＜內容簡介＞

☆人生終點前的30個覺察，找到生命的意義與希望，回到當下的自己☆

日本九型人格權威，教你如何「活在當下」，
卸下心靈的重擔，幸福一輩子！

人生真正需要的是什麼？
人生真正重要的是什麼？

請告訴自己：「活著，就是一件可貴的事情。」

「人生終有一死」──在這個時代，每個人都必須了解這件事。

死亡面前，人人平等。有些人是久病離世，有些人則是意外驟逝。生病、天災、突發事故……我們無法得知自己會在什麼時候、以什麼方式迎接死亡。

世界上有時會發生超乎預料的大事，嚴重撼動我們的價值觀。人生在世，有時也會因為突發狀況，大大改變我們的人生。親朋好友或名人過世時，我們也會大受打擊，脫口問道：「怎麼會？」

即使人生經過不少大風大浪，我們還是活下來了，這代表生命自有定數。我們應該感謝自己還活著、感謝上天賜予這條命，把握當下每一刻。正視、珍惜生活中的每一件小事，就是充實地度過人生的不二法門。

邁向終點前，每個人都需要的準備：
找出真正重要的事物，思考生存與人生的本質

重新檢視，找出自己真正重要的事物。
思考生存與人生的本質。
接著，就是準備平靜地接受自己的死期。

寶貴的機會來了。從前在庸庸碌碌的日子中迷失了什麼？那些明知很重要卻逃避面對的問題，現在，正是你排除所有干擾，專心面對它們的最好時機。

透過本書，你將能學到：

l   如何找回生存的原動力：「愛」與「關懷」
l   如何面對自己的黑暗面
l   如何透過每天的睡眠，練習為死亡做準備
l   如何透過利他行為，找回生命的喜悅
l   如何改善人際關係
l   如何接納「不被愛的自己」
l   如何將晚年活得充實
l   如何原諒他人、放下心中的負能量
l   邁向幸福人生的3個步驟
l   人生中應該放下的2種慾望……等等。

當我們斷絕外界紛擾，學習和自己獨處之後，這些靜靜獨處的時光，同時也是「思考死亡的時光」、「為死亡做好心理準備的時光」。

面對死亡時，我們該如何自處？
幫助你找回寧靜喜樂的心

作者多年來致力於為處於困境中的人提供諮詢，照顧那些接近死亡的人，並為他們的家人祈禱，她根據自己的寶貴經驗，講述了我們在活著的時候真正應該珍惜的東西。

書中共分為五章，由30篇短文構成，告訴讀者每個人在人生中相當重要的課題：面對死亡時，我們該如何自處？透過作者溫暖且隱含智慧的筆觸，相信可以引領讀者從近年來災害頻傳的壓抑日子中，找回一顆寧靜喜樂的心。

★名人推薦：

大師兄｜《火來了，快跑》作者
許伊妃｜和光里創辦人
楊玉欣｜立法院榮譽顧問
收納幸福-廖心筠
郭憲鴻（小冬瓜）｜YT頻道「單程旅行社」
畢柳鶯｜復健科醫師、《斷食善終》作者　
☆感心推薦

「擁有向死而生的智慧，尋找生命的寶藏。不住的感謝、禱告與祝福，能夠真正改變人生。」──郭憲鴻（小冬瓜）／YT頻道「單程旅行社」

★目錄：

前言
楔子　思考「生老病死」
「想要活下去」的渴望
沒有人能創造生命
人的性命，是「至高存在」所賜予的
如何對面生老病死

第一章　人臨死前在想什麼

臨死前的最後希望
在世者與往生者之間的羈絆
摯愛之死
愛與關懷就是生存的原動力
面對自己的黑暗面
準備好安詳死去

祈禱時間

第二章　小小的「發現」，就能改變人生

祈禱能帶來莫大的力量
塞翁失馬，焉知非福
病患的祈禱所帶來的啟示
人生應該遵循生命的本質
何謂真正的謙虛
小小的「發現」，就能改變人生──保羅的悔改

第三章　用快樂的心境邁向晚年

如何度過晚年
積沙成塔
人該如何得到救贖
該如何改善人際關係
如何接納「不被愛的自己」
如何將晚年活得充實

第四章　敞開心胸生活

不要責怪自己，也不要責怪他人
說出真心話
談原諒
放下負能量
人生少不了愛
繪畫見真心

第五章　人生就是「尋寶之旅」

為他人做點小事
感謝每一件小事
邁向幸福人生的三步驟
放下這兩種欲望
每件事都有意義
尋找人生的寶藏

後記

＜作者簡介＞

鈴木秀子
東京大學人文科學研究所博士。曾留學法國、義大利，並曾於美國史丹佛大學、夏威夷大學任教。後擔任聖心女子大學教授、國際交流學會榮譽會長，同時也是聖心會修女與文學博士。
在1980年代後期，她是第一位將九型人格學引進日本的人，為日本研究九型人格的權威，享有極高評價，常應邀至日本及國外各地演講。60年多年來，她也持續以修女的身分傾聽人們的苦惱，貼近大眾的心聲。她長期致力於關懷那些接近死亡的人，給予他們慰藉。
截至2022年為止，她的著作已經超過60本以上。其中暢銷書「九型人格」系列，銷售更突破80萬冊。

譯者：林佩瑾
淡江大學應用日語系畢業，曾任出版社編輯，熱愛閱讀、電影與大自然，家有一貓，每天吸貓獲取正能量。
主要譯作有《到哪工作都吃得開，和誰共事都合得來》、《思考力培養法：全球800萬人實踐的思考程序》、《我啊，走自己的路》、《漁港的肉子》、《強風吹拂》等。
聯絡信箱：kagamin1009@gmail.com

★內文試閱：

‧前言

近來，我經常足不出戶，在家靜靜過日子。
我沒有在眾多聽眾面前演講，也沒有去工作坊或冥想會與參加者們近距離接觸。我減少社交活動，獨自關在房裡，各種思緒頓時湧上心頭。接著，我陸續想起見過的每一張面孔，以及與他們交談的內容。

獨處的時間越久，我越是明白：從前我認為理所當然的事，絕非理所當然。
我們一心認為，人生在世需要很多東西（或是工作與社交活動需要很多東西）。我們深信沒有它們就無法工作，活不下去。

然而，獨處一段時間後，我發現人真正需要的東西，其實並不多。
這個不需要，那個也不需要……我在心中暗自過濾，逐一捨棄、剔除不需要的東西。
過濾完畢後，留下來的全是最無法割捨的東西。

這段靜靜獨處的時光十分寶貴，它促使我仔細思考「人生中重要的是什麼」。能夠平凡度日，是多麼難能可貴呀。人與人之間的交談與接觸，帶給我們的人生多少精彩、多少醍醐味呀。我現在深深明白，常人認為「稀鬆平常」的事情，其實值得我們付出更多感謝。

斷絕外界接觸之後，接下來是什麼呢？這些靜靜獨處的時光，同時也是「思考死亡的時光」、「為死亡做好心理準備的時光」。

重新檢視，找出自己真正重要的事物。思考生存與人生的本質。接著，就是準備平靜地接受自己的死期。寶貴的機會來了。從前在庸庸碌碌的日子中迷失了什麼？那些明知很重要卻逃避面對的問題，現在，正是你排除所有干擾，專心面對它們的最好時機。

世界上有時會發生超乎預料的大事，嚴重撼動我們的價值觀。人生在世，有時也會因為突發狀況，大大改變我們的人生。親朋好友或名人過世時，我們也會大受打擊，脫口問道：「怎麼會？」

即使人生經過不少大風大浪，我們還是活下來了，這代表生命自有定數。我們的使命，就是只要還活著，就必須將這條至高存在所賜予的生命活得精彩。

而所有人的終點，就是「死亡」。人該如何生存，如何死去？希望在各位獨處的時光中，本書能成為幫助各位思考生命本質的動力。

‧摘文

1臨死前的最後希望

在病榻旁為臨終者祈禱，是我長久以來的工作之一。
原本以為距離死亡還久得很，想不到已迫在眉睫──人遇到這種狀況，也顧不了什麼面子或形象了；一想到來日無多，人的心思，只會專注在真正重視與在意的事情上。
與別人一同探討生命本質，是種極為莊嚴的體驗；即使與對方素不相識，在那段時間裡，對方卻像是全世界與我最親近的人。

我問：「現在你想做什麼呢？」
對方如此回答。
「我想自己動口吃東西。」
「我想自己走去廁所。」
這是人的尊嚴問題。每個人都有自尊，即使要走了，也要走得有尊嚴。

也有人說「我想回家」。
此言的意思是「我想跟家人團聚」。
人與人的相遇，是由無數的「緣分」所促成的。
地球誕生四十六億年，沒有人知道地球的壽命還有幾億年；我們所處的「現在」，夾在過去與未來之間的「現在」，只是漫長歲月中的一瞬間。若是生在不同時代，兩個人就不會相遇了。
走在熙來攘往的市中心，即使兩人只錯開一分鐘，也極有可能就這麼錯過對方。
就算活在相同的時間，也不保證能相遇。假設你現在在日本，那麼，在這廣大的世界裡，如果當年你沒有在日本出生（而是生在外國），也沒有機會來日本，那麼此時此地在你面前的人，就無法與你相遇了。
說起來，日本也是挺大的。北起北海道南至沖繩，有大都市，也有小鄉村；在日本這塊寬廣的大地，如果此時你不在這座城鎮、不在這個地方，就無法與此地的人相遇了。
如此說來，日常生活中所見到的每個人，其實與我們緣分匪淺呀。
尤其是家人之間，緣分更是深厚。每分每秒的相遇，都是跨越遙久時空的奇蹟；想想，要累積多少奇蹟，才能成為一家人啊。

家人之間的緣分如此珍貴，也難怪每個人都想在死前見家人最後一面。

有些人，則是希望臨死前與某人和好。
坦白說，如果心中有牽掛，就無法好好走完最後一程了。
當人將生存擺在第一位時，會拚命維護小小的「自我」，因此人總是想得到別人的認同；想比別人得到更多優勢；要是有人威脅自己，勢必斬草除根，就算是親人也絕不寬貸。人在無意之間，就選擇了殘酷的生存方式。

有一位A女士，在臨終前面露愁容。原來，A女士在父母過世時與親姊姊爭奪遺產，爭吵越演越烈，從此與姊姊斷絕往來。
我是對的！我沒有錯！有錯的是姊姊！A女士如此深信不疑，但不知為何，她心裡卻有個疙瘩。
我要抱著對姊姊的恨意離開人間嗎？懷著憎恨離開，這樣真的好嗎？心中的掛礙，使她無法安心嚥下最後一口氣。

「是不是有什麼心願未了呢？」
經我一問，A女士才娓娓道出自己與姊姊多年來的恩怨。於是，我請A女士的家人幫我聯絡上姊姊。
「令妹快不行了。她說希望在臨死前與您和好，能不能盡快來一趟呢？」我說。
姊姊一聽，趕緊拋下所有的事情，直奔醫院。病房門應聲開啟，兩人一對上眼，便已道盡千言萬語。
「姊姊！」
「小A！」
她們握住彼此的手，緊緊相擁。
「對不起，都是我不好。」
「不，是我不對……」
兩人淚流滿面，一切盡在不言中。

不久，A女士就蒙主寵召了。她的表情比這些日子的任何時候都安詳，家屬們的情緒，也因此平靜不少。
無論是哪個人，都想以本來的樣貌死去；每個人都想做回自己，而不是當個迎合他人、虛偽的自己。
臨死之際，人才發現這一生所建立的地位、名聲與財產，全都只是門面罷了。為了追求名利而汲汲營營，死前回頭一看，全都是一場空。
臨死之人所盼望的，無非就是愛。每個人都想在愛的簇擁下死去，因為「愛」是人活下去的原動力。

A女士在死前與姊姊盡釋前嫌，那張安詳沉靜的遺容，證明她的最後一程有愛相伴，一點都不孤單。

2在世者與往生者之間的羈絆

佛教有一句話叫做「愛別離苦」，意思是與所愛之人分離所帶來的痛苦。
回顧這數十年，許多日本人在大地震等自然災害中喪生，而登不上新聞頭條的車禍，每年也帶走了數千條生命。不僅如此，也有人突然生了重病，然後就走了。
與所愛之人生離死別，無論在哪個時代、哪個地方，都令人心痛。

對往生者的思念越是強烈，越是容易對喚不回的生命產生各種複雜的情緒。
「要是當時我那樣做的話，就不會發生這種事了！」
「要是我早點發現，或許他就不會死了！」
要麼責怪自己、懊悔自己沒能洞燭先機……
「他還這麼年輕啊（想必還有很多想做的事吧）！」
「他遇到飛來橫禍，一定走得很痛苦。」
要麼想像至親在死前有多麼悲傷、痛苦，讓自己沉浸在相同的痛苦之中。
這些都是在世者的想法。往生者已無痛無災，他們絕對不希望在世的親朋好友感到悲傷、後悔。

我們能為往生者做什麼呢？

我們能做的，就是在世上幸福地活下去。往生者會在天上守望我們，更會賦予親愛的家人力量，為家人指引方向。
因此，我們只要好好活下去，讓他們知道「我過得很好」、「我過得很幸福」就好了。
你的幸福，就是往生者最大的慰藉。你的幸福，比任何供品更能撫慰往生者的在天之靈。
摯愛在世時，你倆之間擁有愛的羈絆。
摯愛過世後，你倆之間的羈絆還在，只是改變形式而已。

3摯愛之死

摯愛的死亡，究竟該如何面對？
而我們，又該如何陪伴失去摯愛的人們呢？

每個人都知道「死亡」是怎麼回事，但一旦落在自己或親朋好友身上，就不是那麼容易接受了。
伊莉莎白・庫伯勒・羅絲（Elisabeth Kübler-Ross）在其書《論死亡與臨終》（On Death and Dying）中，提出患者在面對絕症噩耗時，會經歷「否認」、「憤怒」、「懇求」、「沮喪」、「接受」這五個階段。
這本書描寫的是人臨死之際的心理狀態，但其實我想，除了當事人之外，當事人身邊的人或許也會面臨類似的歷程。
就拿車禍來說吧。車禍受害者的家屬，都是在毫無心理準備的情況下接到噩耗，因此當下無法接受事實。
「一定是弄錯了！」、「絕對不可能！」這是第一階段的「否認」。一旦明白這是無庸置疑的事實，家屬就開始「憤怒」了。「為什麼偏偏是我的家人遇到這種事！」看著周遭幸福的人們，心裡簡直是羨慕嫉妒，苦不堪言。
有些人會希望藉由行善來換取福報，祈禱奇蹟發生。這階段一言以蔽之，就是「對神提出交易」。
接著，當家屬明白一切的期待都將落空，就會失去生存動力，陷入「憂鬱」。在歷經憂鬱的過程中，也會逐漸邁向下一個階段──「接納命運」（雖然看起來很像放棄掙扎）。
當然，並非所有人都會完整經歷這五個階段。有些人會跳過某些階段，有些人則是順序不同。我只是認為，每個人都應該了解：瀕臨死亡的人會有什麼樣的心境變化。
陪伴自己長大的人、在心中占有重要地位的人，就這麼撒手人寰，一定會使你彷彿心裡破了一個洞。填補這個缺口需要時間，不需急著振作起來，否則恐怕適得其反。
正如庫伯勒・羅絲所言，「接受」之前必須先歷經幾個階段，因此失去至親摯愛時，不必急著「接受」，而是應該好好品嚐前面四個階段。

芥川龍之介有一篇叫做《手帕》的小說。
大學教授在家中接待了一位學生的母親，她說久病的兒子已經去世，剛做完頭七。
學生的母親沒有流淚，面無表情地淡然陳述兒子的死訊。此時，教授不小心將手中的扇子掉在地上，他彎腰去撿，正巧看見學生母親的手在桌下緊緊捏著手帕，捏得雙手發抖。
表面上看起來非常平靜，其實心裡悲痛萬分。這個橋段，描寫了母親的言行舉止與心理狀態的矛盾。
請各位盡量不要如此壓抑自己，一定要找個避風港，讓自己能暢所欲言、好好發洩情緒。
如果家人夠了解你，那麼最理想的狀況就是找家人吐露心事。不過，光是只有家人可能還不夠，因為彼此關係太緊密，可能難以啟齒，或是說著說著，反而衍生出其他煩惱。
因此，與家人沒有直接利害關係的第三人，在此就非常重要了。
這位第三人只要負責靜靜傾聽就好。換句話說，他不需要同情沉浸在悲傷中的當事者，也不需要鼓勵與安慰，當然也不用給什麼建議。
他只要陪著當事者，傾聽對方吐露心聲即可。我想，這就是「陪伴」吧。
如果心裡有疙瘩卻不說，心靈會困在原地，一輩子都無法從痛苦中走出來。將心中所有的辛酸苦楚一吐為快，才能準備好迎接全新的自己。

一般而言，接納喪失摯愛的傷痛並走向新人生，約需要半年時間。
如果沉溺悲傷無法自拔，人生只會一直痛苦下去。將期限設定為半年，在這半年內盡情悲傷，找個能安心傾訴的地方盡情發洩情緒；走完這個階段後，就應該邁向全新的生活──這點，請大家務必牢記在心。

4愛與關懷就是生存的原動力

二二年，新型冠狀病毒肺炎造成世界性的感染，大大改變了我們的生活與工作形式。
即使是現在，身為抗疫第一道防線的醫護，仍然一刻也不敢鬆懈。

此時，有一名男子因為急性心臟疾病而住院，雖然他不是新冠肺炎患者，但醫院為了防止疫情擴大而禁止探病，因此連家人都無法探望他。
最後，他還來不及見上家人跟朋友一面，就在醫院過世了。不僅如此，由於當時正值防疫最高警戒時期，因此也不能辦葬禮，待他回到家人身邊，已經變成骨灰了。
對家人而言，實在很難接受他的死亡。畢竟腦中只留下他健康時期的印象；畢竟，在他突然胸悶送醫之前，他還是個正常聊天、正常過日子的普通人。

全家人都感到晴天霹靂。
習以為常的日常生活，頓時分崩離析。想問的話沒有機會問，想說的話也沒機會說了。整個家陷入愁雲慘霧，對什麼事都提不起勁。
幾天後，其中一位家屬對我坦白道：
「的確，這件事情我們很難接受，但既然事情都發生了，也無法改變事實。到頭來，我們還是只能接受，否則整個家會一蹶不振。
遇到這種事情，當然很難過。但是在難過、惆悵之餘，還是要思考全家人接下來該如何互相扶持，不能一味沉浸在悲傷之中。我認為，既然家裡失去經濟支柱，我們就應該合力重整旗鼓，好迎接未來的日子。」

是誰讓全家人恍然大悟？答案是往生者的兒子，年紀才十幾歲。有一天，他不經意地說道：「說起來，爸爸真是個好人。」
接著，他又對全家人說了好幾項亡父的事蹟，「當時他幫我……」、「他也曾經告訴我……」大家聽了深有同感，紛紛表示贊同，心靈頓時得到了救贖。
直到父親過世，大家才留意到他生前為全家人打拚、默默為家人付出；藉由分享與父親之間的點滴回憶，一家人也下定決心，要為了父親一同跨越這次的難關。

關懷他人的同時，也得到他人的關心。唯有彼此之間的關懷與愛，才是人類生存的最大原動力。
人類要長久生存下去，究竟需要什麼？說穿了，就是愛與關懷。為他人盡心盡力，同時接受他人的關心，並心懷感激。
彼此心懷感恩地交流，就能在內心深處感受到兩人之間的情誼。這股情誼，正是幫助我們跨越難關的原動力。

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我們終將離去：人生終點前的30個覺察，找到生命的意義與希望，回到當下的自己

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