張鴻慶傳形意拳練用法釋秘

＜內容簡介＞

張鴻慶，天津寧河縣潘庄人，師從李存義、高占魁，曾跟隨李存義參加過奇襲天津老龍頭火車站的戰鬥。
張鴻慶所傳的形意拳要求初學者先從慢練入手，不要發力，講究練法、用法之不同，且重視內功，還有一套獨特的盤身掌法。這些獨特練法，多年來一直秘傳於其本門之內。
邵義會著的《張鴻慶傳形意拳練用法釋秘》，作者為張鴻慶再傳，學藝扎實，為人質樸。他將張鴻慶所傳的形意五行十二形從定步、跟步到行步、活步，一招一勢如何練、為何這麼練；如何用、為何這麼用，詳細且朴實地記錄在本書中。可以說，讀此書，方知形意拳是從樁功到操拳、推手、打手、實作的環環相扣、循序漸進的系統工程。


★目錄：

第一章 張鴻慶傳承傳略
第一節│張鴻慶其人其事
第二節│傳拳特色及傳人
第三節│氣法與形意盤身掌
第四節│形意行步拳
第五節│內功練法
第六節│褚廣發與「圓滿手」
第二章 形意拳基本功
第一節│樁功
第二節│圓滿手
第三章 五行拳
第一節│劈拳
第二節│鑽拳
第三節│崩拳
第四節│炮拳
第五節│橫拳
第四章 十二形拳
第一節│龍形拳
第二節│虎形拳
第三節│猴形拳
第四節│馬形拳
第五節│鼉形拳
第六節│雞形拳
第七節│鷂形拳
第八節│燕形拳
第九節│蛇形拳
第十節│𩿡形拳
第十一節│熊形拳
第十二節│鷹形拳
第五章 傳統單練套路
第一節│五行進退連環拳
第二節│八式拳
第三節│十二形合演拳
第六章 傳統器械套路
第一節│形意五行單刀
第二節│形意連環劍
第三節│形意連環棍
參考文獻
代後記


★內文試閱：

•自序

我所傳承的形意拳
我的家鄉天津漢沽，民國時期為河北省寧河縣所轄（今屬天津濱海新區）。舊時家鄉一帶習武之人很多，所習拳術主要是少林拳、形意拳和八卦掌。
筆者受家鄉習武之風薰陶，自幼隨族叔邵芝玲（傅長榮再傳弟子）學少林拳；隨寧河拳師王慶福老師（傅長榮遞帖弟子）學少林拳、形意拳；隨族叔邵長印（張景富、唐維祿再傳弟子）學形意拳；隨唐山開灤趙各莊礦張蘭普（姚馥春再傳弟子）學少林拳、八卦拳、形意拳、楊式太極拳、太極長拳；後隨吳桂忠、張國才老師（張鴻慶再傳弟子）學形意拳、八卦拳等拳械技藝。
形拳意的發展演變
形意拳是我國比較古老的傳統拳術，根據現有史料記載，形意拳是由明末清初山西蒲州人姬際可（字龍峰）所創，至今已有三百多年歷史。
姬際可生於明萬曆年間（1573—1619年），卒於康熙（1662—1722年）初年，壽八十。姬氏曾學藝於少林寺十載，後來研究龍、虎、蛇等禽獸征服他類的動作之長，創立心意拳、心意六合拳。
姬氏後授藝於曹繼武。曹生於清康熙四年（1665年），從姬氏習心意六合拳十有二年，技勇方成，康熙癸酉年（1693年）武科聯捷三元，欽命為山西靖遠總鎮都督；後因宦途坎坷，致仕歸籍，於池州授藝於山西祁縣人戴龍邦。
戴龍邦，山西祁縣人，於池州拜曹繼武為師學得姬氏所傳心意拳術，得五行、十大形真傳。嘉慶七年（1801年），戴龍邦臨終前留遺囑給其侄兒戴文雄（二閭），曰「心意拳不得外傳」，翌年，戴龍邦去世。
戴文雄，字義熊。為能長久平安生存，父母為戴文雄起乳名「二驢」。有山西傳人講，戴文雄係戴龍邦之弟麟邦之子。他從小學習心意拳，功力過人，將家傳拳械全部學到手。「二驢」藝成名就，為求雅改為「二閭」。
道光十六年（1836年），直隸深州（今河北深縣）人李老能（1807—1888年），字能然，號飛羽，聞戴二閭大名，遂變賣部分家產，別母離妻，千里迢迢到山西祁縣小韓村學習戴家心意拳藝。然而，多次登門請教，均遭拒絕。
李老能心誠志堅，深知戴家心意拳的厲害和二閭師的威名，便在這裡以租地種菜為生，等待時機。此後三年間，他每日為戴家送菜，風雨無阻，未曾取過分文。
戴二閭感其心誠，遵母命於道光十九年（1839年）正式收其為徒，傳授心意拳術。至此戴家拳始傳於外姓人。得到戴文雄的指教，李老能刻苦練習，拳藝至臻，「學乃大成」，為日後形意拳的創立奠定了基礎。
李老能熟練掌握了戴氏心意拳術，又汲取道家的養生及哲學觀點，同弟子車毅齋以及賀運恆、李廣亨等，對戴氏心意拳從理論和實踐上進行了改造和創新，追求「形」與「意」的完美結合，拳法樸實明快，動作以直線為主，強調先發制人，一寸為先；動作啟動快，嚴密緊湊，範圍小，著重於力量與速度的結合；邁步如行犁，落地如生根，步伐穩健，樁步沉實；全身節節貫通，動作整齊，內外一致，形成了形意拳的雛形。其間，李老能又深得峨眉雲遊道長的指教，形意拳的理法逐步得到完善。
李老能進一步參考研究道家的思想，吸收日月之精華，乾坤之靈氣，模仿世間萬物的精良動作，結合自己多年習武實踐，集眾家門派之長，諸弟子之實踐所得，在「心意六合拳」基礎上，把原來的十形動作，又增加了鼉、二形充實為十二形，在清咸豐六年（1856年）創立了「心意誠於內，肢體型於外」的拳術，改「心意」為「形意」，形意拳之名由此而始也。
李老能藝成後在山西傳了車毅齋、賀運恆、李廣亨，後來又傳了河北人郭雲深、劉奇蘭、李太和、劉元亨、李占元、張樹德、宋世榮、宋世德等。他們不僅很好地繼承了形意拳學，並且培養了很多學生。
百餘年來，形意拳有了更大的發展，並傳到全國各主要城市，湧現出不少優秀的形意拳家，他們中的很多人在形意拳理論、技術的傳播中做出了重要貢獻。其中河北的劉奇蘭、郭雲深及他們的傳人李存義、張占奎等，山西的車毅齋、宋世榮，河南的買壯圖、寶顯廷等人，以及後來的尚雲祥、孫祿堂、姚馥春、張鴻慶、傅長榮、唐維祿等都是承上啟下、繼往開來的人物。
形意拳在一百多年的實踐發展中不斷得以充實，拳法內容越來越豐富，並且形成了不同的風格。其中，山西地區練法，拳勢緊湊，勁力精巧；河南地區練法，拳勢勇猛，氣勢雄渾；河北一帶練法，拳勢舒展，穩健紮實。
各地區流傳的形意拳內容也有所不同，近代山西、河北交流頻繁，內容較為接近，基本拳法都以三體式、五行拳（劈、崩、鑽、炮、橫）、十二形拳（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、、鷹、熊）為主（山西有些地區站樁不用三體式，而用「六合式」「站丹田」；十二形拳為十形），單練套路有五行連環、雜式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、上中下八手等。
對練套路有五行相剋、三手炮、五花炮、安身炮、九套環。器械練習有連環刀、三合刀、連環劍、連環槍、連環棍、三才刀、三才劍、行步六劍、六合刀、六合大槍、鳳翅鏜，等等。
河南的基本拳法為十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）。單練套路有四拳八式（頭拳、挑領、鷹捉、粘手）、龍虎鬥、上中下四把、十形合一以及心意拳對練等。
申萬林（1850—1926年）是河北固安縣人，1903年經人引薦，來到寧河縣親授形意拳、八卦掌。他早年曾在少林寺學藝多年，精通多種少林門拳藝，後在清廷的「御國術館」當武術教習，後又拜董海川學八卦掌，拜郭雲深學形意拳，成為名副其實的「全拳王」。
申萬林先生在寧河縣蘆台鎮傳形意拳，使寧河縣成為我國北方傳承發展形意拳的重要地區，培養出了多名形意拳名師，如傅長榮、唐維祿、張景富、申殿俠、高長澤、崔德元、杜福堂、陳計生、劉岐山等。
1908年，申萬林因處理家事要去東北，臨走前寫信推薦唐維祿、傅長榮等去天津找其師兄李存義繼續學藝。
在本派的傳承中，張鴻慶是一位承上啟下的代表人物。張鴻慶的老家在原河北寧河縣潘莊鎮（今屬天津市寧河縣），師從李存義、張占奎（張兆東）。
張鴻慶所傳形意拳動作簡單古樸，儒雅大氣，內涵深奧，耐人尋味。一般形意拳師所傳練法，明勁外顯，動作剛猛，而張鴻慶要求弟子初練時，從慢練、柔練入手，以三體式、五行拳作為入門基礎，以形意拳八字訣「二十四法」規範架式；重氣法，講胎息，與人交手善用暗勁打法。
寧河縣豐台鎮名拳師褚廣發是張鴻慶、唐維祿的高徒，並且曾得過尚雲祥、薛顛等民國年間形意拳師的指教，吳桂忠老師是褚廣發的嫡傳弟子。
筆者在20世紀80年代末向吳桂忠老師學習張鴻慶先生所傳形意拳、八卦掌，並曾得到張國才老師的親傳親授。經多年研習體會，深覺張鴻慶傳形意拳不僅具有獨到的技擊藝術，而且具有很高的健身養生價值。
故近年來筆者由博返約，精心研習、探索張鴻慶傳形意拳、八卦掌之奧秘，經多年努力，略有感悟，今編著此書，願將前輩幾代人傳承之拳術精華及本人習武之點滴體悟奉獻給讀者，僅供同道朋友參考。書中有不當之處敬請大家批評指正。
本書的編寫得到《武魂》雜誌社原主編常學剛先生的熱情鼓勵和幫助，書中圖像由我的朋友楊洋攝影，王淑豔老師對本書的文字錄入、文章編輯、圖像處理等做了大量工作，特在此一併表示衷心感謝。
邵義會