密宗道次第廣論

＜內容簡介＞ 《密宗道次第廣論》（亦稱《勝遍至大金剛持道次第開顯一切密要論》、《德勝主大金剛道次第開顯一切密要論》）是藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴（Tsongkhapa）於明永樂四年（1406 年）在西藏絳巴林寺撰寫的系統論著。全書以藏文原稿為基礎，後經法尊法師譯成漢文。 主要內容與結構： 1. 論述密宗四部教法（事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部）的修行次第、儀軌、戒律、灌頂等要點，強調先受灌頂、後修行三摩地，以實現身心雙運的解脫境界。 2. 全書共二十二卷，分為總綱與各部細解，卷一至卷二為序說，隨後依次闡述事部道次第、行部道次第、瑜伽部道次第、無上瑜伽部道次第等內容。 3. 書中兼顧顯教與密教的次第，既引用《菩提道次第廣論》等顯教經典，又詳細說明密教儀軌與修法，形成顯密合一的完整體系。 ★目錄： 密宗道次第廣論科目 　(甲一)明唯佛教是求解脫之道 　(甲二)明入佛教次第不同諸門(分二) 　　(乙一)總分諸乘(分四) 　　　(丙一)如何分別 　　　(丙二)依何分別 　　　(丙三)乘體不同(分二) 　　　　(丁一)小乘建立 　　　　(丁二)大乘建立 　　　(丙四)顯示一切皆是成佛支分 　　(乙二)別釋大乘(分二) 　　　(丙一)總分二種大乘(分三) 　　　　(丁一)分數類 　　　　(丁二)釋名義 　　　　(丁三)明所以(分二) 　　　(丙二)別說入金剛乘差別(分三) 　　　　(丁一)明入密咒之異門 　　　　(丁二)明立異門之差別(分二) 　　　　(丁三)明具差別之諸道(分二) ＜作者簡介＞ 宗喀巴 （1357年－1419年） 法名羅桑札巴，意為「善慧名稱」，通稱宗喀巴 、宗大師，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，宗喀巴四十二歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「中觀應成」，並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說，主張「一切法唯名分別安立」，建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊，宗喀巴是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身。 譯者：法尊法師 俗姓溫，字妙貴。1902年生於河北深縣。今河北深州市人。在五台山顯通寺玉皇頂出家，在北京法源寺受具足戒。曾先後入武昌佛學院、北京藏文學院學習，師從太虛大師和大勇法師。後隨大勇法師組織的赴藏學法團到西康甘孜，從昌都安東格西專攻藏文。1932年入藏，在拉薩哲蚌寺學習。1936年在重慶代理太虛主持漢藏教理院至解放前夕。1950年在北京主持菩提學會藏文譯事。歷任中國佛協常務理事、中國佛學院副院長、院長之職。1980年圓寂。通曉藏文，譯著甚多，主要有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》、《大毗婆沙論》等。