＜內容簡介＞

台灣的火柴始自光復，歷經一甲子餘，記錄下百業身影！

一輩子的因緣
一甲子的收藏
一家子的寶藏

從小受父親的影響到一生熱中的收藏
從番仔火看食衣住行育樂和政經演變
成千上萬個火柴盒說不完的懷舊故事

★目錄：

壹　情牽火柴盒
貳   自序
?   平凡累積的不平凡
肆   與讀者的交流
伍   關於火柴的歷史
陸   火柴盒的結構與製程
柒   火柴盒的分類
捌   火柴盒的收藏與玩賞
玖   繽紛的火柴世界與台灣的歷史
     一‧火柴盒與「公部門」的情緣
     二‧火柴盒與「食」的味味相投
     三‧火柴盒與「衣」的美美相照
     四‧火柴盒與「住」的溫馨相遇
     五‧火柴盒與「行」的奔馳全台
     六‧火柴盒與「育」的相學相長
     七‧火柴盒與「樂」的息息相關
     八‧火柴盒與社會面的多元交會
拾感謝

＜作者簡介＞

盧坤祺
金融界退休。父親是台火員工，因緣際會迷上了火柴，在以收藏者的「癡」與「情」的信念下，收藏了約六十年。收藏台灣生產的火柴盒不但數量超過一萬二千餘個，品相也相當完整，為即將消失的台灣火柴留下了美好的註記。

★內文試閱：

‧作者序

一支番仔火點亮台灣一甲子

這本書不是台灣的火柴百科全書，也不是火柴的史書或教科書，而是用真誠和熱血拼湊出的火柴「生命之書」。
火柴的發明，開啟人類新的文明，也和人類的生活產生深刻的情緣。台灣本土傳統自產的火柴，始自光復，爾後伴隨著台灣從百廢待興，到創造台灣的奇蹟。它曾經是家家戶戶必備的日常用品，除了生火、點香、點菸，甚至充當牙籤，三百六十行也都以它做為贈禮。其產量與業者在一九七○年代中期達到最高峰，火柴廠約近七十家。直至二○○九年，台灣最後一家火柴廠熄火，歷經一甲子餘。火柴雖非稱得上吉光片羽，但它在早年台灣人的心裡，卻是生活中不可或缺的功臣，小小火柴棒，燃燒了自己，也點亮當時台灣人的歲月，卻少有人重視它，做完整的闡述。
反觀對岸中國，火柴達人共同成立協會、俱樂部，甚至設立「火柴博物館」，質與量都令人嘆為觀止而望塵莫及。中國對火柴、火花（火柴盒的標籤圖案）完整詳述的書籍，目前也有十餘本。在戰前火柴標籤（火花）的收集，還屬於世界四大平面收藏之一呢！（註）
早年有個廣告歌詞：「……到處都看得到，雖然是個小東西，在你我生活裡都少不了它……」這不就也是火柴的最佳寫照。筆者身為火柴公司員工的後代及收集者，對火柴產業的式微，感觸甚多！台灣的火柴也曾輝煌過，這段輝煌紀錄如何讓下一代知曉，是我的期許，也是我努力的目標。
本書在說明上只以台灣的火柴為藍本，編輯上也儘量以圖片、數量來編排，火柴的取樣是以台灣光復後至二○一○年在台灣市面呈現過的火柴，數量達五千餘個，希望下一代能藉由本書更了解火柴，並喜歡火柴。在未來的世代，希望火柴能以另一種有創意的風貌呈現，讓火柴的藝術情感伴隨著現代人的生活，綿延、流長永久。

註：世界四大平面收藏：郵票、火花、菸標、酒標。

‧推薦序

平凡累積的不平凡
文/劉忠河（朝代畫廊負責人）

盧坤祺（坤仔）這位與我相識相交五十餘年的老友，生性有他獨特的品味與堅持，無論郵票、書卡、徽章……生活物件之類的收集，其時間無不源遠流長，而且內容無不井然有序，令人覺得他應該從事博物館工作才是正道。
對於火柴盒收藏這檔事兒，早在五十多年前，我們就讀台中市立一中初一，彼此剛認識時，即看到他時常把玩著各型各色、大小不一的火柴盒，並對大夥兒訴說這些火柴盒如何如何。當時，說真的也不覺得有何偉大，有什麼特別，只不過是一堆捨不得使用的火柴盒嘛！
時光荏苒，我們歷經高中、大學、當兵、就業、結婚、生子……一晃數十年過去，老友們竟然還是看到他不離不棄地珍惜著、寶貝著那些數量越加豐富的火柴盒。此時，大夥兒開始慢慢佩服起他來了，甚至七嘴八舌建議他該如何來處理這些火柴盒。坤仔廣納群議，他先後接受雜誌、月刊、報紙、電視的採訪報導，並於多次盛大場合展出火柴盒實體，聯結認識不少火柴盒收藏同好。
接著斥資近二十萬元，為這些「不值錢」收藏，量身打造一座透明立體活動展示櫃（火柴盒之家），以利接二連三慕名而來的親朋、同學方便觀賞他的收藏。
不料事情越鬧越大。漸漸地，老盧開始想到這項火柴盒收藏工程，已不是眼前玩玩即可罷休。對於這些畢生點滴累積的寶貝收藏，將來要何去何從？要如何妥善安置？要如何永續傳承？這些問題慢慢縈繞於坤仔心中。夫人早有她自己心愛的「芭比娃娃」收藏數百個要照顧，兒子亦有他自己日益豐富的「遊戲卡」、「卡通卡」收藏要梳理，可說各有所好，不便相煩。於是為火柴盒成立一個開放參觀的私人收藏館，亦或捐獻給具保存能力的文物機構，都是曾經再三思考的方向。
然而，收藏畢竟是收藏，這些火柴盒的內容典故，來龍去脈，只有收藏者老盧才有能力去分辨訴說，否則，就算是陳列於收藏館、文物館，觀眾也只能看看熱鬧，不明白其中奧妙。在這情勢之下，左思右想，唯有付梓出書一途！
出版一本有關老盧的收藏，有關台灣的火柴故事專書，是我給這位「癡情老友」的期許與建議，他幾經思考，決心動工。我常在想，也常在講，後輩子孫對於先人最為緬懷，最感驕傲的地方，應不是留下多少錢財給他們，而是我們給子孫後代留下歷史不可磨滅的功德與事蹟。而著作出版一本有意義的書籍，或許談不上何等偉大，但它畢竟是一項不可磨滅的事蹟，也是社會寶貴的資源。孔子說，益者有三友，但願鼓吹老同學出版一本好書，為後代留下永恆見證，會讓自己因此也能擠入益友的行列，這應該算是我們五十多年交情的因緣吧！？
從這本老盧歡喜收藏，辛苦編寫的《一支番仔火點亮台灣一甲子》一書，我們可以更了解到火柴的種種面貌，火柴的歷史角色，火柴的緣起緣滅。我們亦可以體會到一位痴心收藏者，終於完成總結的美麗心願。我們更可以深刻感受到，平凡的累積竟然可以是如此不平凡！

‧摘文

伍、關於火柴的歷史

從鐮石取火到燃材生火
中國老祖宗燧人氏，發明鑽木取火，將人類從生食進化至熟食，也開啟了人類新文明。到了鐵器時代，人類又發明以鐵製成刀狀，猛擊火石、爆出火花，來點燃火絨或其他易燃媒介，進而取火、用火，稱之「鐮石取火」，此器具稱火鐮，又稱火刀。這也是人類在取火歷史上一大變革與突破。此法延續千年，直至火柴的出現運用。
據史載，在西元五七七年南北朝時期，因戰亂四起，北齊腹背受敵，物資缺乏，有宮女將硫磺沾在小木棒上，借助火石擊著，再引至燃材生火，雖只在引火而非磨擦取火，卻是日後火柴發明原理的雛型，故也有學者稱此應為世界第一根火柴。
至北宋，陶穀在其《清異錄》一書，也提到該製作方法，稱「引光奴」，後製為商品稱「火寸」。之後此商品據傳在馬可波羅時期隨歐洲旅者傳至歐洲，經德、英、法等國科學家不斷研究實驗改進，直至一八二六年，始由英國約翰‧沃克以氯酸鉀和三硫化銻混合製成世界上最早且實用的磨擦火柴，但其燃燒性差，易折斷，故未能普及化。

從不安全火柴到安全火柴
一八三一年，法國人查理‧索利發明以黃磷取代三硫化銻，製成黃磷磨擦火柴，雖改善燃燒性，點火容易，相對的因碰撞磨擦極易引起自燃，攜帶上很不安全，且黃磷有劇毒，對製造工人及使用者在身體健康上都有危害（當時因黃磷中毒、死亡事件層出不窮），故稱此種火柴為不安全火柴。
瑞典在一八三三年建立世界第一間火柴工廠，但使用原料仍是黃磷，至一八五五年瑞典人倫德斯特姆，始發明以赤磷代替黃磷，以硫磺（還原劑）、氯酸鉀（氧化劑），混合黏在木棒上（藥頭），將赤磷塗在火柴盒的側面，兩者需互相磨擦始能起火，至此安全火柴出世，世界各國爭相採用，火柴也普遍化了。
一八九八年法國政府更研發以三硫化二磷製作專利，另外國際間也於一九○六年簽訂禁止製造黃磷火柴。

從洋火進貢到設廠製造
火柴引進中國是在清道光十九年（一八三九年），由英人進貢給道光皇帝，在華人世界造成轟動，稱「自來火」或「洋火」。約在同治七年（一八六八年）輸入台灣，當時閩南語稱「番仔火」。中國最早的火柴廠是一八七七年於上海設立的「馬牌」火柴，可惜只是曇花一現就迅速倒閉。接著，於一八七九年有日本華僑在廣東佛山設立「巧明火柴廠」，第一個產品是「舞龍牌」火柴，圖案則是借自日商大阪公益株式會社的舞龍商標。由於暢銷，之後有舞獅牌推出，因怕仿冒還印上仿冒者是男盜女娼。自此，中國火柴工業開始日漸發展。而台灣在清朝眼中是屬外地，不受重視，所以不設火柴廠，完全依賴進口。

從進口配給到專賣配給
日清甲午戰爭，清朝戰敗，將台灣割讓予日本（一八九五年─一九四五年），台灣的火柴幾乎全由日本供給。日語「火柴」稱為「燐寸」，火柴盒上的圖案標籤稱「燐票」。
二次大戰後期，為因應戰時自給自足，日本於一九三九年在台中設立火柴廠──台灣燐寸株式會社，是為台灣第一家火柴廠，但因原料仍需由日本進口，又逢戰時，故產能供給不足，雖在一九四三年增設新竹廠，仍不足應付民生所需。當時火柴供應是採專賣配給制，大約一人每天十根火柴，每月可配二至三盒火柴，當時一般火柴一盒有七十至七十五根火柴棒，因廠牌而異。甚至光復前，因戰爭吃緊，一人每天縮至四根火柴。

從戰後接收到開放民營
光復後，政府接收「台灣燐寸株式會社」台中、新竹兩廠（台火前身），更名為「台灣省專賣局火柴公司」，專營民生用火柴。由於光復初期百廢待興，部分火柴還從大陸進口，如：雙喜牌、國光牌等，火柴在當時已成為民生必備之品，但因原料取得不易，產能不足，加上政府承襲專賣制，造成黑市盛行，價格高漲，走私猖獗，民間火柴更是一盒難求。
一九四七年十一月廢止專賣，改為公賣局，火柴也開放民營。原專賣局火柴公司，更名為「台灣火柴股份有限公司」。隨著台灣經濟的成長，火柴的使用率提升，加上吸菸人口的劇增，商家發現廣告火柴的價值，其成本不高，既實用又有普遍性。火柴工廠也紛紛設立，最多高達六十八家，可謂火柴出品的全盛時期。

從產業轉型到劃下句點
隨著電子瓦斯爐的普及，簡易塑膠打火機問世，加上機關單位漸以月曆、日曆、記事本等，做為贈禮或宣傳媒介；又因為台灣氣候多雨潮濕，火柴不耐久置，常讓消費者抱怨點不著，對火柴漸棄之不取，商家訂製意願因而低落，火柴使用價值日漸式微，至二○○八年只剩台南勝利火柴公司在苦撐，這段期間有些台灣的火柴，是由對岸或他國加工承製。
近年雖有一些年輕火柴愛好者，以其創意，力圖打開新局面，精神可佩，然時勢所趨，效果不彰，勝利火柴公司在後期，面對客源稀少，也思以復古火柴來吸引年輕一代重燃對火柴的興趣與收藏，可惜曇花一現。加上政府對公共場所全面禁菸政策，商家因而更無印製火柴的意願，勝利火柴公司只得在二○○九年正式熄燈，台灣傳統火柴工業也正式劃下句點。

捌   火柴盒的收藏與玩賞
台灣的火柴史，自光復後至二○○九年約一甲子餘，相較於對岸，其歷史的淵長與變遷的豐富相去甚遠。然而台灣火柴仍以本土自有的角度，記下了戰後台灣政治、文化，與經濟的歷史演進，如今碩果僅存的火柴更應該維護它、珍視它。

一、火柴的收藏
火柴的收藏，若只收集商標（火花），則保存、維護較易，也不占空間。若是收藏火柴盒整體，則有數個缺點：
1.火柴盒磨擦條，因成份含燐，與空氣、水份接觸會氧化腐蝕火柴盒本身，藥頭也會因為吸收水份，腐爛並侵蝕火柴盒外殼。
2.早期的木片火柴盒，因木片受潮而硬化變形，表面標籤會起皺、破損，甚至因使用漿糊黏貼，引致蟲咬。後期的火柴盒雖以印刷取代，然紙本火柴經過冗長時間歲月，也會變硬脆化、內部火柴棒頭也會受潮，腐蝕紙盒本身。
火柴外盒以金、銀色為素材印刷，因色料的化學成份，在受潮後會出水，除了會腐蝕紙面外，也會沾黏其它火柴，讓收藏者困擾不已，只能用隔離保存。
3.紙本火柴上的釘書針會生鏽，而腐蝕火柴盒本身。
以上各點是收藏火柴盒者的困擾之處！
筆者在收藏火柴盒上，為了安全考量全以鐵盒來收藏、放置，內放除濕包。近來，因小型塑膠封袋問世，也可做為保存方法。筆者也曾經嘗試塗上透明膠水來做保護，一則可保持原貌，再者可隔絕空氣接觸而達到防腐、防氧化，缺點是不能使用且會硬化，日久恐對紙質有所傷害。

二、火柴的玩賞
在戒嚴時代（一九四九～一九八七），有些文章、歌曲、電影會被貼以傾左、煽情、糜爛而禁登、禁唱、禁演，在火柴盒圖案上也曾發生如此事件。如華南銀行印製畫家李石樵「三美圖」的火柴，因涉及煽情被命令強制回收。收藏者若能收到此稀有火柴，簡直如獲至寶。
玩賞火柴先從藝術角度出發，可從圖案了解其歷史背景與設計，若純廣告，則欣賞其藝術設計，更進一步收集各商家火柴的不同版本，可從其變化間，感受更多的趣味！筆者曾向某飯店高級主管詢問，所印製的火柴盒共有多少版本，答案是每當有需求時，就委由廣告公司承製，並未記錄統計，於是在無形中就成了收藏者的另類收藏樂趣！

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一支番仔火•點亮台灣一甲子：從火柴盒看近代史

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