漫畫今昔物語：水木茂的平安朝綺情異聞錄

＜內容簡介＞

慾望面前，眾生平等！

徹底描繪人性中最真實的慾望
日本國寶級漫畫大師水木茂絕色綺譚
繼《漫畫遠野物語》後又一經典演繹
日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門大賞

直指人性最幽微，道盡人間貪嗔痴，
貴族、高僧、術士、惡鬼、生靈，盡皆凡夫俗子──
精選23篇奇情玄幻故事，一窺人心執念與七情六慾
想像力噴發的綺色、官能、玄幻和神異
突破心靈禁區畫出最淋漓的浮世

‧糟糠妻不甘下堂、含恨而終，化身厲鬼向薄情郎索命。
‧好色之徒三番兩次求愛未果，竟異想天開盜取心上人的穢物……
‧無知的丈夫輕信山賊，最終不但財物被劫，妻子更遭到玷汙，落得人財兩失。
‧男子一時「性」起以蕪菁洩慾，未料女子無意間吃下，竟因而受孕產子……
‧男子巧計布局，假借酒意與花言巧語，讓丈夫自願出讓少妻當做回禮。

《今昔物語》原書共31卷，收錄千餘則故事，集日本平安時代說話文學之大成，登場角色包括鬼神、公卿、聖人、武士、庶民等，揉合靈異、神幻、歷史元素，生動描寫古今不變的人性與慾望，除了是芥川龍之介〈鼻子〉、〈藪之中〉所取材的對象，也是導演黑澤明、小說家夢枕貘的靈感來源。
水木茂的《漫畫今昔物語》則收錄了其中23篇故事，道盡了人間的貪嗔痴，如被拋棄的糟糠妻化作厲鬼報復丈夫、被慾望蒙蔽的聖人淪為惡鬼玷汙皇后、女子吃下與男子交合的蕪菁後生子等，通篇以幽默、詼諧的手法描寫人性，帶領讀者一探千年前不可思議的軼聞綺譚。


★本書特色：

●日本國寶級漫畫大師水木茂的異色經典。


★得獎紀錄：

1997年度日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門大賞


★目錄：

靈魂交換
產女
妻子之恨
色事師平中
靈鬼
大江山的惡夢
老醫師之戀
蕪菁男
赤鼻僧
酒泉鄉
堂主
老鼠大夫
安倍晴明
參拜稻荷
幻術
送給妻子的土產
水精
墓穴
回禮
外術師
寸白男
生靈
蛇淫

後記
參考文獻


＜作者簡介＞

水木茂
生於1922年，在鳥取縣境港市長大。二戰時派駐激戰地帶拉包爾，並在轟炸中失去左手。復員後開始畫起連環畫劇（紙芝居），之後轉而創作出租漫畫（貸本漫?）。
1965年在《別冊少年雜誌》上發表《電視君》，摘下第六屆講談社兒童漫畫獎。代表作包括《鬼太郎》、《河童三平》、《惡魔君》等。
1989年以《漫畫昭和史》摘下第十三屆講談社漫畫獎。1991年獲頒紫綬褒章。2003年獲頒旭日小綬章。同年，於境港市創立水木茂紀念館。2007年，法文版《鬼婆婆與孩子王》奪下法國安古蘭國際漫畫節最佳漫畫獎。2008年，法文版《全員玉碎！》在同一漫畫節上奪得文化遺產獎。2010年獲選為文化功臣（文化功?者）。2015年11月仙逝。

譯者：酒吞童子
因為海灘總是好的並且什麼音樂都可以跳舞都可以推翻政府。


★內文試閱：

‧作者序

後記

讀著《今昔物語》，看到人類自古至今不曾改變的面貌，一股親近感不禁油然而生。
書中雖然也出現了坐擁高官厚祿的角色，然而他們心中卻懷著各式各樣的慾望，未必每個人都稱得上「幸福」。
貧窮的百姓因為常常餓肚子，所以即便只是些許瓜果或蕪菁，在他們眼裡也美味得超乎現在所能想像。
不管怎麼說，以前雖然糧食匱乏，但同時人口也少，所以才能悠哉過日子。悠哉這件事，說不定就是古時候人們的「幸福」呢。
現在就算物資富足，卻很難達到悠哉的境界。因為我們總是被迫互相競爭，就算早上洗臉時，也沒什麼心情去仰望早晨的太陽。光是對著鏡子刮鬍鬚，就已經夠吃力了。
我在兩、三年前去了一趟婆羅洲的深山，那裡雖然跟《今昔物語》的時代一樣物資匱乏（畢竟當地主要的產業就是靠火耕來種植旱稻），但時間流逝的速度卻極為緩慢。
狗在發著呆什麼事都不做的時候，似乎最能感受到幸福。婆羅洲的人們也從不急急慌慌，過得十分悠閒，吃著旱稻、喝著木薯酒（只要拿來摻水喝，就能無限增量），高喊著：「我們很幸福。」這不禁令我心想，神明果然不會去區分幸福度的優劣。
即便物資匱乏，但就像《今昔物語》中的世界一樣，人們還是能過得相當快樂（？）。
把一無所有視為理所當然，那麼不過吃了一顆芋頭，同樣能大感滿足。講到底，「幸福」說不定就是某種滿足感呢。
只要把慾望控制在某種程度，現代人或許也能體會到「幸福感」──這是我讀了《今昔物語》之後的拙見，但要說這條界線究竟該怎麼設，其實我也還懵懵懂懂，但只要能活得健健康康，做自己想做的事……我想用這種方式來衡量幸福度應該也會很有趣。
所謂「活得健健康康，做自己想做的事……」，雖然是由歌德所劃下的幸福之線，但如果在近親之中有人罹病，或必須照顧雙親的話，應該也會很辛苦吧。
本書的後記雖然變成了一篇幸福觀察論，但總而言之，我覺得不論古今，人們的慾望非但不曾改變，目標也始終相去不遠。
一九九六年一月