非他們被交付了特定的工作,否則其產品會是型態更加自由的創意結果,是一種風型般突出的創意出口。在此同時,建築師也具有創意,但設計結構需要伴隨額外的計算工作。他們工作的內含元素,需要去符合特定的條件或處於某些界限中,好讓建築物可以被建造,而這項任務更加吸引,也更適合火型體質(見第四章)。儘管藝術家和建築師都是透過設計餵養靈魂,藝術家可能更感到創意是他們的核心或是單一屬性,而建築師則感到創意是與其他項目合併,或是做為生產力及建造物的副手。

    體質的力量會受到困境的約束,當風型人過度沉溺在變化中,或將能力濫用於憑空想像出新構想和開啟新計畫時,就會陷入掙扎。風型人會受到更新和興奮所驅動。他們會受到感覺新鮮的事所吸引,而不是感覺熟悉的事,就算熟悉感提供了他們需要用以面對恐懼的安全感。但這會拔除他們的根基,限制了他們保持鎮定與錨定的能力,而這兩件事對他們來說,由於其構成中欠缺土元素,本來就很難做到了。他們很容易對工作和關係失去興趣,特別是如果這兩者一再重複且無刺激性(無可期待之事,會讓他們感覺受困和焦慮)。但若他們追隨自己的一時衝動,朝向活潑而新穎的事物,最終就可能變得膚淺。若是他們包含更多相反的性質,像是深度與常規,能幫助他們保持腳踏實地。

    讓風型人更平衡的思考題

    寫下你曾感到最安定和最有安全感的時候。那時你在哪裡? 在做什麼? 誰在旁邊? 感覺如何? 思考有什麼方法可以在你感到被連根拔起或不確定時,讓你把那個時候的某些元素加入到你的經驗中。

    溝通方式

    風型人輕快、明亮、移動和廣泛的性質,不只出現在溝通與互動中,而是溝通的基礎,使得這些性質格外明顯。分散而活躍的風型人,需要身體和心思的行動力,這在他們的交談中可以清楚觀察到。他們說話時手勢很多,很難保持眼神的接觸,容易從現有的主題中偏離。提出問題是他們的專長,但他們的思緒移動得如此迅速,以至於在獲得答案之前,就會問下一個問題。他們說話的速度也很快(活躍思緒的表現),因此可以單就說話速度來辨識出風型人。

    這些特點不只反映在口語溝通上,也適用於書寫溝通。他們快速且活躍的思緒,會造成省略重要細節或包含不完整的思考,讓收受者必須去解讀訊息。所以,即便風型人在說故事和閒聊上很成功,但在試圖利用書寫轉達細節或指令時就會顯得不足。

    以接收方面來說,在任何一種溝通中,風型人都很容易錯失部分或全部的訊息。遇到越長的談話、文字或電子郵件,這種情況就越明顯。風型人的注意力短暫且極易分心,因為他們欠缺讓事物停留的水和土元素。有時他們的長期記憶也不強,因為想法會飄走。

    在與阿育吠陀療程的案主合作時,我發現去理解不同體質者的溝通風格極有幫助,而這一點特別適用在風型人身上。對我來說,我很容易被風型人的輕快活潑給迷住,造成我接受他們離題的談話,並且在我的座位上看著他們坐立不安而跟著擺動。在我意識到他們分散注意力的傾向,以及自己鏡射了他們的行為之前,要完成完整的病史、發展全面的治療計畫,以及對交換及了解所有適當的資訊感到有自信,是很困難的。

    現在,只要我知道要與風型人展開療程時,都會特別注意要坐正,緩慢呼吸,保持眼神接觸,感到自己的雙腳與地面連結。這對我和案主都有好處,因為只要我腳踏實地,就可以進行更良好的約診,並開創出一個幫助他們保持平靜狀態的環境。

    壓力反應

    我的一位老師曾說過:「如果你掉了東西或是發出大聲響,就會知道房間裡的哪些人是風型,因為他們會嚇得跳起來。」所以毫不意外的,風型人會模仿鳥這種輕快的生物,在遭遇壓力時拔腿就跑。壓力讓他們緊張不安,造成常態性的驚慌、憂慮和恐懼。他們變得狂亂和過度活躍,回應是反射性的,往往剝奪了他們需要用以適度評估情況和鎮靜地想出計畫的時間。當他們感到有壓力狀況發生時,直覺反應是逃跑,像是離開房間、離職、結束一段關係,或不告而別一陣子。如果他們不是實際上離開現場,就會在精神上脫離,像是選擇避免狀況而不是去處理、討論或做出任何會提醒他們去注意這個問題的事。

    風型人原本的行動就很快,而在受到壓力時,他們的世界會加速,讓專心、聚焦,或是記得鑰匙放在哪裡等簡單的事情,都變得很難做到。這會讓他們的壓力惡化,就如同在行動中同質相互增強一樣。他們就像小鋼珠一般,從充滿壓力的事件(約會快遲到了),彈跳到他們的壓力反應(無法保持理智或專注),再進入到另一個充滿壓力的情況(錯過下高速公路的交流道)。這意味著雖然他們企圖逃跑,壓力卻會尾隨他們,直到他們能停下這個循環並將之釋放,像是透過身體的行動或運動,或是學會如何緩和及穩定他們的呼吸、心跳和思緒。

    除了會讓任何人都非常焦慮的重大事件(像是失去工作或家中成員過世)之外,風型人最大的壓力源之一,是感到受約束、受限或限制。風型人需要空間和活動來感受他們的天性;要是欠缺這些要素,就會感到受阻礙。當他們受困於時間表的限制,或是被困在停機坪上的飛機裡,必須靜靜地坐著或等候(還有在超市裡排隊、在求助熱線上等待、等候夢想實現),或是被要求上色時不要塗出線外(實際上和比喻上都是),都會有相同的內心反應。這些例子都會讓他們感到好像穿上了約束衣(straitjacket),而這種被拘禁的感覺在他們的想像中是最會誘發壓力的事物之一。因此,活動對面臨壓力的風型人來說通常是最佳的因應機制,也就是以運動來活動身體,以創意來活動頭腦,去旅行,或是待在一個可以自在活動的開放空間裡。

    風型人的心聲

    * 我真的很害怕錯失機會。
    * 我歡迎改變。
    * 我喜歡開啟新事物,但不太善於完成。
    * 我很容易分心,很難停留在一項工作上。
    * 我很難保持身體的靜止和讓心思安靜下來。
    * 我重視做事的經驗,不太在乎我的表現或結果。
    * 我很難堅持例行公事或跟著時間表進行。
    * 我寧可做事快一點和早點完成。
    * 創意是我生命中重要的一部分。
    * 我很難做決定。
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