南宋朝野論王安石與新法

＜內容簡介＞

本書探析南宋朝野在不同時期、不同層面對於王安石的評價，從政局變化、學術思想、以及鄉里社會的基礎，分析王學與程學在南宋的消長起伏，進而對南宋末年與王安石相關的讖言與話本進行考證。全書內容豐富，考證詳實，對南宋的政局變化，教育與科舉的內容，尤其分析詳盡。因此，本書既是對先行相關研究的統整梳理，也包含作者深入相關史料後所得出的創見，對於有志研究南宋史的學者而言，本書是必須參考的論著。


★目錄：

序

第一編南宋初期朝野對王安石及其推行新法的評論

第一講國禍根源追究聲中對王安石與新法的檢討
第二講政爭與和議論爭中王安石政治聲望的升降（上）：從崇元祐到斥伊洛
第三講政爭與和議論爭中王安石政治聲望的升降（中）：陰佑王安石而取其說
第四講政爭與和議論爭中王安石政治聲望的升降（下）：王安石聲望的復降
第一編參考書目

第二編南宋中晚期王安石政治聲望的消落

第五講權臣相繼柄政的影響
第六講王學與程學的消長（一）：程學的社會基礎較王學為寬廣
第七講王學與程學的消長（二）：程學後繼者對王安石改革理想的吸收
第八講王學與程學的消長（三）：程學後繼者對王安石經說的吸收與拒斥
第九講王學與程學的消長（四）：政治事件、從祀制度與科舉考試
第十講朝野評論中對王安石不同面向的分辨
第二編參考書目

第三編南宋晚期王安石讖言的盛傳

第十一講興起與盛傳（上）：國運讖言中的「丙午、丁未」之說
第十二講興起與盛傳（下）：端平以後詩中的天津橋與杜鵑啼
第十三講傳向社會基層：話本〈拗相公〉與《宣和遺事》的共同主題與意義─兼論王六大夫所講的《復華篇》
第十四講〈拗相公〉創作年代的再思考
第十五講《宣和遺事》創作年代的再思考
第三編參考書目


＜作者簡介＞

梁庚堯
國立臺灣大學歷史系學士、碩士、博士，自1977年起任教於國立臺灣大學歷史系，至2013年退休，現為同系名譽教授。除本書外，著有《南宋的農村經濟》、《宋代社會經濟史論集》上下冊、《南宋的農地利用政策》、《南宋鹽榷：食鹽產銷與政府控制》、《中國社會史》、《宋代科舉社會》，以及《北宋的改革與變法：熙寧變法的源起、流變及其對南宋歷史的影響》；另有未收於上述各書之論文若干篇，以宋史研究為中心，而涉及唐宋社會經濟史、宋元教育文化史及近代中國社會經濟史學史等論題。


★內文試閱：

本書可以視為《北宋的改革與變法──熙寧變法的源起、流變及其對南宋歷史的影響》一書，有關「王安石與新法對南宋歷史的影響」討論的一部分，由於內容較多，因而另成一書。我已自臺大歷史系退休十年，由於身體健康關係，以及想要專心整理自己過去的研究與教學成果，未再擔任系裡的兼任教師也已有五年，全書內容未曾於課堂上講授。儘管如此，由於本書與「北宋的改革與變法」課程關係密切，且寫作的動機，又出自補充《北宋的改革與變法─熙寧變法的源起、流變及其對南宋歷史的影響》一書內容的不足，所以仍以教材的形式寫成。全書共有三編十五講，各編並附參考書目。講授與「北宋的改革與變法」此一課題相關課程的教師，不妨以本書的內容為講授時的補充教材；若有教師有興趣，或覺得有需要，也可以開一門與本書主題相關的講授課或討論課，以本書為參考教材之一來使用。

自民國一○六年六月收到《北宋的改革與變法》書稿的審查意見之後，至今已整整六年。這段期間，先後對《北宋的改革與變法》書稿，參考審查意見做了較多的修改，並寫成本書，而用在寫作本書的時間，占了其間大部分。所以會有編寫本書的想法，是由於一位審查人，在《北宋的改革與變法》原送審書稿之末，寫下了「南宋對新法的不同評價」這幾個字，我想他或許是提醒我，應該注意到這個問題，並有所論述。這位審查人的提示，促使我開始嘗試去增進自己對這個問題的認識，並將自己的求知所獲表達出來，提供給別人參考，於是有這本《南宋朝野論王安石與新法》書稿的編撰。原本在前年六月，全稿已經大致完成，但既決定另成一書，則須經過審查才能出版，於是又再細讀，覺得書中有待修改之處仍多，於是再次從事修改。一邊修改，一邊繼續發現問題，又得再去搜尋相關論著、史料，思考是否應該調整內容或組織結構，這樣又用了一年的時間，才寫成此一書稿。

本書的內容，從各講題目即可得知，不僅涉及當初我開設「北宋的改革與變法」這門課程時的政治法制史和社會經濟史兩大範疇，也涉及學術思想史和文學史。而我自己的研究領域向來在社會經濟史；此外，自從擔任教職之後，出於講授全校共同課程與歷史系基礎課程的需要，對政治史也還不算陌生，而且當研究社會經濟史時，也不能不考慮到社會經濟與政治、制度之間的相互影響；至於思想史與文學史，雖然並非全無接觸，但終究認識只是在表淺的層面。

然而自中國傳統學術而言，文、史、哲三門學問本屬一體，分途發展而且走向專業化，是近代以來的事。史學的研究走向專業化，對史學本身的影響究竟是好是壞，見仁見智，可是採取合文、史、哲而為一的研究方式，終究也可以是研究途徑之一。當前已有許多中文系出身的學者，使用這一種方式來研究文學史與學術思想史，他們的研究成果，就出身歷史學的研究者看來，儘管不能說完全沒有可以斟酌之處，卻也未嘗沒有提供參考的價值。歷史學者其實也不必畫地自限，不妨踏出自己專業化的研究方式，嘗試走向一個更為寬廣的路途。本書雖然廣泛地牽涉到政治史、學術思想史與文學史，但主體畢竟還是在處理一個政治史的問題，即使對於文學史與學術思想史，在討論時所採用的方法，主要也仍是歷史考證，以考證所得的結果為敘事的基礎。

本書第四講討論到秦檜在紹興二十五年（1155），為宋高宗御書〈宣聖及七十二弟子像贊〉撰寫的記文，並以之說明秦檜當時的心態。撰寫此一部分時，曾參考首先注意到這篇記文的蔡涵墨（Charles Hartman）教授和李卓穎教授，據之以合撰的〈新近面世之秦檜碑記及其在宋代道學史中的意義〉一文。由於與李教授相識，並承他贈送此文，得以拜讀，因此在第四講寫就之後，曾寄給他，並請他轉寄給當時在美國的蔡教授，希望他們兩人能夠提供修改意見。由於說法與他們兩人在上述論文中不盡相同，他們也都坦誠地提出，並詳加說明。我在收到之後，經過比對並思考，接受其中部分意見，據之以修改相關內容，但有想法不同之處，於是寫信向他們說明，仍然保存。無論如何，對於兩位教授的不吝賜教，我深為感謝。正如我在《北宋的改革與變法─熙寧變法的源起、流變及其對南宋歷史的影響》的序文中所講：「我深信在學術上不同觀察角度的並存，可以促進學界進一步的思考，且因之而推動學術的進展」；不同的研究者、撰述者，彼此之間的不同意見，有時只是出自觀察角度的差異，在這種情況下，幾種不同的說法，不宜認為此是即彼非，而應該是可以並存以供學界參考的。

用了將近五年的時間，撰寫此書，很多應該要做的事情因之而拖延，身心有時難免感覺到疲憊。支持我繼續工作的力量，其中之一是在寫作的過程中，學習到很多新的知識，並得知許多過去所不知道的相關論著。這些著作，不僅有助於先前《北宋的改革與變法》一書的修改，也充實了本書的內容。

另一股支持我繼續工作的力量，是內子梅玲的寬容。她雖然一直擔心我這樣工作，會影響到我的身體健康，認為退休之後就應該把工作放下，過閒暇悠遊的生活，沒有必要如此地辛勞；也常抱怨我為了撰述的參考，把書籍堆得到處都是，妨礙了家人的行動，但是她從未真正阻擋我的寫作。或許她也知道，把心裡想的事寫出來，是我的精神寄託之所在，如果不做這件事，生活便會變得毫無聊賴；可是她的擔心和抱怨，也一樣要說出來讓我知道，這樣我才會在工作上為了自己的健康和家人的生活，而知所節制。她的默許，其實就是另一種支持的表示；而我的日常生活和身體健康，更一直有賴她的照料。由於她的照料，這些年來，我不僅得以結束了攝護腺癌切除手術後的追蹤，巴金森症也沒有出現明顯的惡化徵象，而能在講求飲食營養與充分休息之餘，全心全力地投入這兩本教材的修改與編寫。

我必須感謝兩位審查人，以及幫我查核書稿中各種問題的吳雅婷女士和鄒武霖先生，還有自願幫我看稿的張維玲女士。他們都認真而且細心地看完這份書稿，其中有很多由於寫作匆忙而出現的疏忽與錯誤，得以獲得發現。他們仔細地一一提示應該加以更正之處，並且提出了改進的意見。他們的更正和意見，我大部分都已接受，據以修改書稿；有一些意見即使沒有接受，也啟發我再加思考，考量如何改寫，才能更清楚地表達我的原意，讓讀者能夠比較具體地掌握。本書的完成，充分受益於他們幾位所付出的心力，自不待言。

我也必須感謝臺大出版中心的總編輯湯世鑄先生，和本書的責任編輯游紫玲小姐，他們允許我花這麼長的時間來完成本書，即使我一再地表示在短時間內即可完成，卻又一再地拖延。湯先生是我教過的學生，游小姐雖未曾教過，卻也是我的學生輩，他們了解我的身體健康狀況，也深信以我一向的工作態度，必定會將書稿完成，才會如此耐心地等待。儘管如此，對他們兩人，我的心中始終深感歉意。

最後我要說的，仍然和以前一樣。學海無涯，個人所知、才識均有限，更何況我缺乏宋代學術思想史和宋元明文學史的根底，編撰本書其實是邊學邊寫，書中疏漏錯誤之處必多，有待讀者指正。