＜內容簡介＞

陳惠良經歷了一個太極拳大師輩出又新舊交替的時代。從20世紀50年代開始，北京城極具聲望與功力的太極拳明師，他幾乎都跟從學習過。更為難得的是，半個多世紀以來，他勤於筆錄，詳細記錄了汪永泉、劉晚蒼、王培生、吳圖南等太極拳前輩的教拳實景、所強調的技術要點、應避免的練拳誤區，又真摯地袒露了自己學拳過程中的迷思與走過的彎路。
不是每個人都有幸受教於如此多名家，所以我們更不可錯過陳惠良懷著拳拳之心所提煉出的50多年筆錄的精粹。翻開此書，彷彿置身多位太極大師的教習場中，聆聽他們的教誨，感受他們的鞭策，很多耳提面命值得反覆細細品味，與自己的日常習練相互參研，方能得其真諦。

★目錄：

名師引路
我接觸過的太極拳名家
我站在那兒就是一把撐開的傘
善推手者，亦善知機造勢—難以忘卻的劉晚蒼老師
即勢明理，以拳證道—我的師叔王兆基
太極拳與其說是「肢體的運動」，不如說是「心意的鍛鍊」
漫談太極拳的「中」
實事求是，道正乃興
境生於象外
「明師」石明
大智若愚，穎悟過人—記太極拳家楊家倉
「太極拳啊，你魂兮歸來！」
道傳有心人
「樁法為始」，養基立本—李仲軒《解析象形拳法真詮》讀後之一
「先死後生」，本立道生—李仲軒《解析象形拳法真詮》讀後之二
道本自然一氣遊—孫祿堂武學探尋之一
「道在陰陽之間」—孫祿堂武學探尋之二
吳圖南傳系
吳圖南武術思想之研究
吳圖南所傳拳技特點概述
問盡天下眾英豪，誰不翹指贊吳老—寫在吳圖南老師逝世十週年之際
太極「凌空勁」辨析—從楊家無「凌空發人法」談起
李璉和《楊少侯太極拳用架真詮》
從中國傳統文化的大視角看太極拳
追記通州漷縣古鎮千人太極展演
寫在吳圖南老師逝世二十七週年之際
王培生傳系
築基練體話「中正」
太極拳傳授中值得稱道的形象類比法—兼談「道在陰陽之間」
輕輕往前一敷的「探馬掌」—王培生老師傳授「高探馬」一式的體用
王培生老師傳授的「按竅運身」
「按竅運身」與「起勢」
「按竅運身」與「攬雀尾」
「按竅運身」與推手的幾種基本訓練方法
妙不可言的「頭融天，腳融地，胸融空」
關於「先想後做」
理應珍愛真正的「非遺」傳承人
恩師王培生箴言撮要—紀念恩師王培生先生逝世十週年
體悟走架與推手
當前太極拳推手運動的現狀與思考—寫在北京奧運勝利閉幕之際
我所認知的太極拳走架與推手
理有未窮，知有不盡—看「閆芳推手的影片」有感
「走二不走一，走一也是為了走二」—紀念吳式太極拳名家徐致一先生逝世四十一週年
太極拳為何難以致用—張全亮師哥一席談
「太極拳推手理論」學習札記
太極拳與健康
拳是有形的意，意是無形的拳—小議遠離太極操
心靜用意「站、走、坐」，祛病延年有妙招
淺談太極拳的健身效應和體悟
太極拳與健康長壽
附錄‧家傳有傳人
春風化雨—法國的中國武術活動掠影
王培生師爺爺教我貼牆蹲身功—紀念吳式太極拳著名武術家王培生先生逝世五週年
志存高遠寫「粘桿」—王洪鄂師父小記
後繼者的榜樣—李璉師父小記
我對「拳與道合」的一點認識—寫於師祖吳圖南先生誕辰一百三十週年紀念

＜作者簡介＞

陳惠良
總政話劇團國家一級演員。1931年生於江蘇鎮江。1954年7月畢業於中央戲劇學院華東分院表演系。從藝四十餘年，在舞台、銀幕、媒體上出色地塑造過眾多不同類型的藝術形象。
業餘酷愛太極拳，有幸接觸過眾多武術界前輩名家，是吳式太極拳著名武術家王培生和中華渾圓功創始人王安平的入室弟子。在專業武術雜誌發表文章四十餘篇。
現為吳圖南武術思想研究社顧問，中華武術太極拳七段。

★內文試閱：

‧作者序

提起和太極拳結緣，實屬機緣巧合。20世紀50年代初我大學畢業，分配到總政文工團話劇團任演員。總政排演場鄰近積水潭小山，那裡有一個匯通武術社，社長高瑞周是李式太極拳第二代傳人，也是北京武術聯誼會會長。山上不但日常習武者眾多，而且定期組織各武術社團進行交流，熱鬧非凡。
排演之餘我常常到山上去玩。在觀賞中，看到高瑞周老師個頭不高，人很精幹，打起拳來雖不像一般武術家那麼快捷剛猛，但內裡有一種說不出的韌勁，很是吸引人。
特別是在與人推手時，那些年輕體壯的人，不但推不倒他，而且看他也不怎麼費力就能順勢將對手扔出去好遠，動作非常瀟灑。
神奇的太極拳立即引起了我極大的興趣，因此毫不猶豫地報名加入了「匯通武術社」習武者的行列。
從我向高老師學拳算起，一晃五十多年過去了。這五十多年，是我上下求索、痴迷武術和太極拳的五十多年。1958年高老師逝世後，我又有幸陸續向徐致一、吳圖南、高子英、姚宗勳、楊禹廷、劉晚蒼、汪永泉、馬岳梁等眾多名家前輩學拳請益。改革開放後，我先後拜在著名吳式太極拳家王培生先生和中華渾圓功創始人王安平老師的門下，成為他們的入室弟子。
回顧自己半個多世紀以來練習武術和太極拳的歷程，初始階段，由於對中華武術的無知，更對太極拳缺乏正確的認識，光從技術層面上看到它神奇的技擊效能，而忽略了它不同於其他拳種的個性特點，加之好高騖遠、急於求成，雖身邊常有明師指點，但往往將「真言」「忠告」當作了耳旁風，因此走了相當長的一段彎路。
在此以後的好多年中，幸有師友們真誠的幫助，加上能正確地面對現實，勇敢地挑戰自我，終於逐漸有所悟。20世紀90年代中期，有一次座談心得體會時，我懷著由衷的感激，向師友們表述了自己如下的心情：
「感謝大家多年來對我的關愛和幫助，使我逐漸體悟到『什麼是無極，什麼是太極』『什麼是動之則分，什麼是靜之則合』；以及為什麼太極拳鍛鍊要『陰不離陽，陽不離陰』『視動猶靜，視靜猶動』。特別是『運動，運動，運而後動』『太極即一氣，一氣即太極』『太極十三勢乃研求一氣伸縮之道』等。練了這麼些年，雖然談不上有什麼功夫，但強身健體的目的還是達到了。」
當下，我已年過八十，從言談舉止、眼神步態和精神頭等方面看，也就是六七十歲，一點兒不像一般進入耄耋之年的老人。靠的是什麼？主要得益於業餘愛好，堅持太極拳鍛鍊。而且深感一人受益，帶動全家。不但我自己練，我妻子練，我女兒練，就連兒子陳易合（陳剛）也喜歡上了太極拳。可以說閤家和美，身心安康。
此外，多年來，我除了養成練拳、看書、記筆記的良好習慣外，還陸陸續續在武術專業雜誌上發表了四十餘篇練習太極拳的情況、見聞和體悟的文章。在周荔裳老師、李璉和郝懷木等友人的建議、鼓勵下，現把上述有關文章彙集成冊，以表對先輩、拳友和過往歷史的感念之情。
最後，十分感謝懷木兄為拙作寫序。李璉的弟子詹順，百忙中不厭其煩，為輯錄書稿，做了大量工作。特別是常學剛老師出於對武術理論研究工作的摯愛，不但幫助梳理全稿，而且鼎力向相關單位推薦，特此一併表示衷心感謝！
2015 年初春

‧推薦序

廣採百花釀蜜甜
由衷地高興，陳惠良老師終於將多年來發表的一篇篇有關太極拳的見聞與體悟彙集成冊了！成書前，他邀請我寫序言，我毫不猶豫，欣然答應了。因為他是我忘年之交的良師益友。
他比我年長16歲，對太極拳共同的愛好使我們深交至今。三十多年前，我們相識於紫竹院公園我老師楊家倉的拳場，當時我剛剛拜師學藝、跨入太極拳學門檻，而他已有二十多年太極拳的修為和功底，此前，他曾師從吳老（圖南）學習太極拳。
按說他比我們要長一輩，但接觸中他從不以師長輩分自居，總是恭謙待人，不但十分敬重我老師，稱呼「楊師哥」，就連我老師的教學方法和對我們的要求，也相當珍視，並對初學者，發自內心地從旁及時給予幫助和指點。特別令人難忘的是，他心懷坦蕩，樂於助人，總是根據不同的對象，結合自己的體悟，抓住要點，掰開了、揉碎了給予具體而又透徹的講述，使我們後學者受益匪淺。
作者在其《自序》裡自謙是太極拳的業餘愛好者，因為他的專業工作是話劇表演藝術。他是解放軍總政文工團話劇團國家一級演員，從藝40年，在舞台、銀幕、媒體上成功地塑造過眾多不同類型的角色形象。當人們問起這方面的情況，他總是非常低調地一帶而過。
我雖也是軍人出身，但他比我軍齡長、資格老，屬於首長級別，然而他待人接物總是平易近人，以戰友之名與我平等相處，令人既感且佩。
後來我轉業到國家體委武術研究院工作。在中國武協主席徐才和北京市武協主席劉哲的關懷支持下，為發揚光大太極拳事業，北京市武術協會批准成立了「吳圖南武術思想研究社」，吳圖南先生的入室弟子，我的師父楊家倉任第一任社長，陳惠良、張國健、黃震寰等幾位老師任副社長，我任第一任秘書長，後任副社長和常務副社長等職務至今。一晃二十多年了，雖是民間社團組織，但也免不了出現些是是非非、溝溝坎坎的事情。在密切的交往和實際工作中，我發現陳惠良老師優點很多，且具有鮮明的個性特徵。最突出一點是為人處世實事求是、剛正不阿，一就是一，二就是二，有一種武術家們所秉承的以民族和國家利益為重的「一身正氣」。
常言道，文如其人。我在動筆之前，系統地拜讀了他的全部文稿，有些篇章著實令我愛不釋手。總的感受是，這是一本十分難得的好書，一旦面世，必將受到國內外廣大太極拳愛好者的喜愛，並像我一樣猶如面對一個打開了的百寶箱，確切地說，更像是品嚐到廣採百花釀就的一罎甘甜的蜜汁，從中汲取到自己所需的營養，找到自己練拳中遇到的疑難問題的答案。
此外，由於作者直爽、真誠的品性，部分內容也針對太極拳運動中存在的時弊，直抒己見，大膽地對政府管理部門提出一些建議。我作為國家體育總局原武術、太極拳及氣功專業管理部門的管理者，讀到這部分文章時，感到作者關心太極拳運動健康發展的拳拳之心，十分難能可貴。總之，我之所以讚賞這本書、比喻它為國內外太極拳愛好者的「百寶箱」或曰「蜜罐」，緣由如下：
此書所記人、事及景，皆作者親身經歷，屬紀實作品，其史料性及真實性決定了它具有很高的借鑑價值、實用價值和科研價值。書中自始至終洋溢著作者一貫的實事求是風格和好學深思、勇於解剖自己的可貴人品，使人讀起來倍感親切、獲益良多。
請看作者在本書《自序》中是如何「勇敢地挑戰自我」的吧。作者寫道：「回顧自己半個多世紀以來練習武術和太極拳的歷程，初始階段，由於對中華武術的無知，更對太極拳缺乏正確的認識，光從技術層面上看到它神奇的技擊效能，而忽略了它不同於其他拳種的個性特點，加之好高騖遠、急於求成，雖有明師指點，也把『真言』『忠告』當作了耳旁風，因此走了相當長的一段彎路。」我以為這與其說是陳惠良老師的個人經驗談，不如說是一位已步入耄耋之年閱歷豐富的太極拳痴迷者、研究者奉獻給所有太極拳愛好者，尤其是年輕一代太極拳練習者的金玉良言和極具參考價值的一份厚禮！
此書涉及當代太極拳發展運動的時空範疇之廣，實不多見。從時間上說，作者現年已是84歲高齡，書中內容是從20世紀50年代初大學畢業來到北京當演員時業餘愛好並學練太極拳說起，直到現今仍堅持不懈，天天練習，整整半個多世紀（實際上已經 60 年了）。他的夫人萬世蓮也是部隊的一位藝術教育工作者，兩人婚後育有一男一女，因陳惠良老師過分迷戀太極拳而顧不上家務，萬老師曾一時氣惱地說：「你乾脆跟太極拳結婚好了，還要這個家幹什麼！」痴迷的程度可見一斑。
如作者所說：一有時間，就忘掉一切，東奔西走，上下求索，甚至到外地演出或拍片，得空也不忘對當地的名家、前輩進行走訪或拜見。如北京的高瑞周、徐致一、吳圖南、高子英、姚宗勳、楊禹廷、王兆基、劉晚蒼、汪永泉、朱懷元、安聲遠、曹震陽和上海的馬岳梁、吳英華、王首先以及天津的吳寶昌，濟南的洪均生等。改革開放後，他正式拜在吳式太極拳著名武術家王培生和遠居江西的中華渾圓功創始人王安平老師門下，成為他們的入室弟子。陳惠良先生篤信「好記性不如爛筆頭」，無論專業工作或業餘愛好，幾十年如一日，他紙筆隨身帶，遇事記下來。每一次拜訪名家、高人，都隨時記下點什麼，並在訪問後及時追記整理。幾十年來，這類實況筆記疊起來有兩大摞，好幾十本。僅從本書彙編的四十多篇文章中就可以看出，他發表的許多文章，大多引經據典，或旁徵博引著名武術、太極拳名家的原話，有理有據，極具說服力。不僅如此，他還透過自己的體悟和感受，把一些深奧難懂的理論、學術性觀點表述得清清楚楚，深入淺出，通俗易懂，實乃一項弘揚太極文化艱巨而又龐大的重要工程。此書還有一個很可貴的特點，是作者沒有把視線只盯在名家（明師）身上，而是十分注重實踐先賢的教誨：「道之所存，師之所存」「三人行必有我師焉，擇其善者而從之」「見賢思齊」「勝人者智，勝己者強」「天行健，君子自強不息」⋯⋯在日常生活中，他好學慎思，留心收集一切有關太極拳學的珍貴資料。武術、太極拳原本就是植根於民間，來源於民間。許多珍貴的東西深藏於民間，散落在一些名師傳人或並不出名或根本就視名利如糞土的民間武術家、太極拳家手中。作者抱著十分恭敬和謙卑的態度，向他們虛心求教，瞭解他們寶貴的習練方法和教學經驗，諸如楊家倉、李璉、王洪鄂、張全亮、高壯飛、朱春?、張國建、張子辰（石明）、陳耀庭、崔景林等人。
值得關注的是，在書後附錄部分，收編了陳老師愛子陳易合（陳剛）的幾篇文章。易合受家庭的影響，自幼接觸武術，並奉父命先後拜吳老（圖南）的嫡傳徒孫李璉和王培生的嫡傳徒孫王洪鄂為師，刻苦修練，繼承道統。1999年10月，赴法學習，隻身在異國他鄉，課餘練功不輟，唯靠「自強、自立、自尊、自愛」，傳授太極拳，並積極參加巴黎的各項武術交流活動，不但把中華「瑰寶」—太極拳，帶到國外，傳授技藝，更能把太極拳上升到「拳以載道」「拳與道合」「道技並重」「內外兼修」的高度加以弘揚，他在以太極拳為切入點弘揚中國傳統文化方面，開創了自己的一片小天地，並得到從學者和法國政府有關方面的認可和歡迎，為增進中法人民之間的瞭解和友誼，為使太極拳造福全人類，實現前人「太極拳源於中國，屬於全世界」的夢想，做出了積極的努力。不能不說這是後繼者所做的、可喜可讚的意義深遠的一件事！書中部分內容涉及武術、太極拳的組織比賽和行政管理方面的議題，有許多建設性意見，切中時弊。筆者認為對政府加強和改善對武術、太極拳的管理有很高的參考價值。比如《太極「凌空勁」辨析》《當前太極拳推手運動的現狀與思考》等篇章，都以實事求是的態度，不隨波逐流，不人云亦云，坦誠地闡述了自己的見解。如此高尚情操，令人敬仰。
祝願武術、太極拳之光永照人間！
郝懷木
初稿寫於2015年1月28日北京通州拉維小鎮寓所
修改於 2015 年 2 月 5 日

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