21世紀的哲學思辨課：哲學方法、思維、因果關係、懷疑論、客觀性、偽科學（牛津非常短講IV）

＜內容簡介＞ 我們身處資訊氾濫，真假難辨的時刻：人工智慧的飛快進展不僅可以大量生成虛假內容，深偽技術輕鬆製造假的新聞流竄於各種平台，狂潮甚至掃向學術與科學社群……人類的判斷力受到前所未有的挑戰。但怎麼樣養成獨立思考的能力？這似乎不是我們傳統教育體制的關懷。如何讓自己成為一個「不好騙的人」，卻又不被懷疑論的虛無所吞噬？這就有賴於思考的訓練。 有別於歐陸哲學龐大晦澀的理論，這個系列藉由講究清晰思考、嚴謹論證的分析哲學，展示人類細緻的思考能力。 哲學始於一個簡單的疑問：為什麼？從好奇心開始，我們學習探究事物的本質、釐清使用的語言，《哲學方法》即是從這個起源，介紹爭論的邏輯形式、語言分析，思想實驗的支持與挑戰，以及當代哲學方法和各個學科的合作，建構思考力的工具。談到思考，我們需要檢視人類的意識狀態、當作動詞的思考和當作名詞的思維內容，《思維》扼要不失細緻地討論這些面向與限制。確認了思維的狀態，我們把視線轉向外在世界，作為宇宙黏合劑的《因果關係》存在嗎？以因果構築的世界是否真的是我們所想的樣子？此刻討論這個問題格外有意義，畢竟科學社群、政治決策，以及最新的AI訓練學習都涉及因果關係。懷疑論／陰謀說幾乎是全球面對的共同問題，有所謂「真相」這回事嗎？然而，懷疑卻又是推動進步的動力！《懷疑論》質疑因果與知識的穩固性，迫使方法更嚴謹，本書為知識辯護，也解析把激進懷疑論帶入公共討論的嚴重性。那麼，追求知識理想的《客觀性》可有一致的標準？所謂的「客觀」是什麼意思？可量化的就是客觀的嗎？人的行為研究或品味又如何呢？最後，《偽科學》裡為真假劃界的問題，帶我們回顧科學的型態，也讓我們回到當前生活的重要課題－－假新聞、反疫苗、甚至是科學造假，本書的內容都可以應用得上。 生而為人，卻凡事問AI？鍛鍊自己的思辨力，才不致於在資訊洪流中滅頂。 ★目錄： 《哲學方法》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 第一章　引言 第二章　始於常識 第三章　爭論 第四章　澄清術語 第五章　進行思想實驗 第六章　理論的比較 第七章　演繹推理 第八章　哲學史的運用 第九章　運用其他領域 第十章　建構模型 第十一章　結語：哲學的未來 參考資料與延伸閱讀 名詞對照表 《思維》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 序言 第一章　何謂思維？ 第二章　機械式心靈 第三章　內在密室 第四章　赤裸裸的思維 第五章　「他們不像我們如此思考」 第六章　出錯的思維 第七章　思維的倫理 第八章　思想的限制 參考文獻 延伸閱讀 名詞對照表 《因果關係》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 引言：為什麼要研究因果關係？ 第一章　基本問題：因果關係到底是在談什麼？ 第二章　規律：因果關係需要倚賴連結嗎？ 第三章　時間和空間：原因總是先於結果嗎？ 第四章　必然性：原因一定導致結果嗎？ 第五章　反事實依賴：少了原因，一定會有差別嗎？ 第六章　物理論：這一切都只是能量傳遞嗎？ 第七章　多元論：因果關係會不會其實是好幾種東西？ 第八章　原初論：因果關係是最基本的事物嗎？ 第九章　傾向論：事物傾向於如何改變？ 第十章　尋找原因：到底該怎麼找原因？ 非常短後記 延伸閱讀 名詞對照表 《懷疑論》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 第一章　什麼是懷疑論？ 第二章　我們不可能擁有知識嗎？ 第三章　替知識辯護 第四章　懷疑論的生活之道 延伸閱讀 名詞對照表 《客觀性》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 第一章　引言：客觀性的多種樣態 第二章　客觀性是一種誠正的形式嗎？ 第三章　科學不是顯示了客觀性並不存在嗎？ 第四章　所有的知覺與理解都是相對的嗎？ 第五章　我們對世界的概念性建構又是如何呢？ 第六章　有可能客觀地表徵事物嗎？ 第七章　數字的客觀性 第八章　人類行為的研究能夠客觀嗎？ 第九章　倫理學能有客觀性嗎？ 第十章　品味能有客觀性嗎？ 參考資料 延伸閱讀 名詞對照表 《偽科學》 系列總導讀　在AI的時代裡，你應該追求的真正智慧　陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授） 序言 第一章　劃界問題 第二章　殘存科學 第三章　過度政治化的科學 第四章　抵抗「建制」科學 第五章　心勝於物 第六章　爭議無可避免 第七章　俄國式問題 延伸閱讀 名詞對照表 ＜作者簡介＞ 提摩西．威廉森Timothy Williamson 英國牛津大學新學院（New College）院士，邏輯學威克漢姆講座教授（Emeritus Wykeham Professor of Logic, 2000–2023），專長於知識論、哲學邏輯、語言哲學與形上學，著作十餘本，學術論文兩百餘篇，是當代分析哲學的代表人物，2024年獲頒勞納獎（Lauener Prize），以表彰其傑出成就。他也是英國國家學術院、愛丁堡皇家學會、挪威科學與文學院、美國文理科學院、歐洲科學院等著名學術機構成員。 汀姆．貝恩Tim Bayne 英國牛津大學哲學博士，澳洲墨爾本的蒙納許大學（Monash University）哲學系教授，主要研究心靈和認知科學，尤其關注意識的本質，與神經科學、心理學跨學科的合作，發展「意識測量」的可能性，在醫學（如昏迷病患的意識判斷）與人工智慧領域都有潛在應用。 史蒂芬．蒙福Stephen Mumford 英國哲學家，曾任諾丁罕大學哲學系教授、人文學院院長、文學院院長等職，現任杜倫大學（Durham University）哲學系教授，以研究「性質傾向」（dispositions）、「自然律」、「因果性」等主題聞名，是分析哲學中形上學領域的重要學者。2017年曾出版小說Glimpse of Light。 拉尼．莉．安宇姆Rani Lill Anjum 挪威生命科學大學（Norwegian University of Life Sciences, NMBU）哲學教授，專長在因果關係、複雜性、機率和風險的哲學，以及其他影響科學理論、方法、政策和實踐選擇的哲學偏見。從2017年起擔任挪威國家研究倫理委員會成員。 鄧肯．普理查德Duncan Pritchard 當代分析哲學的重要人物，專精於認識論，目前任教於美國加州大學爾灣分校，是該校傑出哲學教授兼跨學科知識、技術與社會研究中心主任。研究聚焦於知識論領域，也探討法律、教育、宗教、醫療保健和認知科學等特定領域中的認識論思想課題，以及參與多個應用哲學項目，例如將哲學教學引入蘇格蘭監獄、探索擴展認知在特殊教育中的作用等。曾獲Philip Leverhulme Prize研究獎，當選為愛丁堡皇家學會院士，亦為《國際懷疑論研究期刊》（International Journal for the Study of Skepticism）的共同主編（兼共同創辦人）。 斯蒂芬．高克羅格Stephen Gaukroger 英國哲學與科學史學家（1950–2023），澳洲雪梨大學哲學史和科學史的榮譽退休教授，以研究笛卡兒及近代科學文化的形成而聞名。曾任國際思想史學會主席，多種期刊編委或主編，亦當選澳洲人文科學院、新南威爾斯皇家學會及皇家歷史學會、國際科學史學院等學術機構院士，並以其學術貢獻被授予澳洲百年紀念獎章。 邁克爾．戈丁Michael D. Gordin 美國普林斯頓大學的歷史系教授、學院院長，專精於現代科學史，尤其是俄羅斯、歐洲與美國的科學文化。曾獲美國國家人文基金會研究獎助、古根漢獎學金，並於2019年當選德國國家科學院院士。 譯者：朱家安（因果關係，懷疑論） 作家、譯者、魂系玩家、樂高人偶創作者。著有《哲學哲學雞蛋糕》（紅桌文化）、《電玩哲學》（逗點文創）、《這裡有些問題》（二十張）等書。譯有《來問問哲學家》（時報）、《電玩的本質》（衛城）等書。 譯稿賜教：krisnight@gmail.com 譯者：侯維之（思維） 國立中正大學哲學系教授，澳洲雪梨大學哲學博士，研究專長涵蓋後設哲學、歷史因果理論、縮簡主義真理論與形上學。 譯者：洪松（偽科學） 國立中正大學哲學系博士生，研究領域為科學哲學與科學史、生物哲學，近年的研究興趣有生物性別和科學模型。 譯者：傅士哲（哲學方法，客觀性） 美國密西根州立大學政治學碩士，威斯康辛大學麥迪遜校區哲學博士候選人；曾任威斯康辛大學兼任講師，現任義守大學兼任講師，教授邏輯、科學哲學、政治哲學等科目。譯有《從礦工少年到哲學家》（時報）、《交會與軌跡：當代哲學名家訪談錄》（時報）、《生命的思索：史懷哲自傳》（誠品）、《托克維爾：民主的導師》（與柯慧貞合譯，左岸）等書。 譯者：傅維安（哲學方法） 國立中正大學哲學系學士，心理學碩士。 譯者：曾雅榮（偽科學） 澳洲墨爾本大學哲學博士候選人，研究領域為科學哲學與科學史，主要關注科學實在論與理論變遷問題。