周易經傳通釋：象數為基礎解讀《周易》義理，引用管理學概念

＜內容簡介＞ *研究易理為主、象數為輔，經由《易傳》奠定基礎，以企業管理角度在各卦當中進行推論與演繹。 *靈活運用卦、爻象變化的規則，以現今通用語言，解說各卦的卦辭、各爻的爻辭，推演出其所要傳達的深遠意涵。 *簡明扼要、易懂易學，適合各個層面人士研讀。 **本書附習題與解答，請讀者至五南官網，輸入書號：1F2K即可找到下載處。 象、數為基礎，解讀《周易》的義理 《周易》內容包羅萬象，但太過抽象且艱澀不易理解，若能將歷代學者所研究心得重點歸納，並以當今社會現實情境比擬，寫出一套讓一般人容易看懂並能夠接受的理念，必然可以將古人的智慧有效傳承。 本書論述的立場是站在象、數的基礎上，然後在義理方面下工夫，即以象、數當做研究工具來解讀《周易》的義理，同時也引用許多管理學的概念，充分闡述當下經世致用與待人接物的道理。且為作者多年授課時必備講義內容，經十年反覆撰寫而成。不僅是一本可作為教材的教科書，也是您遇到問題時，尋求解決的工具書，或是休閒時與人聊天的題材。 本書適用於一般大學中文系、哲學系，還有其他與管理知識有關之科系，各縣市社大、樂齡學習中心。 ★專家推薦： 學者推薦 黃崇修 中央大學文學院哲學研究所 特聘教授兼所長 ★目錄： 學者推薦 自序 前言 第一篇 導論 第一章 周易的結構 3 第二章 研讀周易的重要概念與步驟 7 第三章 常用術語及先備知識 15 第四章 常用占辭釋義 37 第五章 其他閱讀時應留意事項 43 第二篇 周易上經 第三篇 周易下經 第四篇 說卦傳 第五篇 繫辭上傳 第六篇 繫辭下傳 參考資料 ＜作者簡介＞ 宋家興 現職：勞動部勞動力發展署共通核心職能講師 新竹市東區樂齡學習中心易經講師 巧爾興企業有限公司副總經理 中華職能應用發展協會監事 台灣戰略研究學會監事 桃園市中華兩岸企業發展協進會顧問 學歷：淡江大學國際事務與戰略研究所碩士 經歷：陸軍士官學校教育長 國防大學副教育長 陸軍專科學校兼任講師 工業技術研院電光所助理工程師- 中壢易經研究學會講師 專長領域：易經基礎入門、易經的智慧與職場生活管理之應用、孫子兵法與企業管理 衝突管理與化解、職場倫理。 ★內文試閱： ‧推薦序 學者推薦 《周易繫辭下》說道：「作《易》者，其有憂患乎？」《周易繫辭上》又說道：「仁者，樂天知命故不憂」。由此觀之，孔子強調：「仁者不憂」，並讚嘆顏淵「人不堪其憂，回也不改其樂」，此間義理說明，儒家真正關心的不是君主的權力興衰，而是如何能讓人們自在快樂而不憂。孟子繼承孔子思想，一方面呼籲君子：「憂以天下，樂以天下」，一方面提倡：「反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉」。 孟子用意在具體實踐「仁學」，非但人人可學且便於推廣普及。北宋理學始祖周敦頤，他在《太極圖說》中說道：「聖人定之以中正仁義而主靜」便是融合孔孟仁義與《易傳》中正思想，嘗試提供人們在變動不居的現實環境中，尋得安定心靈的定海神針。在不以神道設教之當今社會，體會聖人之道而落實生活實踐，將是知命、造命之重要入手處。 今年九月初，「新世紀人文教育推廣協會」成立大會時，經由常務理事鍾秀芝推薦，而初識本書作者宋家興。宋先生頗有謙謙君子風範及憂樂天下之情操，精神相契，可說是世代既存之約定。宋先生早期在軍中擔任過軍事教育主管職多年，2001 年結束軍旅生涯後，便開始潛心研究《周易》，近六、七年來，在桃園、新竹地區的社會大學、樂齡中心開班授課，目前更是嘔心瀝血，將廿多年來的研究結果，整理成書並正式出版。見其精誠之至，後學當以欣喜感佩之心，樂見其成。 「新世紀人文教育推廣協會」成立宗旨，乃意識到現代人在疏離的社會現象裡，普遍存在著焦慮與不安，尤其近年人工智能AI 之快速發展，將帶領人類進入另一高速變動之不可知世界。鑑此，本會試圖透過儒道「定靜」工夫實踐之推廣，藉以提供人類邁向新世紀過程，能為自己不安之處境，尋得自我療癒之解方。本會目前正積極爭取更多有形、無形之社會資源注入，除扮演學界與社會連繫橋梁之外，亦致力將中國儒道文化之底蘊、價值、實踐等層面，透過課程、演講、研習等活動帶入社會之中。有德之家，必有樂興。宋家興先生戮力於經典活化事業，可說是本會精神之試啼先聲。 當我詳閱本書首校文稿之後，深知宋先生是以《來註易經圖解》為基礎，靈活運用卦、爻象變化的規則，並以現今通用語言，用來解說各卦的卦辭、各爻的爻辭，並推演出其所要傳達的深遠意涵。這本書適合各個層面人士研讀，我也衷心期待，宋先生能夠在本會中發揮個人所知所見，協助本會回饋社會、為廣大群眾服務的創會目標。 最後，我特別向社會大眾、學校機構，推薦這本老少咸宜、雅俗共賞的新書，它不僅是一本可以用來當作教材的教科書，也可當作您遇到問題時，尋求解決的工具書，或者把它當成一本休閒時與人聊天的題材。我建議讀者參照本書導論之建議，按其要領、順序研讀，相信經過一段時間，您將會慢慢的發覺，《易經》原來是如此的簡明扼要、易懂易學，並非一般人想像中，那麼的神秘與艱澀難懂。精誠所至，樂在其中。 中央大學文學院哲學研究所 特聘教授兼所長 桃園市新世紀人文教育推廣協會 創會理事長 中央大學人本AI 研究中心 主任 黃崇修 2023.10.10 ‧摘文 第一篇 導論 第一章 周易的結構 《周易》有明確嚴謹的結構，可以提供我們採取「先見林，後見樹」的學習途徑，而不致淪落到「見樹不見林」的困境。當周文王推演六十四卦之後，每卦六爻共384 爻的爻辭由周公完成。後世儒家學者陸續補充《文言傳》、《彖傳上、下篇》、《象傳上、下篇》《繫辭傳上、下篇》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等計七類十篇，統稱《易傳》或《十翼》，完成時間大致在漢昭帝，距今約2100 年前。今日坊間可以接觸到的版本，絕大多數皆為《古經》與《易傳》的合訂本，如圖1-1。 《古經》包括卦象有64 幅，卦辭64 則、爻辭384 則，共5,016 字，其中上經自「01 乾卦」至「30 離卦」共30 卦有2,252 字，下經自「31 咸卦」至「64 未濟卦」共34 卦有2,764 字。每一卦的圖文排列順序如下： 1. 卦序與卦名。 2. 卦象一幅。 3. 卦辭一則。 4. 爻辭六則。( 乾、坤兩卦在六則爻辭之後，增加用九、用六各一則)。 《易傳》又名十翼，猶言要讓《古經》增添十對翅膀，可協助《周易》大鵬展翅翱翔。由於其篇幅較多，也有許多不同的版本，大約2 萬4 千多字，簡介如下： 1. 《文言傳》：分為兩小節，分別補充說明乾、坤兩卦的內容；著重君子進入仕途之後，應有的進退應對之道，為典型儒家思想的特色。然唯獨乾、坤兩卦有文言，乃因此二卦為易經的門戶，其餘62卦，均根據乾、坤兩卦的精義，加以引申與推論。 2. 《彖傳》：是全面性的闡明某一卦的卦名、卦辭與卦義，也有對義理的扼要重點發揮。依其內容分別依附於各卦卦辭之後，共64則，所以是拆散開來安置。1-30則為上篇，31-64則為下篇。 3. 《象傳》：又分為《大象》與《小象》兩類：其中《大象》有64則，每卦一則，每一則緊接安排在《彖傳》之後，敘述方式相同，區分兩小段，第一小段是從該卦上下兩個三爻單卦的自然現象，衍生出該卦的卦名，第二小段則據以推論出人事上的作為。《小象》有384則，每卦6則，分別安排在各爻爻辭之後，對該爻的爻辭具有畫龍點睛般的補充。《象傳》與《彖傳》相同，凡置於上經者為上篇，置於下經者為下篇。 4. 《繫辭傳》：因篇幅較長，分為上、下兩篇，其中有相當程度的創造性發揮，充滿儒家中心思想的價值觀，並且全面性闡述《古經》的內容，有助於後人對經文的詮釋。另外，還特別選擇部分重要的爻辭，進一步擴大的註解，給後人研究爻辭立下一種示範作用。 5. 《說卦傳》：主要是解說八卦的卦象，一開始簡單介紹先天八卦與後天八卦，然後集中說明八卦取象的特點，文中大量羅列各種象例，協助後人了解卦象產生的由來，以及推理的重要依據。 6. 《序卦傳》：主要在解說六十四卦的編排順序，說明各卦之間相連接的意義，而解說的依據是根據卦名，用望文生義的概念編寫故事，同樣也是分為兩個段落，第一段，是針對上經，第二段，針對下經。《序卦傳》可以引發讀者的興趣與加深記憶，感覺到整部《周易》看起來，每一卦情境雖有不同，卻有邏輯上的關聯。 7. 《雜卦傳》：不依序卦傳的順序，將六十四卦區分為32組，用兩兩相對的形式，以極為簡明扼要的文字說明各卦的卦義，雖不能完全概括某一卦的宗旨，但可在最短的時間，了解各卦的大概輪廓。 學員學習心得分享與推薦 -1 我個人從事命理工作，包括教學、服務與文化推廣三十餘年，多次以個人名義或「中國五術風水命理學會」秘書長的身分，參與河南安陽「海峽兩岸周易文化論壇」並發表論文演說。 2017 年 7 月，偶然的機會，看到新竹市東區樂齡學習中心的暑期班招生簡章，其中有一門很特別的課程，課名為「易經的智慧與應用」，基於好奇心便報名參加。 開課第一天，我發現宋老師所講述的內容，大半都在闡述孔子的儒家思想及後世儒生所撰寫的《易傳》註解，甚少談到《易經》經文本身，遑論與命理之間的關係，令我有些意外，雖然我對《易傳》並不陌生，但覺得對自己的工作幫助不大而萌生退課之念；下課後，宋老師與我彼此短暫的交談，老師表示他自己過去也曾涉獵一些簡單的面相學與姓名學，對命理並不排斥，只是基於對國學的偏好，二十多年來全力鑽研《易經》的「義理」，並且向我解說「義理」與「命理」之間有一定程度的連繫，建議我不妨先上幾堂課之後再說，我聽從他的建議，接著一上就是五年，而且從未缺課。 去年，我在校對本書初稿時發現，整本書的內容，就是五年來老師上課的重點，對我個人來說，最大的收獲可以用清代文學家張潮在《幽夢影》當中：「先讀經後讀史，則論事不謬於聖賢；既讀史復讀經，則觀書不徒為章句」，這句話來形容。以我從事命理工作多年的人，重新溫習《易經》的義理，便是「既讀史復讀經」的情境，我不會被卦象、爻象所困惑，也不會被艱澀難懂的卦辭、爻辭所侷限；至於計畫學習與從事命理工作的夥伴們，如果能先將《易經》的義理有一定程度的理解，則不容易走上偏門或誤入歧途，因為你給他人所推之理、所斷之言，都在古聖先賢的智慧當中。 我特別向從事命理工作者，或打算在這方面發展的夥伴，鄭重推薦這本書，它可以提供您非常多寶貴的見解，得到更深層次的辯證與思考。即便一般社會大眾，也可以藉由個人豐富的人生閱歷，在這本教科書上得到更多的印證，並得以發揮您的才華與能力。 中國五術風水命理學會（六屆）秘書長 周熠豐（易豐） 2023.10.2