商品編號:DJAK1S-A900GH759
知識的編輯學:日本編輯教父松岡正剛教你如何創發新事物
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商品詳情
作者: | |
譯者: | 許郁文 |
ISBN: | 9786267195352 |
出版社: | |
出版日期: | 2023/07/13 |
內文簡介
<內容簡介>
掌握編輯知識的精髓,就能萃取知識、活用知識。
編輯於遊戲而生
編輯隨對話而生
編輯因缺陷而生
編輯是比對、是聯想、是冒險。
編輯可以在任何地方,以任何形式開始。
大部分的人在聽到「編輯」一詞時,想到的是文字工作或職銜。
不過,在日本從事編輯工作、培育編輯後進超過半世紀的松岡正剛認為,編輯知識的技巧不只在書籍、報章雜誌、電視、網路中應用,就連小說、漫畫、影集,甚至企畫書、業務報告、專案計畫,也都看得到這些技巧。
松岡將編輯定義為「解讀目標資訊的結構,再以嶄新的設計傳遞這些資訊的作業」,編輯在五花八門的現象之中運作,在我們大腦之中發生的事情,大部分都屬於編輯的範疇,就連人與人之間的溝通,本質上也是一種編輯。
為了讓一般人也能善用編輯這門技術,松岡將他的方法和思考,歸納在本書中,試著從各個面向討論「編輯是蘊藏於人類活動之中,最基本的資訊技術」。
松岡正剛認為,資訊有三種動向,分別是:「資訊如同生物活著」、「資訊無法離群索居」和「資訊已窮途末路」。
「資訊如同生物活著」的意思是生命的本質本就是遺傳基因這類資訊的編輯,人類也是在這個資訊編輯架構之下活動。
「資訊無法離群索居」是指資訊持續和其他的資訊聚散離合,資訊之間有所謂的「緣分」。
「資訊已窮途末路」則是資訊是正在尋找去處的「流浪兒童」,等待適當的帶領。若以一句話形容這三個動向,那就是資訊會互相建立關係,找出這種關係線的作業就是編輯,也就是說,編輯就是「發現關係」。
由於我們很難知道編輯正如何進行,因此,松岡寫成這本書,告訴我們該如何得知「在自己身上出現的編輯狀態」,並且引領我們有哪些系統或工具有助於編輯。
編輯可以在任何地方,以任何形式開始。一本書,告訴我們探索「思考技術」或「呈現技術」的方法,只要每天持續琢磨自己的編輯世界觀,就能掌握編輯知識的技巧,培養萃取知識、活用知識的能力。
★目錄:
第一部分 編輯的入口
第一章 遊戲的愉悅
1 編輯充斥於每個角落
2 在聯想遊戲之中
3 資訊總是彼此串連
第二章 大腦這種編輯裝置
1 何謂想法
2 分節的資訊
3 記憶與播放的軟體
第三章 資訊社會與編輯技術
1 從很久以前就是多媒體
2 讓經濟與文化交疊
3 歷史之中的編輯素養
第二部分 編輯的出口
第四章 編輯的冒險
1 從符號到意義
2 編輯工學的夢想
3 編輯技術母體
第五章 編輯複雜的時代
1 世界模型正在損耗
2 故事的祕密
3 發現編輯現實感
第六章 方法的未來
1 電子之中的編輯
2 編輯的創發性
3 邁向緣廊的編輯
結語
<作者簡介>
松岡正剛(Seigo MATSUOKA)
日本編輯教父,以「編輯工學」(編輯知識和情報的思考與技術)呈現日本文化、經濟文化、設計、文字文化、生命科學等多面向的研究成果。
1944年生於日本京都市,早稻田大學法文系畢業。編輯工學研究所所長、ISIS編輯學校校長,曾任東京大學客座教授、帝塚山學院大學教授。1971年創辦《遊》雜誌,2000年成立書籍導讀網站「千夜千冊」。著有《知識的編輯學》、《千夜千冊》、《日本文化的核心》等。
作者網站:
編輯工學研究所https://www.eel.co.jp/
ISIS編輯學校https://es.isis.ne.jp/
千夜千冊https://1000ya.isis.ne.jp/
譯者:許郁文
輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣,於東吳大學日本語文學系研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者,現職為專職譯者。近期譯作:《知識的編輯學》、《經濟學教我的思考武器》、《圖解 長新冠康復指南》、《內省的技術(新版)》、《刪到只剩二十字》、《解決問題》、《向編輯學思考》(以上均由經濟新潮社出版)等書。
★內文試閱:
‧推薦序
閱讀經典之前,請先詳閱使用說明書
文/陳夏民(逗點文創結社總編輯)
出版《讓你咻咻咻的人生編輯術》時,我的前言標題寫著「歡迎來到全民編輯時代」——彼時2015年,我們已經活在社群媒體之中,用濾鏡編輯自己的臉,用文字編輯自己的形象,試圖用每一則貼文訴說自己的故事。
從那之後而來的幾年,生活大小需求幾乎可以在一台手機上解決,而就在我們習慣了這樣的便利,面對所有創新服務幾乎都能無痛接軌、甚至以為科技已經帶我們前往幸福之高峰時,2023年,ChatGPT橫空出世,引發一連串的人工智慧(Artificial Intelligence,AI)科技展演,學者以AI整篇論文的重點,AI孫燕姿開始翻唱他人的歌曲,任何一張迷因或唱片封面也能透過AI撰寫而有所延伸,帶來更多的故事,甚至連想要道歉也能夠透過AI寫出一封文字通順的悔過書……
活在此時此刻的我們,的確看見了a bigger picture。
上述提出的AI功能,僅是最基本款的,還有更多運用方式等待普及。但光是這些生活之中得以使用的功能,其實也都是「編輯」。如果二零一五年,我們已經進入了全民編輯時代,最需要的是思辨能力,去辨識那些經過編輯過的世界。那麼,活在一個連影像都能夠自然再製,所謂有圖有真相、眼見為憑等規則都被打破的年代,我們又應該如何應對呢?還有更多人開始擔憂,我們會不會被AI取代呢?
答案仍得回到「編輯」——《知識的編輯學》作者松岡正剛在書中細密說明,人類天生擁有編輯能力,透過編輯語言、行為、科技等,潛移默化地推動文明的進步。敏銳的讀者或許能夠從中獲得啟發,理解此刻的重點,並非恐懼,而是身為人類的我們,要如何使用這些科技的工具,來編輯生活、促進文明。
松岡正剛是誰?松岡正剛在日本成立「編輯工學研究所」,被公認是日本編輯教父,針對文明之進展,他說:「人類的歷史是於硬體技術與軟體技術並行的情況下開始發展……硬體的資訊化應該與軟體的編輯化齊頭並進……硬體的資訊化(資訊技術)與軟體的編輯化(文化技術)還是非融合不可。我認為,合併之後的兩者可稱為『資訊文化技術』。」
硬體資訊化得以促進傳播流通,而軟體的編輯化,則是人類透過編輯,讓內容得以嵌入硬體(或是載體)的規格,加快流通、攪動原本的文明系統,在不失衡的狀態之下,達到物質與精神的進步。然而,他撰寫這句話之後,同時也憂慮了電腦的發展,「因為今時今日的資訊技術是由未經整合的媒體技術拼湊而成。文字資訊是由文字處理技術產生,視覺資訊是由視訊技術與動畫技術製作,語音資訊是由錄音技術與語音合成技術製作,而計算的部分則是由眾所皆知的電腦負責。硬是要以這些技術湊成電子政府或是智慧家庭實在是很奇怪的事。」
如果我們以當代眼光來判讀上述的段落,或許會認定這一位作者與當代科技生活格格不入,畢竟他所憂慮的事情似乎怪怪的,畢竟對經歷過疫情的我們,對各種科技與政令的結合,以及從中獲得的便利與安全感,可是毫不陌生呢。
但你知道嗎?你手上的這一本書,寫於二十年前,可說是日本談論編輯這門學問時,無法迴避的經典作品唷。
當時的松岡正剛的確一語中的,點出該時空背景下,硬體與軟體撕裂的狀態:「網路上的網頁或是會議室都還只是一堆文字,也還看不見比過去任何時代更加濃密的雙向溝通,以及從這類溝通產生的『文化特徵』。我認為這是因為文字溝通的歷史定位被輕忽的原因。」以現在的白話文來詮釋,或許類似「有了Power Point好開心,於是把一整頁講稿全部塞進去單一投影片裡面」那種感覺。
經典的意義在於,能夠持續地與當代對話,在我閱讀《知識的編輯學》時,每次讀到作者提出警訊,若是已經改善,我就會鬆一口氣,「幸好時代真的進步了!」但我仍然常在他的論述之中,讀見當代文明許多缺失與危險之處,例如「流竄於網路的各種資訊也有可能是資訊沙林毒氣」,然後我放下書稿,想想每天手機到底要收到多少假新聞、一頁式詐騙網頁,而覺得好絕望啊。
但對於積極與學界、產業界對話,甚至會自己拆解蘋果電腦,想要搞懂電腦語言與溝通系統的松岡正剛而言,世界還是充滿光明。他比我們樂觀得多,依舊鼓勵思考,鼓勵創造,也在追求學問的過程當中追問自己,什麼是編輯之道。
身為一個出版人,或許算是有訓練的讀者了,但我仍然得說《知識的編輯學》的閱讀過程並不容易,閱讀過程中,我一直想起大學時代某些非常扎實的通識課:一方面讚嘆老師如何讓我看見世界的暗面,卻又巴不得想逃跑,畢竟身為學生(讀者)的我,所面對的可是一個龐大且極具深度的知識系統啊。
但你我都清楚,所謂快樂學習都是騙人的。真正想要學東西,尤其是好東西,可從來都不輕鬆啊。
無論如何,歡迎你翻閱這本書,建議你從結語開始閱讀,讀完了再從頭開始,難度會降低許多,甚至可以跳著先讀第三到第五章,先對作者的工作與生活有所理解,再慢慢認識這位編輯大師。
我相信,隨著書頁前進,你將看見一位編輯除了鑽研自身專業,甚至化身為學者去研究、歸納,把編輯這項專業化成一個體系——這種不惜一切追求知識的燙熱之情,絕對也能傳遞到你的指尖。
‧摘文
這本書一方面是「編輯工學」這個方法的入門書,另一方面也是想試著從各個面向討論「編輯是蘊藏於人類活動之中,最基本的資訊技術」這個主題。
大部分的人在聽到「編輯」一詞時,想到的都是報紙、雜誌、電影、電視的文字或是影像的剪接,或是會想到編輯這個職業。「剪接」固然是編輯的功能之一,但我心目中的編輯卻遠遠不止於此,因為編輯在五花八門的現象之中運作。說得更簡單明白一點,在我們大腦之中發生的事情,大部分都屬於編輯的範疇,就連我們之間的溝通,在本質上也是編輯的一種。
一直以來我對資訊的基本動向都有三種見解,分別是「資訊如同生物活著」,其次是「資訊無法離群索居」,最後是「資訊已窮途末路」。
「資訊如同生物活著」的意思是,生命的本質本就是遺傳基因這類資訊的編輯,人類也是在這個資訊編輯架構之下活動。其次的「資訊無法離群索居」是指,資訊不斷地和其他資訊聚散離合,和其他的資訊之間有所謂的「緣分」。最後的「資訊已窮途末路」則是指資訊是正在尋找去處的「流浪兒童」,等待適當的帶領。若以一句話形容這三個動向,那就是資訊會互相建立關係,找出這種關係線的作業就是編輯。換言之,編輯就是「發現關係」。
此外,我認為資訊具有交通工具、服飾與持有物這三種變化。資訊會於不同的媒體或載體之間轉乘,會不斷地換穿各種圖案或花紋的衣服,也會不斷地更換「內容」這種持有物,意思是,資訊本身有這些載體、設計與比喻的概念。透過工學的手法處理這些奇妙的屬性,正是編輯工學的目的之一。
編輯隨時於任何人身上發生。因為說話本身就是一種編輯,正在煩惱某事的時候,這種煩惱也是一種編輯(就算在睡覺,大腦也會持續編輯)。
不過,這裡有個小問題,那就是我們很難知道編輯正如何進行。因此,本書之所以會雜七雜八地說明這麼多,全是想告訴大家,我們該如何得知「在自己身上出現的編輯狀態」。接著再告訴大家,有哪些系統或工具幫助上述編輯進行。
要進一步體會這件事,就必須先知道古今中外的歷史之中,有許多不容忽視的編輯實驗。話說回來,佛經與聖經就是最大的編輯成果,而亞里斯多德、紀貫之、狄德羅、折口信夫也是偉大的編輯者。為此,本書才會不斷地介紹這些歷史上的編輯範例。此外,只要爬梳編輯的歷史,就不難發現自古以來,有許多典型的編輯方法。因此,我才會說明「故事」這種編輯方法的初步內容。
在校對本書的過程中,拍了一週,長度為七十五分鐘的NHK電視節目也剛好拍完。這個節目的名稱是「未來潮流,網路就是一種編輯」。我是這個節目的引言人,而多媒體派的導演K先生認為「松岡先生自一九七一年創立《遊》以來,就一直是準備迎接網路的人」,所以本該是介紹網路的節目,卻變成介紹「編輯到底是什麼?」的節目。
其實在網際網路運作的網景網頁瀏覽器的網路還不算是「編輯」。現在的網路只是編輯的替代品。我也總算明白,未來的網路需要「相互編輯性」,每一位使用者則需要具備「自我編輯性」。雖然我不是從事多媒體的人,卻不知不覺地被推到第一線,負責開發與研究具備相互編輯性與自我編集性這兩種概念的編輯型多媒體。
編輯工學研究所也為此開發了各種編輯工具,本書也介紹了多種這類研究開發的基礎作業。
不過,編輯工學是探索「思考技術」或「呈現技術」的方法,也就是探尋這些方法的方法,但我不覺得進行研究或開發,就算是一種編輯。我堅信,每天努力不懈地琢磨自己的編輯世界觀,才是編輯的精髓。本書的後半段提到了不少在琢磨這種編輯世界觀之際所需的提示,尤其在第六章處理了有點複雜的問題。
此外,本書的前半段也稍微說明了我對編輯世界觀產生興趣的過程。我是因為某位交情甚篤的女性發生意外,才因緣際會地進入編輯的世界。這也告訴我,人類為什麼得進行這種追根溯源的「編輯冒險」。
為了喜歡從「結語」開始讀起的讀者所寫的簡短「前言」就此打住。如果各位對本書的內容有興趣的話,務必從本書的開頭閱讀。對我來說,這是一本打破禁忌的書,也是難得一見的書。因為我是個懶得說明自己的專業與工作的人。
讓我願意打破禁忌的是朝日新聞社的中島泰與編輯工學研究所的澀谷恭子。感謝這兩位不斷地督促與激勵我。此外,雖然無法一一細列這些貴人的名字,不過在寫這本書的過程中,的確得到不少貴人相助。感謝大家的「編輯」,我也的確得到被編輯的快感。
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